شهدت المدرجات السعودية في الموسم الماضي ظهور ما يسمى بالتيفو والذي تقوم من خلاله الجماهير بعمل لوحات جميلة تعطي شكلاً مبهراً للمدرجات.. التيفو الذي حضر بقوة في الموسم الماضي وأبهر المتابعين للكرة السعودية طرح تساؤلاً عريضاً حول النادي الأول الذي جلبه للمدرجات، وكذلك من نجح أكثر في إضافة جمالية على مدرجات الملاعب التي تحتضن مباريات الدوري السعودي. أول تيفو ضوئي يتحدث رئيس مجلس الجماهير النصراوية تركي عبدالرحمن قائلا: إننا بدأنا في عمل التيفو منذ 4 سنوات مع بداية إطلاق الألتراس في السعودية. نيابة عن الأمير سلطان وبرعـاية الفيصل وحضور نواف: لهفة وحداوية وإصرار هلالي للبحث عــن كأس ولي العهد في موقعة الشرائع - أرشيف صحيفة البلاد. مشيراً إلى أنهم بدأوا في تلك الفترة البحث عن التيفوهات العالمية ومحاولة إيصال هذه الثقافة للجمهور، وبيّن أن مباراة الهلال والنصر في عام 2011 والتي انتهت بفوز هلالي بنتيجة 3ـ1 للهلال في ملعب الملز شهدت أول تجربة للتيفو حيث ظهر بشكل جيد، لكنه لم يلاحظ بسبب أن ثقافة الجهمور لم تتشرب هذه الثقافة مما جعل الفكرة ما بين مؤيد ومعارض لكنه في نفس الوقت لقي إشادة من إحدى الصفحات العالمية في الفيس بوك والتي كتبت عن ظهور أول تيفو حقيقي في السعودية ومازلت أحتفظ بصورة لذلك.
الأسبقية لنا يؤكد المشرف العام على مجالس الجماهير الهلالية ياسر الطلاسي أن الجمهور الهلالي هو أول من قام بتنفيذ التيفو وذلك في العام 2004م، مؤكداً أن الهلال هو صاحب الأسبقية في هذا العمل، وعن عمل الجمهور في الموسم الماضي قال: من يقوم بتنفيذ التيفو هم أعضاء المجلس الذين يصل عددهم إلى 50 شخصاً بالإضافة إلى مشاركة عدد من الجماهير الهلالية المتطوعة ويستغرق العمل فيه حوالي 6 ساعات إذا كان العمل مقتصراً الواجهة فقط، أما إذا كان على كامل المدرج فسيصل إلى 10 ساعات لإنجازه. وبيّن الطلاسي أننا قبل تنفيذ التيفو نحرص على مشاهدة اقتراحات الجماهير من خلال حساب التيفو الموجود في موقع التواصل الاجتماعي تويتر ثم نستعرضها لمشاهدة الأفضل، مبيناً أن من يقوم برسم التيفو هو أحد الأشخاص المحبين للهلال ويدعى حسين الجندان والذي يعرضه بعد ذلك على الداعم للتيفو عضو مجلس الإدارة راشد العنزان الداعم لأعمال المجلس واصفاً التيفو الهلالي بالأفضل وذلك من خلال قيامنا بإدخال العبارات التي ترتبط بالتيفو والتي على إثرها لقينا إشادات عالمية من قبل عدد من المواقع العالمية المهتمة بالمدرجات. وكشف الطلاسي عن تحضيرات الهلاليين للموسم المقبل، مبيناً أنهم بدأوا من الآن للتحضير لمباراة السد المقبلة في دور الـ8 من دوري أبطال آسيا، إذ ستكون لدينا أفكار جديدة تنفذ لأول مرة، كما سنجلب معدات من أحد المصانع في كوريا تدخل لأول مرة في الملاعب الخليجية وستكون مفاجأة سارة للجماهير الزرقاء، مشيداً في نهاية حديثه بالدعم الذي يلقاه المجلس من قبل الداعم للتيفو راشد العنزان الذي يدعم الأفكار الجديدة وحريص على تطوير المدرج وإظهاره بالصورة التي تليق بمدرجات زعيم آسيا.
موعد مباراة الهلال القادمة بعد الفوز على الوحدة في الدوري السعودي فيديو ملخص مباراة الهلال والوحدة في الدوري السعودي مع الأهداف مباراة الهلال والوحدة في الدوري السعودي سبورت 360 – حقق الزعيم فوزًا كبيرًا في مباراة الهلال والوحدة اليوم الخميس 11 مارس في الجولة 23 من بطولة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان ، حيث انتصر برباعية مقابل هدفين واستعاد الصدارة. سجل يوسف نياكاتي أول أهداف مباراة الهلال والوحدة، في وقت مبكر عند الدقيقة 15، حيث جعل فريقه مُتقدمًا في أول ربع ساعة من اللقاء. الهلال يقسو على الوحدة برباعية ويعود لصدارة الدوري السعودي بافتيمبي جوميز مباشر الوحدة ضد الهلال.. جوميز يتقدم لـ "زعيم آسيا" بهدف ثالث سعودي 360 – نجح الفرنسي بافتيمبي جوميز، مهاجم الهلال، في تسجيل ثالث أهداف فريقه أمام الوحدة، في المباراة التي تجمع الفريقين، على الشرائع، ضمن منافسات الجولة الـ23 من بطولة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان. تويتر هلالي الشرائع. ويحتل الهلال وصافة ترتيب دوري المحترفين برصيد 42 نقطة، فيما يأتي الوحدة بالمركز الرابع عشر برصيد 27 نقطة. مباشر الوحدة ضد الهلال.. التعادل الإيجابي يسدل الستار على شوط أول "ناري" الهلال – الوحدة سعودي 360 – أسدل الستار على شوط أول ناري بين الهلال والوحدة، في المباراة التي تجمعهما على ملعب "الشرائع"، ضمن منافسات الجولة الـ23 من بطولة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان.
النهائي التاريخي المنتظر للمرة الأولى يحتضن ملعب مدينة الملك عبد العزيز الرياضية بالشرائع هذا النهائي الكبير والذي يجمع الغائب عن الواجهة منذ زمن بعيد الوحدة مع صديق كأس ولي العهد الهلال الذي احتكر اللقب في مواسمه الأخيرة. ولعل الوحداويين متلهفين بشدة لحصد اللقب الكبير ولكنهم في نفس الوقت يخشون النهم الهلالي المتزايد للبطولات والذي يعرف كيف تؤكل الكتف في مثل هذه المواجهات والتي تتطلب إمكانيات ومواصفات خاصة يملكها الفريق الهلالي كفريق بطل ولعل طموح الوحدة ورغبته الجامحة في أن تعود للألقاب سيكون محفزا لمتابعة مباراة كبيرة تعكس تاريخ الفريقين وسمعة الكرة السعودية. برعاية الهيئة العامة للترفية ماجد المهندس ونجوى كرم في لقاء جديد في الرياض - صحيفة مكة الإلكترونية. آمال وطموح الوحدة منذ فترة طويلة وتحديدا بعد تجاوز الاتفاق في نصف النهائي والفريق الوحداوي يعمل بشكل كبير من أجل الاستعداد الأمثل والجاهزية الكاملة لهذا اللقاء مع مدربه المصري مختار وذلك من خلال التدريبات اليومية اللياقية والفنية المتنوعة والدعم المعنوي للفريق من أجل الظهور بمستوى مشرف. ويدخل فرسان مكة النهائي اليوم بـعد فوزهم على فريق الاتفاق بركلات الترجيح في مكة المكرمة في نصف النهائي وقبلها على الفيصلي والرائد بنفس السيناريو المثير.
تجربة انتخابات اتحاد كرة القدم للمرة الأولى قبل أقل من عامين نحتاج لتعميمها في الأندية، وهي عملية من شأنها أن تؤسس لعمل احترافي سيقضي على مزاجية الرؤساء، ووصاية أعضاء الشرف المتنفذين، وإشعار الجمهور الرياضي بأهميته، وأنهم جزء رئيسي في عمل الأندية، وأنهم هم لوحدهم أصحاب القرار في اختيار الرئيس بأصواتهم، وكذلك لديهم فرصة محاسبته، وسحب الثقة منه في ظل عدم وفائه بوعوده، أو لارتكابه جملة من الأخطاء التي أضرت بمسيرة النادي، ومن هنا سيشعر كل رئيس أن هناك من سيحاسبه على قرارته، وسيفكر ألف مرة قبل اتخاذ أي قرار، وحينها ستغيب الفردية والمكابرة والمزاجية التي تعاب على عمل رؤساء الأندية المحلية. إجمالاً هذه الأسطر أعلاه أخاطب فيها وعي الرئيس العام لرعاية الشباب الأمير عبدالله بن مساعد، وذكاءه وسعة إطلاعه، وتجربته المختلفة محلياً وخارجياً، الجماهير هم سند الأندية الحقيقي، وعلى الرئاسة أن تُشعر جماهير الأندية أنهم مقدرون، وأنهم شركاء في القرار، وحينها ستكون لدينا رياضة محترفة، ومنجزاتها لا تتوقف، وعملها مؤسسي بشكل حقيقي لا زلنا نحلم به، وأتمنى ألا يطول الحلم لأننا نملك كافة المقومات لعودة مُظفرة تليق بنا.
وصل الفريق الهلالي لهذه المرحلة بعد أن استضاف نجران وانتهى اللقاء بفوز هلالي كاسح قوامة أربعة أهداف مقابل لاشيء على استاد الأمير فيصل بن فهد وتناوب على تسجيل الأهداف كل من (أسامة الهوساوي – ياسر القحطاني هدفين – وليد الجيزاني) وبهذا الفوز استطاع الهلال تجاوز المهمة الأولى له بكأس ولي العهد بتجاوزه نجران، وتأهله لملاقاة الأهلي في مدينة الرياض على استاد الملك فهد الدولي بالرياض في مباراة حبست أنفاس الجماهير السعودية بعد أن امتدت إلى الأشواط الإضافية بعد التعادل الإيجابي بالأشواط الأصلية وتناوب على تسجيل الأهداف كل من (احمد علي – الفريدي). وبعد تحقيق الهلال لهذا الفوز تأهل لملاقاة جاره النصر في نصف نهائي كأس ولي العهد بنسخته لهذا العام 2011، ولعب الهلال اللقاء وكسب النصر بهدفين لـ لاشيء للنصر الأهداف جاءت عن طريق اللاعبين رادوي و احمد الفريدي، وبهذا الفوز تأهل الهلال للمباراة النهائية لـ يقابل الوحدة. أسلوب اللعب من المتوقع أن يلعب الفريقان بتكتيكين مختلفين فالهلال سيعتمد مدربه كالديرون على طريقة 4-2-3-1 وهي الطريقة التي نجح مؤخرا الهلال في تطبيقها بشكل مميز من خلال رأس حربة وحيد ووجود مثلث هجومي مقلوب من خلفه بينما الوحدة سيلعب بطريقته المعتادة التي ينتهجها مختار بـ 4-4-2 مع احتمالية تحويلها إلى 4-5-1 من أجل مجاراة قوة خط وسط الهلال القوي والضغط عليه في منتصف الملعب.
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فأما ائتمامكم بأبيكم فصحيح جائز لا حرج فيه، واختلف هل تكره إمامته لكم أو لا؟ قال في الفروع في من تكره إمامته: وَإِمَامَةُ مَنْ اُخْتُلِفَ فِي صِحَّةِ إمَامَتِهِ، فَقَدْ يُؤْخَذُ مِنْهُ: تُكْرَهُ إمَامَةُ الْمُوَسْوَسِ، وَهُوَ مُتَّجَهٌ، لِئَلَّا يَقْتَدِيَ بِهِ عَامِّيٌّ، وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ: لَا يُكْرَهُ. انتهى. الموسوس الذي يعتريه الشك لا يسجد للسهو - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. وبه تعلم أنه لا حرج عليكم في الصلاة خلفه، ولكن عليكم أن تناصحوه بلين ورفق، وتبينوا له خطر الوساوس وضرورة تجنبها ومجاهدتها، وأنه لا ينبغي له أن يعيد الصلاة بعد فراغه منها، وأنه بذلك مرتكب لما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم من إعادة الصلاة في يوم مرتين، والمظنون بوالدك لما ذكرته عنه من الصلاح أنه ممن إذا ذكر ذكر، وسينتهي عن هذه الوساوس ويجاهدها بإذن الله. والله أعلم.
تاريخ النشر: الأربعاء 1 رجب 1435 هـ - 30-4-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 251344 14008 0 212 السؤال الموسوس إذا وقع في أمر ما، ولم يعرف حكمه، كظنه مثلًا أن صلاته بطلت، بسبب فعل يظن أنه أبطل صلاته، أو ظن بأن طريقة وضوئه، أو أنه كان هناك حائل، فبطل وضوؤه، فهل يعيد الصلاة ثم يسأل، أم يسأل أولًا، ثم يعيد الصلاة إن ثبت أنها بطلت؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فنوصيك بالصبر، والاحتساب؛ فعسى المرض أن يكون كفارة لذنوبك، وجالبًا لرضا الله إن صبرت عليه. ثم نقول إن هذ الذي أسميته ظنًّا، وأنه ربما بطلت صلاتك بسببه، هو كله من قبل الوساوس. ثم إن الشك الطارئ بعد الانتهاء من الصلاة، لا أثر له. الموسوس إذا ظن فساد عبادته فهل يعيد ثم يسأل أم يسأل ثم يعيد إن كانت باطلة - إسلام ويب - مركز الفتوى. فإذا طرأ عليك بعد السلام شك في صحة صلاة لأي سبب يقتضي ذلك، فلا تلتفتي إلى ذلك الشك أو الظن. ونذكر لك هنا نصيحة عظيمة للشيخ محمد المختار الشنقيطي ـ حفظه الله ـ حيث يقول: أما الأمر الثاني الذي يوصى به من ابتلي بالوسوسة:.. الارتباط بالعلماء: أن يرتبط الموسوس بطالب علم، أو بشيخ، ولا يفتي نفسه، فإذا أفتاه ذلك العالم، أو من عنده علم وبصيرة، فليعمل بفتواه، ولا يلتفت إلى أي شيء سواه، فعليه أن يتقبل الفتوى بصدرٍ منشرح؛ لأنه بين الشيطان وبين العالم، فإما أن يصدق الشيطان، وإما أن يصدق العالم، فإن صدق الشيطان استهوته الشياطين -والعياذ بالله- فأصبح حيران في الأرض؛ ولذلك تجد من يبتلى بالوسوسة، ويرتبط بالعلماء يكون أمره أرحم، وأخف من الذي لا يرتبط بأهل العلم.
السؤال: بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من إحدى الأخوات المستمعات من ليبيا تقول: أختكم في الله (س. ل. ع) أختنا تسأل سؤالًا طويلًا تقول فيه: أنا فتاة أبلغ من العمر التاسعة عشرة، أعاني من كثرة الشك في طهارتي ووضوئي وصلاتي، فأنا أعاني من التفكير أثناء الصلاة، ولقد حاولت التغلب على هذه الأفكار، ولكن لم أفلح، فأنا أغتسل للصلاة الواحدة أكثر من ثلاث مرات، رغم هذا لا أستطيع التغلب على هذه الأفكار، وأحيانًا أعيد صلاتي عدة مرات، ولكن دون جدوى، وأحيانًا يصل بي الأمر للبقاء مدة ساعتي في الصلاة الواحدة، ثم تستمر على هذا الحال لتصف حالها -سماحة الشيخ- وتستفسر منكم كيف تتصرف؟ وبالذات في شهر رمضان؟ جزاكم الله خيرًا. حكم الصلاة خلف الموسوس - إسلام ويب - مركز الفتوى. الجواب: هذا من الشيطان، هذا العمل الذي أصابك من الوساوس، هذا كله من الشيطان، والله سبحانه يقول في كتابه العظيم: وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ [الأعراف:200] فالإنسان يستعيذ بالله من الشيطان، ويقول جل وعلا: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ [الناس:1-6].
تاريخ النشر: الأربعاء 13 رجب 1434 هـ - 22-5-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 208372 25870 0 218 السؤال هل الفاتحة هي الجزء الوحيد من الصلاة الذي يجب عدم الإتيان به إذا شك هل قرأها أم لا وهو في الركعة التالية؟ وهل زيادة ركن متعمداً في حالة الموسوس يبطل الصلاة، مع أنها في معنى الصلاة وليست فعلا غريبا عنها كالذي يعيد قراءة الفاتحة؟ وهل إذا كانت عنده مشكلة طبية في التركيز فينسى أحياناً هل ركع أم لا يبني على الأقل؟ وهل هذا يزول إذا لم يلتفت إليه؟ لا أظن! الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالأصل أن من شك في ترك ركن وهو في أثناء الصلاة، فكما لو تركه، سواء في ذلك الفاتحة وغيرها، فمن شك هل قرأ الفاتحة أو لا؟ فالأصل أنه لم يقرأها؛ ولبيان ما يفعله من شك في ترك ركن تنظر الفتاوى التالية أرقامها: 43330 ، 191503 187645 ، 176753. وهذا كله في حق غير الموسوس، أما المصاب بالوسوسة فإنه يعرض عنها ولا يلتفت إليها، فإذا شك الموسوس هل قرأ الفاتحة أو لا؟ فليقدر أنه قرأها، وإذا شك هل سجد أو لا؟ فليقدر أنه سجد وهكذا، وهو لو فعل هذا وتمادى في الإعراض عن الوساوس أذهبها الله عنه بمنه، ولا عبرة بظنك فإن التعافي من هذه الوساوس بالإعراض عنها أمر مجرب؛ وراجع الفتاوى التالية أرقامها: 51601 134196 ، 195457 وتعمد زيادة ركن فعلي كالسجود، يبطل الصلاة سواء في حق الموسوس أو غيره، وأما تعمد تكرار قراءة الفاتحة فلا تبطل به الصلاة وإنما يكره ذلك، كما بيناه في الفتوى رقم: 158349.
السؤال: من المستمع (س. م. ص) من الأردن سؤال يقول فيه: أنا في الصلاة أعيد الركن أكثر من مرة وذلك نتيجة للنسيان وعدم التركيز والوسوسة فبماذا تنصحونني؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب: ننصحك بالحذر من هذا؛ لأن هذا من طاعة الشيطان، فننصحك بالحذر من الوساوس، وأن تتعوذ بالله من الشيطان عند وجودها، وأن لا تعيد الأركان، متى قرأت أجزم على أنك قرأت واترك العودة، ركعت كذلك، سجدت كذلك، وهكذا، لا تطاوع الشيطان بل استمر في صلاتك على أنك فعلت الركن حسب ما في علمك وفي اجتهادك، ولا تطاوع الشيطان في الشك الذي يجعلك تعيد الركن ظنًا منك أنك لم تفعل، وهذا كله من طاعة الشيطان، ولكن استمر على العمل وأنت تجزم أنك فعلت، وترغم الشيطان حتى تكمل. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
تاريخ النشر: الأحد 18 ربيع الآخر 1433 هـ - 11-3-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 175327 8070 0 236 السؤال قبل أن أبدأ أحب أن أشكر لكم جهودكم الجبارة، وأسأل الله العلي العظيم أن ينفع بكم ويجزيكم خير الجزاء على ما تقدمونه من خدمة المسلمين والإسلام. أنا وأخي نسكن في منزل مع أبي وجدي، ونحن في قرية لذا فإنه يصعب الذهاب إلى المسجد الجامع في كل صلاة، لذلك بنى أبي وجدي سابقاً مسجدا صغيرا بجوار المنزل ونحن نصلي فيه منذ الصغر وأبي هو إمام المسجد، أبي يوسوس في صلاته (أي أنه يعيد كل صلاة بعد الانتهاء من الصلاة بنا) وليس بسبب إنما هي وسوسة، ولكن كي أكون عادلاً فأبي هو أتقانا وأزهدنا، فهو يقوم الثلث الأخير من الليل كل يوم، ودائماً ما يكثر من قراءة القرآن، وهو على عكسنا تماماً فهو وَرِعْ عفيف ولا يمكن مقارنة أنفسنا به من ناحية العبادة أبداً. وسؤالي يبدأ الآن بالتحديد: هل يجوز لنا الصلاة معه ؟ وإذا كانت الإجابة لا فلماذا ؟ ورأيي أنه لا بأس في الصلاة معه لأنه ما دام أننا لسنا موسوسين في صلاتنا فلا مشكلة، إنما العتب عليه هو والله لن يسألنا عنه. انتهى السؤال. وأرجو منكم الإجابة لأني -بإذن الله- سأعتمد جوابكم كـ -حل نهائي- لهذه المشكلة.
هكذا علم النبي الأمة -عليه الصلاة والسلام- علم أمته هذا التشهد، والأفضل أن تصلي على النبي: (اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ؛ إنك حميد مجيد) كالرجل سواء، ثم تقومين للثالثة: في الظهر والعصر والمغرب والعشاء، تقومين للثالثة، وإن قمت قبل الصلاة، بعد قولك: (أشهد أن محمدًا عبده ورسوله)؛ كفى، والرجل كذلك، لكن الأفضل الإتيان بالصلاة على النبي ﷺ في هذا التشهد.