هواياتها: قراءة الشعر وكتب الفلسفة، ومشاهدة الأفلام التاريخية، وسباق السيارات. الجوائز التي حصلت عليها: حصلت على جائزة جرش عام 1996. قصة حياة نجوى كرم المطربة نجوى كرم ولدت في 26 من شهر فبراير عام 1966 في قضاء زحلة بلبنان، برجها الفلكي هو برج الدلو، بلغت من العمر 55سنة، وديانتها مسيحية مارونية، والدها كرم ووالدتها بربارة شاهين، والتحقت بالمدرسة الثانوية بكلية يسوع الملاك، وقضت طفولتها في زحلة مع أشقائها الأربعة سلوى وطوني، وجان، ونيكولاس، وحصلت على شهادة جامعية في الفلسفة وعملت في التدريس لمدة سنتين وعلمت بها مادة الجغرافيا واللغة العربية.
إطلالة نجوى كرم إطلالة لجين عمران إطلالة أنابيلا هلال أنابيلا هلال وزوجها ونجوى كرم أنابيلا هلال وزوجها وقصي خولي جمع حفل نشيد إيفنت الذي أقيم في برج خليفة بالإمارات العربية المتحدة الفنانة اللبنانية نجوى كرم بمقدمت البرامج أنابيلا هلال ولجين عمران. بالصور: هؤلاء نجمات "برج الحوت" فمن تستحق لقب "أجمل عيون"؟ | مجلة سيدتي. وقد تألقت كل نجمة على طريقتها الخاصة، إلا أن القاسم المشترك بينهن كانت الأناقة المتناهية. فقد ارتدت لجين عمران ثوباً من تصميم الكويتي يوسف الجسمي، وهو عبارة عن ثوب معدني لامع أقل ما يوصف بأنه رائع بتفاصيله حيث أظهرها كالمنحوتة. أما أنابيلا فأطلت علينا بثوب وردي كحوريات البحر من تصميم اللبناني إنطوان القارح والذي رافقها في بعض حلقات "آراب أيدول"، ويعتبر هذا الثوب من أجمل إطلالات هلال مؤخراً. في حين تألقت "شمس الأغنية" بثوب أحمر طويل بدت فيه كالأميرات، وأدت مجموعة من أغنياتها خلال الحفل.
نجوى كرم المطربة اللبنانية، صاحبة أغنية "ويبقى الوطن"، ديانتها، هل هي مسلمة أم مسيحية، جنسيتها، زوجها، تاريخ ميلادها، محل ميلادها، برجها الفلكي، عمرها، قصة حياتها، مشوارها الفني، أهم وأبرز ألبوماتها، أشهر أغانيها، أهم ألقابها، ألبوم صورها، معلومات كاملة عنه نضعها بين أيديكم في هذا المقال الشيق، فتابعوا معنا. معلومات عن نجوى كرم الاسم الكامل باللغة العربية: نجوى كرم نقولا كرم. الاسم الكامل باللغة الإنجليزية: Nagwa Karam Naqola Karam. الاسم الفني: نجوى كرم. الجنسية: اللبنانية. الديانة: المسيحية. تاريخ الميلاد: 26 فبراير عام 1966. محل الميلاد: في قضاء زحلة بلبنان. البرج الفلكي: برج الدلو. العمر في 2021: 55 سنة. الحالة الاجتماعية: منفصلة. اسم الزوج السابق: يوسف حرب. اسم الأم: بربارة. عدد الأشقاء: أربعة. أسماء الأشقاء: سلوى، جان، نيكولاس، طوني. برج الحوت.. حظك اليوم الأحد 30 يناير.: اقبل الانتقادات - اليوم السابع. لون الشعر: بني. لون العين: بني. المهنة: مغنية. المؤهل الدراسي: معهد الموسيقى. نوع الموسيقى: بوب. بداية المشوار الفني: بدأت في عام 1985. سنوات النشاط: منذ عام 1985 حتى الآن. أشهر أغانيها وألبوماتها: ألبوم "يا حبايب"، وأغنية "كويت يا عربي". أهم ألقابها: شمس الأغنية اللبنانية.
إستعانت شمس الأغنية اللبنانية نجوى كرم بالشاعر الراحل محمود درويش وإحدى قصائده الشهيرة لتؤكّد فيها أن الحكام يأكلون الحصرم والشعب يضرس. ونشرت نجوى عبر صفحتها الخاص على "تويتر" أحد أشهر قصائد درويش والتي يهاجم فيها الحكام ومن باع أوطانهم وهي: ستنتهي الحرب ويتصافح القادة وتبقى تلك العجوز تنتظر ولدها الشهيد وتلك الفتاة تنتظر زوجها الحبيب وأولائك الأطفال ينتظرون والدهم البطل ونحن لا نعلم من باع الوطن ؟! لكن شاهدنا من دفع الثمن. " حيث أرفقتها بتعليق جاء فيه: " نحن من يدفع الثّمن... ". استعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال رسالة الى: [email protected]
ألبومات نجوى كرم ألبوم "ع العلالي" عام 1987. ألبوم "يا حبايب" عام 1989. ألبوم "شمس الغنية" عام 1992. ألبوم "أنا معكن" عام 1993. ألبوم "نغمة حب" عام 1994. ألبوم "ما بسمحلك" عام 1995. ألبوم "حظي حلو" عام 1996. ألبوم "ما حدا لحدا" عام 1997. ألبوم "مغرومة" عام 1998. ألبوم "روح روحي" عام 1999. ألبوم "عيون قلبي" عام 2000. ألبوم "ندمانة" عام 2001. ألبوم "تهموني" عام 2002. ألبوم "سحرني" عام 2003. ألبوم "شو مغيره" عام 2004. ألبوم "كبر الحب" عام 2005. ألبوم "هيدا حكي" عام 2007. ألبوم "عم بمزح معك" عام 2008. ألبوم "خليني شوفك" عام 2009. ألبوم "ها الليلة.. ما في نوم" عام 2011. ألبوم "مني إلك" عام 2017. وقعت عقد مع شركة روتانا وقامت بتصوير العديد من الأغاني على طريقة الفيديو كليب عام 1994، وكانت تنتجها وتعرضها قناة art الموسيقى التابعة لشبكة راديو وتلفزيون العرب art بشكل مكثف وحصري بالتعاون مع روتانا للصوتيات. جوائز نجوى كرم حصلت على جائزة جرش عام 1996. جائزة مهرجان قرطاج عام 1997. جائزة مهرجان مسقط في عام 1998. كرمت وحازت على مفتاح مدينة دوسلدورف- ألمانيا في عام 1996. جائزة مهرجان الجاليات العربية في كندا عام 1998.
وقع زواج الفنانة اللبنانية نجوى كرم في الإمارات العربية المتحدة، وتحديدًا في إمارة دبي، حيث خطفت الأنظار بظهورها وجمالها الأكثر من رائع، خصوصًا أنّها ارتدت فستانًا أبيضًا، اعتبره الكثير، أنّه علامة على زواجها. في التفاصيل، نشرت الفنانة اللبناني نجوى كرم صورة لها على صفحتها الخاصة على موقع التواصل الاجتماعي ظهرت فيها بفستان أبيض طويل من تصميم المصمم اللبناني طوني ورد. إقرأ أيضًا: فستان نجوى كرم في رأس السنة حديث المتابعين.. تميّز وجرأة كبيرة!! – صورة الفستان لاق بها الى حد بعيد وأظهر رشاقة جسمها بشكل واضح كما ان قصته على منطقة الصدر أبعدته عن الملل واعتبر كثر انه يليق بـ عروس كما ان مكياجها وشعرها كانا موفقين الى حد بعيد. هذا اللوك اعتدته لاحدى حفلاتها التي أحيتها ليلة أمس ونالت استحسان الجمهور بجمالها الذي خطف الانظار وأصبح حديث المتابعين أجمع. إليكم زواج نجوى كرم بالفستان الأبيض نجوى كرم ولدت شمس الأغنية اللبنانية نجوى كرم في 26 شباط/ فبراير، ما يجعلها من نساء برج الحوت، المولودات من 19 شبط إلى 20 آذار/ مارس. تُعرف مرأة الحوت بالكثير من الصّفات الجميلة، لكن هذا لا يمنع أنّ لديها بعض العيوب أيضًا.
عند التفكير بنساء برج الحوت فإن الصورة الأولى التي تخطر لنا هي المرأة الرومانسية الحالمة، الحساسة جداً.. أي بإختصار نحن نتخيل إمرأة حساسة بشكل فائق وتكترث لغيرها لدرجة اننا يمكن ان نصنف حجم الإكتراث ذلك على حساب النفس كعيب.. لان الإكتراث وبشدة للاخرين على حساب النفس يجعل المرأة تبدو «ضعيفة» الى حد ما. ولكن في المقابل هناك نجوى كرم ، التي تنتمي الى برج الحوت والتي يمكن وصفها بأنها إمرأة حديدية صاحبة شخصية قوية للغاية والتي بشكل أو بآخر «تناقض» الصورة النمطية الشائعة عن نساء الحوت. قوة نجوى كرم وحساسيتها نساء الحوت كما قلنا حساسات للغاية ولكن القوة التي تمتع بها نجوى كرم نابعة من هذه الحساسية الفائقة. ندرك أن الجملة السابقة تعبر عن تناقض غير مفهوم ولكن حين نوضح لكم الصورة ستفهمون كيف تتمكن بعض نساء الحوت، مثل نجوى كرم من إيجاد القوة من شخصيات قد يصنفها البعض بالضعيفة. الفكرة الشائعة الخاطئة كلياً هي أن النساء الحساسات حكماً ضعيفات، لكن الواقع هو النقيض كلياً. المرأة الحساسة تملك المرونة العاطفية، وهذا يعني القدرة على التأقلم مع أي موقف كان وبسرعة فائقة. صحيح أنها تتأثر على الصعيد الشخصي بما يحصل ولكن التأثر هذا يزيدها قوة.
أكد عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالله المنيع بأن المرأة ولية نفسها في كافة أمور حياتها ولا ولاية عليها إلا في النكاح، ولها مثل ما للرجل من حقوق. وأضاف في سؤال وفقا لصحيفة «عكاظ» حول أحقية المرأة بإسقاط الولاية، بأنه بمجرد بلوغ المرأة فلا ولاية عليها إلا في الزواج إذا كانت عاقلة قادرة على إدارة أمورها. وأشار إلى أن لا ولاية على المرأة إلا في النكاح فقط، فهي امرأة عاقلة لها حق التصرف في أموالها والتوكيل والبيع والشراء، «كل ما يتعلق بالرجل من حق فلها مثله، وليس عليها ولاية في شيء غير النكاح حيث يشترط فيه أن تزوج من وليها». متى تكون المرأة ولية نفسها جنت. وزاد المنيع أن المرأة إذا بلغت سن التكليف يجب أن تعطى ما يستحقه أخوها من حيث الكفاءة المالية والكفاءة الأهلية والتصرف في مالها والتصرف في ما تراه من مصالحها وليس عليها ولاية مطلقاً. وبلوغها سن التكليف يعني أن تكون الواجبات الشرعية واجبة عليها من صلاة وصيام وحج وغير ذلك. جاء حديث عضو هيئة كبار العلماء تعليقا على هاشتاق في موقع التواصل الاجتماعي «تويتر» بعنوان # سعوديات_نطالب_بإسقاط_ الولاية، عبر فيها عدد من المغردين عن رغبتهم في إسقاط الولاية عن المرأة، وشارك في الهاشتاق عدد من المحامين والناشطين الاجتماعيين.
واستكمل أن "الرجل هو الذي يفهم شخصية الرجل ويستطيع أن يتكلم معه ويحصل لابنته أو شقيقته أو أمه على حقها إن جار عليها الزوج ونحو ذلك". حالات نادرة وفي ذات السياق يقول "نصر بدران" مأذون مركز منية النصر بمحافظة الشرقية، إن القانون أباح للمرأة أن تزوج نفسها تبعًا للمذهب الحنفي، إلا أنه لا يرضى بإتمام زيجة تكون المرأة ولية أمرها إلا في حالات نادرة. الزواج دون ولي.. فتيات في مواجهة الشرع والعرف — مصر 360. وعن تلك الحالات، يشير "بدران" إلى "أنه يكون في حالة زواج المرأة المطلقة أو الأرملة، حال خلافها مع أهلها أو تكون علاقتها مقطوعة بهم، فهنا الضرورة تُقدر بقدرها". وعن الحالة الثانية لإتمام الزواج دون ولي أو وكيل للمرأة، يوضح مأذون "منية النصر" أنه في حالة وجوب أن يتم الزواج بحدوث "تصادق"، موضحًا "أي أن تأتي المرأة لتوثق زواجها سواء كان عرفيًا أو كانت في علاقة غير موثقة شرعًا وقانونًا ومعها شريكها، قائلا: "هنا يجب أن يكون أيضًا أبوها أو زوجها شاهدًا". وبسؤاله ماذا لو كانت امرأة بلغت سن الرشد وتريد أن تكون وكيلة نفسها دون ولي، أو كانت على خلاف مع أهلها، أجاب "بدران" بأنه أدبيًا واحترامًا لأهلها يتم إعلامهم وتحضر وليًا منهم بالتراضي، على الرغم من إتاحة القانون زواجها دون ولي مع إتمام سن واحد وعشرين عامًا.
مع الزمــــن فاجأنا بكل تقدير، الشيخ عبدالله المنيع، عضو هيئة كبار العلماء، برأيه الصريح في عدم مشروعية الولاية على المرأة العاقلة الراشدة (إلا في عقد الزواج)، في معرض رده لعكاظ على حملة شعبية نسائية كبرت شيئاً فشيئاً على وسائل التواصل الاجتماعي تحت وسم #سعوديات نطالب بإسقاط_الولاية، التي حصلت على مركز يومي متقدم في "الترند" الخاص بالسعودية وهي تُراكم الأيام صعودا حتى تجاوزت الستين يوماً. المنيع : المرأة ولية نفسها إلا في الزواج | صحيفة الأحساء نيوز. إن شجاعة الشيخ المنيع كانت دوماً مثار إعجاب وتقدير لأمانته العلمية وحرصه على قول الحق حتى لو لم يكن متفقاً مع المفاهيم السائدة ولكثير من أفراد المجتمع الذين ألفوا دونية المرأة لظنهم أنها جزءاً من الدين. قضية الولاية شائكة لأنها متصلة بالرجل ومصالح جمّة ترتبط بالسيطرة على مكونات إنسان آخر؛ علمه، عمله، ابتعاثه، قراراته، ماله، تجارته، خروجه ودخوله، سفره وإقامته، زواجه وعلاقاته وحتى خروجه من مستشفى أو معتقل. ومن المصالح ما يصبح مادياً بشكل كبير يكفي فيه إمكانية الابتزاز لمن لا يخاف الله، وهو أمر تشهده المحاكم يومياً، رغم أن ما يصل المحاكم هو ما استطاعت فيه المرأة أن تتجاوز عقبات كثيرة حتى تخرج من بيتها وتصل بلا سيارة وتجد قاضياً منصفاً يتناول قضيتها دون أن يكون في إجازة أو مستأذن أو أن ينصحها بالعودة إلى البيت ومسامحة "وليها".
وتوضح أن الفتاة التي لم يسبق لها الزواج، تتعرض لمضايقات عديدة في إتمام زواجها حال كونها وكيلة نفسها، على عكس لو كانت مطلقة أو أرملة وهذا أمر له علاقة بالعادات والتقاليد التي لم يغيرها المجتمع. وتضيف أن وثيقة الزواج تعتبر مدنية رسمية لأن من يقوم بإقرار العقد رجل مدني، مشيرة إلى أن هناك تعنت تواجهه المرأة أيضًا، موضحة "فقانونيًا وشرعيًا يجوز لها أن تكتب عددًا من الشروط في وثيقة زواجها مثل أن تكون العصمة في يدها، إلا أن هذا عادة لا يتم إلا بعد اتفاق مع المأذون قبل عقد القران بوقت كبير".
وكتبت المحامية رنا الدكنان عبر حسابها في «تويتر» رداً على كل من يدعي عدم اشتراط موافقة ولي الأمر للقبول في وظيفة أو دراسة، بأنها وقفت على عدد من الحالات كمحامية، سجنت فيها المرأة جراء تقدم الولي للجهات الرسمية بدعوى هروب فيقبض على الفتاة من مقر عملها وتحبس، واعتبرت المحامية رنا إسقاط الولاية ليس ترفا وإنما حاجة حقيقية.
أفق الشمس إليكم نموذج واقعي وحقيقي يكشف عن حالة المرأة وتناقض الانظمة في التعامل معها. نموذج يكشف عن حقيقة وجود الفجوات بين نظام اداري وقضائي وآخر.. والضحية هي السيدة عموما والمطلقات على رأس القائمة.. حكم لها القاضي بالحضانة واحتوى صك الحضانة على حقها في استخراج جوازات لابنائها باعتبارها هي وليتهم كما نص على ذلك الحكم القضائي بكل معطياته من حكم وصك شرعي.. ممتاز ان يكون للام هذا الحق وهو حكم (بضم الحاء) وقرار موضوعي خاصة مع تعسف بعض الرجال في استخدام حق الولاية.. ولكن وآه من هذه اللكننة.. صعب عليها ان تستخرج جوازا لها.. ؟ يقول نظام الجوازات ان على وليها ان ياتي بنفسه لاستخراج جواز لها..! متى تكون المرأة ولية نفسها في. ولتحقيق ذلك وهي التي تم طلاقها لابد من اعادتها لدفتر العائلةة لتكون تحت مظلة وليها الاساسي وهو ابوها.. وبالفعل تم اعادتها لبطاقة والدها المتوفى. لتستطيع استخراج وكالة عامة لاخيها وليها الجديد.. لتستطيع استخراج جوازها بنفسها.. الاسئلة تتقاطر من غير زاوية.. وتؤكد ان انظمتنا الخاصة بالمرأه حان وقت نقضها بقوه فقد بات بعضها مخجلا.. مثلا هل يعقل ان نعيد المرأة لبطاقة والدها المتوفى بعد طلاقها لتستطيع منح وكالة لولي آخر ليستخرج لها جوازا.. ؟ ثم لماذا الاشتراط ان تكون ولاية عامة وليست خاصة.. ؟ وجميعنا يعرف ان الوكالة العامة تعطي سلطة وصلاحيات عالية للوكيل الذي يستطيع البيع والشراء والتزويج والتطليق وخلافه دون العودة للموكل.