نقدم لكم هذا الكتاب الذي يحتوي على أجمل و أفضل ما جادت به قريحة الشعراء العرب، و المعلقات السبع هي أفضل و أشهر قصائد الشعراء الجاهليين و أعظمها شأنا و منزلة في الأدب الجاهلي، و قد سميت هذه المعلقات كذلك بالمذهبات لأنه كتبت بماء الذهب و علقت على أستار الكعبة أنذاك، و سميت كذلك المشهورات، و قد قال ابن خلدون بقول تعليقها على استار البيت الحرام و هناك من ينكر و ذلك ومن يؤيده. و يقول البعض كذلك ان لقب المعلقات جاء من مصطلح الأعلاق أي النفائس، و هذا الإختلاف في التسمية ينتقل كذلك إلى الإختلاف بين المفسرين حول عدد المعلقات و أسماء الشعراء، لكن الأشهر هو أنها سبع معلقات للشعراء: امرؤ القيس طرفة بن العبد زهير بن ابي سُلمى عنترة بن شداد عمرو بن كلثوم الحارث بن حلزة لبيد بن ربيعة و هناك من يضيف كذلك لهذه القصائد السبع قصيدة ثامنة ل: النابغة الذبياني يمكن تحميل هذه القصائد في هذا الكتاب الجامع
الأهمية الدينية: إن أهميتها في فك رموز النصوص الدينية الإسلامية واضحةٌ، حيث تحتوي هذه النصوص على العديد من الكلمات والتعبيرات في تلك الحقبة، وتساعد هذه القصائد على فك رموزِ هذه النصوص. [2] خلفيات المعلقات السبع إن قصائد المعلقات السبع كلها تعتمد النمط الكلاسيكي للقصيدة، والتي يعتقد بعض العلماء العرب أنها تأسست على يد امرؤ القيس. إذ تبدأ القصيدة بمقدمةٍ تقليديةٍ يقف فيها الشاعر على أطلال حبٍ سابقٍ في أغلب الأحيان، بينما يتكون معظم القصيدة من سلسلةٍ من الأبيات التي تصف حصان الشاعر أو جمله ممزوجةً بمشاهدٍ من البيئة الصحراوية وغيرها من جوانب الحياة البدوية والحرب وغيرها. وغالبًا ما يتركز الموضوع الأساسي للقصيدة حول فخر الشاعر بنفسه أو قبيلته، وقد ساهمت تلك الصور الحية والملاحظات الدقيقة والشعور العميق بالألفة والانتماء إلى الطبيعة في الصحراء العربية في إبراز مكانة المعلقات في الأدب العربي. [3] أما بالحديث عن المعلقات السبع بشكلٍ أكثر خصوصيةً، يبرز من اسمها أنها عبارةٌ عن سبع قصائدٍ مختلفةٍ، كتب كلًا منها شاعرٌ مختلفٌ عاش كل منهم في بيئةٍ وأحداثٍ مختلفةٍ عن الآخر ولّدت في نفسه الإبداع وحبه لنظم الشعر، لتغدو كلماته سيلًا من المشاعر التي تغزو النفس والعقل والقلب.
أهمية المعلقات هذه المقالة تم إعدادها من قبل فريق من المختصين وبعد بحث شاق وطويل من أجل محاولة إيصال المعلومة بطريقة مختصرة وفعّالة للقارئ. ما رأيكم بالمقال؟ نرجو منكم تقييم المقالة وإبداء أية ملاحظات أو الإبلاغ عن أي خطأ حتى نقوم بتعديله على الفور حرصاً على نشر المعلومة الصحيحة.
اللّهم إن كنتَ تعلم أن هذا الأمرَ خيرٌ لي في ديني ومعاشي وعاقِبة أمري ـ أو قال عاجِل أمري وآجِله ـ فاقدِره لي ويسِّره لي، ثم بارِكْ لي فيه، وإن كنتَ تعلَم أن هذا الأمر شرٌّ لي في ديني ومعاشي وعاقِبةِ أمري ـ أو قال عاجِل أمري وآجِله ـ فاصرِفْه عنى واصرِفني عنه، واقدِر لي الخيرَ حيث كان، ثم رضِّني به". صلاة الاستخارة ابن بازی. يطلب المسلم من الله في هذا الدعاء أن يقرب الله له الخير مهما كان الأمر ويرضي قلبه به، ويجعل منه هو الخير في حياته ودينه وعاقبة أمور، ويبعد عنه هذا الأمر إن كان فيه شر لحياة المرء ودينه. علامات بعد صلاة الاستخارة بعد أن يقوم المرء من صلاته، ينتظر من الله الإجابة على أسئلته في الأمر الذي يحتار فيه، ولكن يراوده سؤال كيف تأتي الإجابة، حيث زعم البعض أن الرؤية تأتي للإنسان عن طريق رؤية المنامات، ولكن في الحقيقية ليس هناك صلة بين الاستخارة والرؤية التي يشاهدها الرائي في منامه. فهي في النهاية عبارة عن دعاء دعا به ربه من أجل أن يختار له الأفضل في حياته، ثم ييسرها الله له في حالة إذا كانت خيراً، أم يبعده عنها إذا كانت لا تصلح له من الأساس. انشراح الصدر قد اتفق الفقهاء في المذاهب الأربعة أن هناك دليل قوي على قبول صلاة الاستخارة، أو إشارة بالأمر الذي يجب على المرء اختياره، وهي انشراح الصدور تجاه أمر معين وأن يلاقي قبولاً بشكل كبير إلى هذا الأمر، وهو الميول والرغبة في الوصول إلى هذا الأمر.
ينظر: ((النهاية)) لابن الأثير (3/440)، ((لسان العرب)) لابن منظور (10/306). لي رأيٌ فيها؛ أرى أنْ تُصلِحَ ما وَهَى منها، وتدَعَ بيتًا أسلمَ الناسُ عليه، وأحجارًا أسلمَ الناسُ عليها وبُعِثَ عليها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال ابنُ الزُّبَيرُ: لو كان أحدُكم احترَقَ بيتُه، ما رضِي حتى يُجِدَّه؛ فكيف بيتُ ربِّكم؟! إنِّي مُستخيرٌ ربِّي ثلاثًا، ثم عازمٌ على أمْري، فلمَّا مضى الثلاثُ أجْمَع رأيَه على أنْ يَنقُضَها) رواه مسلم (1333). ثالثًا: قياسُها على صلاةِ الاستسقاءِ؛ فصلاةُ الاستخارةِ أشبهُ ما تكونُ بصلاةِ الاستسقاءِ، من حيثُ إنَّها صلاةُ حاجةٍ، وتُشابهها من حيثُ ارتباطُ الصلاةِ بالدُّعاءِ ((نيل الأوطار)) للشوكاني (3/90). انظر أيضا: المَطلَبُ الأوَّل: صَلاةُ تحيَّةِ المسجدِ. المَطلَبُ الثَّاني: التطوُّعُ بَينَ الأذانِ والإقامةِ. المَطلَبُ الرَّابع: صلاةُ التوبةِ. صلاة الاستخارة ابن باز. المَطلَبُ الخامسُ: صَلاةُ رَكعتَينِ بعدَ الوُضوءِ.
2- تعويد المسلم على أن التوكل على الله دوماً في كافة الأمور حيث أن دعاء الإستخارة هو دعوة بتفويض الأمر لله عز وجل وقبول النتائج أياً ما كانت. 3- زيادة محبة العبد لربه فبعد أداء صلاة الإستخارة وتلاوة دعاء الإستخارة يتوكل المؤمن على الله ويقبل بمصيره ويرضي بما إختاره الله له. اقراء ايظا: صيغة دعاء الإستخارة للزواج و الخطوبة