2 والواقع أن هذا الماء المتحول إلى خمر إنما يرمز للامتلاء بالروح القدس: حيث يقول معلمنا بولس الرسول في رسالته إلى أهل أفسس (إصحاح 5: 18) "لا تسكروا بالخمر الذي فيه الخلاعة بل امتلئوا بالروح ". فقد ربط الرسول بين الخمر والامتلاء بالروح القدس، الذي يعطي مفاعيل أسمى مما تعطي الخمر العادية حيث يفيق السكارى من مشروبات العالم الغاشة، وينعش حياتهم ليشعروا بنعمة الله. الاتهام الثاني: يقولون أنه مكتوب في الإنجيل (قليل من الخمر يصلح المعدة) (1) الواقع أن هذه العبارة التي يستخدمونها هي عبارة محرفة وليست "قليل من الخمر يصلح المعدة"، وإنما صحة الآية هي هكذا: "لا تكن فيما بعد شراب ماء بل استعمل خمرا قليلا من أجل معدتك وأسقامك الكثيرة" ( الرسالة الأولى إلى تيموثاوس إصحاح 5: 23). اية تحريم الخمر - الطير الأبابيل. (2) وواضح من هذه الآية أن تيموثاس كان يعاني من أمراض وأسقام كثيرة في المعدة. (3) وكانت الخمر وسيلة العلاج لمثل هذه الأسقام، فلعلك تذكر مثل السامري الصالح الذي وجد إنسانا كان قد وقع بين اللصوص فجرحوه، وعندما مر به السامري الصالح "ضمد جراحاته وصب عليها زيتا وخمرا... " ( لوقا 34:10). (4) إذن فوصية بولس الرسول لتيموثاوس باستعمال خمر قليل هو للعلاج من الأسقام الكثيرة، وليس لمجرد التلذذ بشرب الخمر.
وآية أخرى تقول: "لا تضلوا. لا زناة ولا عبدة أوثان و لا فاسقون... ولا سارقون ولا طماعون، ولا سكيرون يرثون ملكوت الله " ( 1 كورنثوس 6: 9 و 10). فنرى أنه وضع السكيرين بجانب الزناة والسارقين. ايات تحريم الخمر في القران. إلا أنه من المهم جدا أن الله لم يعط المسيحيين الحق في أن يعاقبوا السكيرين، لان هذا يكون في يد السلطات الحكومية (الشرطة والقضاء.. الخ). لان المسيحية تنادي بعلاقة فردية قلبية مع الله ، وليست سياسة دولية. ويجب أيضا أن نلاحظ أن الكتاب المقدس ينهي عن السكر وإدمان الخمر، ولكن لا يمنع استعمال الخمر بتاتا ، لأنه موجود في أدوية كثيرة (مثل أدوية السعال والمعدة وغيرها). وإلا فما أمكن للمؤمن أن يتعاطى هذه الأدوية. المؤمن الذي قبل المسيح في قلبه لا يحتاج إلى نشوة الخمر ة لان الله يملأ قلبه بالفرح الحقيقي. Image: A contemporary Coptic icon depicting the weeding of Cana and turning water into wine صورة في موقع الأنبا تكلا: أيقونة قبطية معاصرة تصور عرس قانا الجليل و تحويل الماء إلى خمر ولكن يأتي سوء الفهم من البعض بأن المسيحية بأنها تبيح الخمر، ويحاولون إثبات ذلك بعدة ادعاءات منها: 1 تحويل المسيح الماء إلى خمر في عرس قانا الجليل ( يوحنا إصحاح 2) 2 يقولون أنه مكتوب في الإنجيل ( قليل من الخمر يصلح المعدة) 3 يقولون أن الكنيسة تستخدم الخمر في التناول.
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح، وجاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد في مسنده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مدمن الخمر إن مات لقي الله كعابد وثن". الثاني: حكم الله على الخمر وما ذكر معها بأنه رجس، ولفظ الرجس لم يطلق في القرآن إلا على الأوثان ولحم الخنزير، وهو يدل على التنفير، والزجر الشديد. ايات تحريم الخمر. الرابع: تعقيب الله تعالى على ذلك بقوله: (فاجتنبوه لعلكم تفلحون) والأمر بالاجتناب لفظ استخدم في الزجر عن الأوثان وعبادتها، فقال تعالى: (فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور) [الحج:30] وقال: (ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت) [النحل:36] وقال: (والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها) [الزمر:17]. كما استخدم لفظ الاجتناب في ترك كبائر الذنوب والآثام، قال تعالى: (إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم) [النساء:31] وقال تعالى: (الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم) [النجم:32] الخامس: أن الله رتب على هذا الاجتناب الفلاح بقوله: (لعلكم تفلحون) وتحصيل أسباب الفلاح واجب لازم. السادس: أن الخمرة سبب للعداء والبغضاء بين المسلمين، قال تعالى: (إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر) السابع: أن الخمرة سبب يقطع عن الله تعالى وعبادته وذكره، قال تعالى: (ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة) الثامن: ختم الآية بقوله: (فهل أنتم منتهون) أي: بعد ذكر هذه الحجج كلها هل أنتم منتهون مقلعون؟!
وكان التزام الصحابة الكرام -رضوان الله عليه- بأحكام الدين أمر لا مراء فيه ولا جدال، يحدثنا عن ذلك أَنَس بن مالك -رضي الله عنه- فيقول: «كُنْتُ سَاقِيَ الْقَوْمِ في مَنْزِلِ أبي طَلْحَةَ، فَنَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ، فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى، فَقَالَ أبو طَلْحَةَ: اخْرُجْ فَانْظُرْ مَا هَذَا الصَّوْتُ، قَالَ: فَخَرَجْتُ، فَقُلْتُ: هَذَا مُنَادٍ يُنَادِي: أَلَا إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ. فَقَالَ لِي: اذْهَبْ فَأَهْرِقْهَا، قَالَ: فَجَرَتْ في سِكَكِ الْمَدِينَةِ.. » (رواه البخاري) يالله.. جرت في سكك المدينة! ايات تحريم الخمر - الطير الأبابيل. وكأنها من كثرتها تجري أنهارًا، وما أدراك ما هي؟! إنها من خير شرابهم يومئذ، نعم، أهرقوها ولسان حالهم يقول: سمعنا وأطعنا. حقًّا إنه الإيمان إذا خالطت بشاشته القلوب، وذاقت حلاوته الأفئدة.
دعت الشركة السعودية للكهرباء، مساء اليوم الأحد، المواطنين، بتوخي الحيطة والحذر على طريق الساحل بجنوب الليث في منطقة مكة المكرمة؛ بسبب سقوط بعض أعمدة الكهرباء. وطلبت الشركة- عبر حسابها الرسمي بموقع التواصل تويتر- من مرتادي طريق الساحل (جنوب الليث)، إلى توخي الحيطة والحذر جراء سقوط بعض أعمدة نقل الكهرباء (الجهد المتوسط) بسبب العاصفة المطرية القوية. وأشارت الشركة إلى أن الفرق الميدانية التابعة لها تعمل حاليًا على معالجة الأعمدة المتساقطة بأسرع وقت ممكن. ونشرت الشركة السعودية للكهرباء مقطعًا مصورًا يظهر عاصفة مطرية ورياحًا شديدة وتساقط بعض أعمدة الإنارة على الطريق. وكانت هيئة الأرصاد وجهت تنبيهًا لأهالي منطقة مكة المكرمة، برياح نشطة وسحب رعدية، تؤدي الى تدني في مستوى الرؤية الأفقية، مشيرة إلى أن الظاهرة الجوية مستمرة حتى الساعة الحادية عشرة من مساء اليوم.
إسعاف يتيم في طريق الـ180 كيلومترا شريان حيوي مهم يربط منطقة مكة المكرمة بمنطقتي جازان وعسير يمتد لأكثر من 700 كيلو متر يعبره الآلاف، ويعد الطريق الدولي الرابط بين اليمن ومحافظة جدة، ومع ذلك يخدمه مركز إسعافي وحيد يقع في بداية الطريق الذي يمتد لأكثر من 180 كيلو مترا بين الليث وجدة. ويعد طريق الساحل ممرا رئيسيا في مواسم الحج والعمرة والمواسم، وتقع فيه حوادث مميتة كما يقول حامد الشيخي، الذي يؤكد أن الطريق بحاجة إلى زيادة في المراكز الإسعافية، فأقرب المستشفيات هو مستشفى الملك عبدالعزيز بجدة، وآخر مركز إسعافي يقع في نهاية محافظة جدة، الأمر الذي يمثل خطراً على مصابي الحوادث المرورية، الذين يمكثون فترة طويلة على الأرض حتى وصول سيارة الإسعاف. وأضاف الشيخي، نشهد حوادث مرورية بين جدة – الليث، وتصرفات خاطئة من البعض بقصد المساعدة في إسعاف المصابين، ما قد يتسبب في مضاعفات للمصاب، لذا تنبع أهمية إنشاء مركز للهلال الأحمر على الطريق الحيوي المهم. طريق الدماء.. الأهالي يدفعون والنقل «تكسر»! «طريق الدماء» في وادي حجر- رابغ لم تجد عشرات المطالبات لتحقيق حلم ازدواجيته. ويرى عبدالخالق الزبالي أن عشرات الأعوام مرت والأهالي يطالبون بالازدواجية وراحت النداءات صدى الرياح، ويضيف أن الطريق شهد حوادث مأساوية آخرها رحيل طالب وإصابة 9 آخرين أثناء رحلتهم إلى مقر مدرستهم واصطادهم طريق الدم.
لَقِيَ معلم مصرعه على طريق الساحل الدولي "جدة- الليث"، صباح اليوم، أثناء توجهه إلى مدرسته بمركز سعيا شمال الليث. وفي التفاصيل، تعرض أحد المعلمين الذين يعملون في إحدى مدارس مركز سعيا شمال الليث، لحادث انقلاب بالتحديد في منطقة الغالة أثناء توجهه إلى مدرسته؛ مما نتج عنه وفاته على الفور في موقع الحادث. وأفاد شهود عيان، بأن الحادث كان انقلابًا فقط دون أن يكون هناك طرف آخر في الحادث؛ حيث يعمل المعلم في مدرسة بمركز سعيا، ويقطع يوميًّا طريق الساحل من مقر إقامته بالليث. وتولت الجهات الأمنية، التحقيق في الحادث؛ فيما تم نقل الجثمان إلى ثلاجة الموتى بمستشفى الليث؛ تمهيدًا للصلاة عليه واستكمال مراسيم الدفن.
الليث - سعيد المهداوي: طالب قائد أمن الطرق بمحافظة الليث الرائد علي بن مفرح الزهراني مرتادي طريق الساحل جيزان جدة بتوخي الحذر؛ وذلك بسبب زيادة العواصف الرملية التي أدت إلى تدني الرؤية، والتي تساهم في كثرة الحوادث المرورية، كما طالب من الجميع باستخدام الطرق البديلة كطريق الحجاز. هذا، ولا تزال العواصف الرملية متواصلة على المناطق الساحلية بشكل متواصل منذ ثلاثة أيام.
صحيفة تواصل الالكترونية