كتاب قلق السعي إلى المكانة: الشعور بالرضا أو المهانة تأليف آلان دو بوتون.. في هذا الكتاب يوضح دو بوتون أن سعينا لأن نكون محبوبين ومقدرين يتفوق على سعينا لحيازة أي شئ آخر ، بل إن كل ما نقوم به يهدف إلى تحسين مكانتنا.. ذلك أن موقعنا على درجات السلم الاجتماعي يلعب دوراً حاسماً في حياتنا لأن صورتنا الذاتية تعتمد بشدة على ما يراه الآخرون فينا. لكنه يتساءل أيضاً: هل يستحق البحث عن المكانة ان نقدم التضحيات ؟ يعتبر هذا الكتاب أغنى وأظرف وأكثر أعمال دو بوتون انتشاراً ، يظهر لنا فيه مدى سعة معرفة واطلاع صاحبه ، ومدى وفرة وأناقة وأصالة أفكاره. قلق السعي الى المكانة pdf. شارك الكتاب مع اصدقائك
قلق السعي الى المكانة حيث أن المكانة، يصل إليها الإنسان عن طريق عدة أشياء، كالعلم، والسلطة، والمال، حيث أن المكانة من ضمن أهم الأشياء التي يسعى إليها الإنسان منذ ولادته لحين وفاته، والمكانة قد تكون مكانة علمية، وقد لا تكون لا تمت للعلم بصلة، ويكون المتحكم الرئيسي فيها هو المال أو السلطة، فلكل أنسان عدة غايات يسيطر عليها مبادئه، وأخلاقه، وأسمى مكانة على الإطلاق هي المكانة العلمية. قلق السعي الى المكانة إن قلق السعي إلى المكانة عمل من أعمال الكاتب الشهير آلان دو بوتون، يعد ذلك العمل كتاب من ضمن الكتب الكثيرة التي قام بتأليفها، وتم تحويل ذلك الكتاب لفيلم وثائقي مبني على نفس اسس الكتاب عام ٢٠٠٨، وتم عرضه على شبكة قن ات BBC، ويدور ذلك الكتاب حول ما يسمى بالمكانة من حيث المعنى الضيق لها، عن القلق الدائم الذي يراود من يسعى لها، ويتحدث عن ضرورة تغيير ثقافة المجتمع حول ما يدعى بالفشل، فليس كل شخص ذو مكانة وشهرة واسعة سواء كانت قانونية أو علمية أو ما إلي ذلك شخص ناجح، والعكس صحيح. وتحدث الكاتب آلان دو بوتون أيضًا عن الأشخاص المتباهون دومًا بمكانتهم أو بمكانة أشخاص تربطهم صلة، عن طريق اخذ صور فوتوغرافية مع أناس ذات شهرة واسعة أو عن طريق ذكر هؤلاء الأشخاص أثناء حديثهم عدة مرات كنوع من أنواع التباهي.
لكن رغم هذا كله ظل الإنسان يشعر بالعوز وبأن لا شيء يكفي بالمرة أي أن الإنسان يتطلع دائما إلى ما هو أفضل على الدوام. وفي العصر الحديث بزغ كتاب عملوا على تحفيز الناس لصنع أنفسهم بسواعدهم مثل بنجامين فرانكلين وانتوني روبنز من خلال كتابه "أيقظ العملاق الذي بداخلك"، والعديد من المشاهير سواء في الإعلام المسموع أو المكتوب الذين كان لهم الهدف نفسه وهو التطلع الدائم إلى ما هو أفضل وإلى مكانة أسمى اجتماعيا. "قلق السعي إلى المكانة".. كيف تأخذ حقك في الحياة؟. يقول ألان دوبوتون: "قد تبدو مشاعر العوز تلك أقل غرابة إذا تأملنا الآلية السيكولوجية وراء الطريقة التي تقرر بها بدقة المقدار الذي نعتبر أنه كفاية أن حكمنا بشأن ما يعين الحد المناسب لأي شيء للثروة أو التقدير، مثلا لا يجيء مستقلا بنفسه بدلا من ذلك نصنع تلك المعايير عن طريق مقارنة حالنا بحال مجموعة مرجعية، إنها جماعة الناس التي نعتقد أنهم يشبهوننا ". يتبع… فلسفة المكانة الاجتماعية – الجزء الأول
من هنا ينطلق مشروعه البحثي التحليلي في تحديد الأسباب التي تجعل من السعي للمكانة قلقاً خبيثاً، فيجعل الجزء الأول من الكتاب مؤلفاً من خمسة أقسام، كل قسم يمثل سبباً لشيوع مشاعر القلق هذه. كتاب قلق السعي الى المكانة. وأبرز هذه الأسباب وأولها افتقاد الإنسان للحب الموجه لهويته العارية، الحب الذي حصل عليه خلال طفولته لمجرد أنه موجود، دون أن يفعل أي شيء يجعله يستحق هذه المحبة، هذا النوع من الحب الذي يأتي وكأنه هبة إلهية، وليس ناتجاً عن استحقاق في حلبة منافسة. ومنذ نهاية فترة الطفولة وبداية سن الرشد، يسعى الإنسان لاستعادة هذه المشاعر عبر طلب الحب من الناس، محاولاً إرضاءهم وجذب انتباههم بشتى الوسائل. أما السبب الثاني فهو تملق المتغطرسين، الذين يتولون مهمة إنزال عقوبة الإهمال والاحتقار على أولئك الذين لم يتمكنوا من تحقيق مكانة مرموقة في المجتمع، وهي معاملة سوف يواجهها الخاسرون أينما اتجهوا، في عالمٍ موسوم بالغطرسة. ومع أن هذا العالم منحنا من الرخاء المادي ما لم يكن لأحد من أبناء جنسنا أن يحلم به في الماضي، إلا أن هذا الرخاء ترافق بشكل صادم مع ازدياد القلق، نتيجة شعورنا بعدم القدرة على تحقيق كل ما نستطيع أن نحلم فيه، وبالتالي لم نعد نشعر بالنجاح حتى في عيون أنفسنا، وهذا هو السبب الثالث، الطموح والحلم اللامحدود.
2 -الفن: يقول الكاتب بأن الفن بدا قادرا على تقويض الخصائص ذاتها التي أتيحت لتحقيق منجزات كما بدا و كأن تقدير الفن و الإهتمام به يحض على الميوعة و الإستغراق في تأمل الذات و المثلية.. كما حلل الكاتب عبر بعض النماذج، ما تم عندما وضعت كل الروايات العظيمة هجوما على التراتبية الاجتماعية السائدة، ونظرت إليها بعين الشك، فقدموا نوعا من إعادة الترتيب لدرجات سلم الأفضلية وفقا للاعتبار الأخلاقي لا وفقا للمناصب والممتلكات حتى أصبح الفقراء أبطال وبطلات الروايات الخيالية، وأصبح هم من يستميلون التعاطف، مميزين بعظمة أخلاقية وحساسية نادرة. 3 -السياسة: يخبرنا للكاتب في هذا الفصل بأن المجتمع ينتقي كل مجموعة من الناس ليضعها في مكانة عالية بينما يتجاهل فئة أخرى إما على أساس ما لدى أفرادها من مهارات أو تي صفة كانت غير موضوعية لقياس النجاح و الفشل و لم تكن دائمة.. فالخصال و صفات للأماكن العالية لا تبقى ثابته مع تغير الأماكن و العصور بل تصبح هي نفسها غير مرغوبة في عصور و حقب أخرى.. فغاص الكاتب في بضع طبقات مختارة من التاريخ و يبدي أمامنا أطياف واسعة و متنوعة من سمات الشرف و التميز. 4 -الدين: في هذا الفصل يتسائل الكاتب حول إذا كان مرض مميت يرشدنا بعيدا عن القلق المفرط بشأن المكانة.. تحميل كتاب قلق السعي إلى المكانة PDF - آلان دو بوتون | كتوباتي. فيجيبنا كمبدأ يمكنه إعفائنا من قدرتنا و صلاحيتنا للعديد من الأنشطة التي يحتفي بها المجتمع بأعضائه.. فهكذا يكشف الموت مقدار الاهتمام الذي نحصل عليه بفضل مكانتنا ،و ربما انعدام قيمتنا.. فعندما نحظى بصحة طيبة يبدون لنا المجاملات و كأنهم تدفعهم عاطفة مخلصة فنتسائل إذا ما كانو مولعون بي حقا أو بموقعنا في مجتمعنا ؟.... أما في حال ما يقع بنا مرض فيعتبر سبب من اسباب المحبة الدنيوية و بهذا يقدم الجواب و التمييز بين الحالين و ببرهان بالغ القسوة.
2 -الغطرسة: الغطرسة مبنية على التمييز الطبقي تحديدا ظهرت المرة الأولى في اللغة الإنجليزية ، يشار بها إلى أي شخص من دون مكانة عالية ، لكنها سرعان ما اكتسبت معناها الحديث و النقيض تماما لمعناها القديم أي الشخص المفتقر من المكانة العالية بالنسبة للآخرين.. كما أن رفقة المتغطرسين لها القدرة على اثارة غضبنا لأنك تشعر بمقدار ضالة ذواتنا الداخلية و كيف لها أن تحكم مسلكهم اتجاهنا. 3 -التطلع: إن الشعور بأننا في كل الظروف ، كان من الممكن أن نكون شيئا آخر غير ما نحن عليه ، نشعر بأن نتعرض للمنجزات أعلى و حققوها من نعتبرهم مساويين لنا و يتولد لنا القلق و النقمة.. فالتسليم بالتفاوتات التي تواجهنا ، قد تكون السمة الأشد تقديرا في الحسد هي أننا ننجح في أن لا نحسد جميع الناس. 4 - الكفاءة: يقدم لنا الكاتب في هذا الفصل ستة قصص قديمة و جدا مفيدة عن الفشل و النجاح.. لأن المرء يشغل مكانة دنيا على السلم الإجتماعي و هذا ليس شيء سار من الناحية المادية.. و إن مدى تأثير الفقر على تقدير المرء لذاته يتوقف بدرجة كبيرة على طريقة المجتمع في تأويل ذلك الفقر و تفسير أسبابه.