وقيل: كلا لو تعلمون علم اليقين أي لو قد تطايرت الصحف ، فشقي وسعيد. ما معنى قوله تعالى كلا لو تعلمون علم اليقين - إسألنا. وقيل: إن كلا في هذه المواضع الثلاثة بمعنى ألا قاله ابن أبي حاتم ، وقال الفراء: هي بمعنى حقا وقد تقدم الكلام فيها مستوفى. تفسير الطبري وقوله: ( كَلا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ) يقول تعالى ذكره: ما هكذا ينبغي أن تفعلوا، أن يلهيكم التكاثر أيها الناس، لو تعلمون أيها الناس علما يقينا، أن الله باعثكم يوم القيامة من بعد مماتكم من قبوركم ما ألهاكم التكاثر عن طاعة الله ربكم، ولسارعتم إلى عبادته، والانتهاء إلى أمره ونهيه، ورفض الدنيا إشفاقا على أنفسكم من عقوبته. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( كَلا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ) كنا نحدَّث أن علم اليقين: أن يعلم أنَّ الله باعثه بعد الموت.
102-سورة التكاثر 5 ﴿5﴾ كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ ما هكذا ينبغي أن يلهيكم التكاثر بالأموال، لو تعلمون حق العلم لانزجرتم، ولبادرتم إلى إنقاذ أنفسكم من الهلاك. لتبصرُنَّ الجحيم، ثم لتبصرُنَّها دون ريب، ثم لتسألُنَّ يوم القيامة عن كل أنواع النعيم. تفسير ابن كثير وقوله تعالى " كلا لو تعلمون علم اليقين " أي لو علمتم حق العلم لما ألهاكم التكاثر عن طلب الدار الآخرة حتى صرتم إلى المقابر. كلا لو تعلمون علم اليقين. تفسير السعدي { كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ} أي: لو تعلمون ما أمامكم علمًا يصل إلى القلوب، لما ألهاكم التكاثر، ولبادرتم إلى الأعمال الصالحة. تفسير القرطبي قوله تعالى: كلا لو تعلمون علم اليقين قوله تعالى: كلا لو تعلمون علم اليقين أعاد كلا وهو زجر وتنبيه; لأنه عقب كل واحد بشيء آخر; كأنه قال: لا تفعلوا ، فإنكم تندمون ، لا تفعلوا ، فإنكم تستوجبون العقاب. وإضافة العلم إلى اليقين كقوله تعالى: إن هذا لهو حق اليقين. وقيل: اليقين هاهنا: الموت; قاله قتادة. وعنه أيضا: البعث; لأنه إذا جاء زال الشك ، أي لو تعلمون علم البعث وجواب لو محذوف; أي لو تعلمون اليوم من البعث ما تعلمونه إذا جاءتكم نفخة الصور ، وانشقت اللحود عن جثثكم ، كيف يكون حشركم ؟ لشغلكم ذاك عن التكاثر بالدنيا.
നിങ്ങള് ദൃഢമായ അറിവ് നേടിയിരുന്നെങ്കില്! عربى - التفسير الميسر: ما هكذا ينبغي ان يلهيكم التكاثر بالاموال لو تعلمون حق العلم لانزجرتم ولبادرتم الى انقاذ انفسكم من الهلاك لتبصرن الجحيم ثم لتبصرنها دون ريب ثم لتسالن يوم القيامه عن كل انواع النعيم
قوله: ﴿كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ﴾ هذا استئناف خبر وكلام آخر تقول: لو تعلمون [[ما بين القوسين ساقط من (أ). ]] الأمر علمًا يقينًا. وإضافة العلم إلى اليقين كقوله: ﴿إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ﴾ [الواقعة: 95]، وقد مر [[ومما جاء في تفسير آية الواقعة: ﴿إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ﴾ في "قال الإمام الواحدي: ومعنى حق اليقين حق الأمر اليقين عند الأخفش، والبصريين، وعند == الكوفيين هو من باب إضافة الشيء إلى نفسه، وقال أبو إسحاق: هذا كما تقول: إن زيدًا لعالم، وإنه للعالم حق العلم، إذا بالغت في التوكيد". "البسيط" 5/ 93 أ. ]]. تفسير الاية كلا لو تعلمون علم اليقين - إسألنا. قال قتادة: كنا نحدث أن علم اليقين: أن يعلم (أن) [[ساقط من (أ). ]] الله باعثه بعد الموت [["تفسير عبد الرزاق" 2/ 393 مختصرًا، و"جامع البيان" 30/ 285، كما ورد بمعناه في "الكشف والبيان" 13/ 142 ب، و"النكت والعيون" 6/ 331، و"معالم التنزيل" 4/ 521، و"البحر المحيط" 8/ 508، و"الدر المنثور" 8/ 611 وعزاه إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وابن أبي حاتم، وعبد بن حميد، وابن المنذر، و"فتح القدير" 5/ 489. ]]. وقال عطاء: لو تعلمون يوم القيامة علم اليقين [[لم أعثر على مصدر لقوله.
ومع ذلك، حدثت فيها أخطاء كثيرة، سنشير إليها لاحقا.
وحتى تحصل الانتفاضة فعلا، وتتسع، وتتعمق، وتدوم، يتوجب توفير جملة من العوامل المساعدة، أهمها إنهاء الانقسام، وتبنّي القيادة الفلسطينية خطا سياسيا جديدا، أساسه برنامج المقاومة، وتبني الفصائل نهجا مقاوما جديدا، يستفيد من التجارب السابقة، ومن أخطائها، يقوم على المقاومة الشعبية فقط، لأنها الشكل الوحيد المتاح والصحيح الذي يخدم ويتكامل مع الأدوار السياسية والدبلوماسية والقانونية والإعلامية، بما يحقق مكاسب سياسية، ويمكّن الجماهير من الصمود والاستمرار، بأقل قدر ممكن من التضحيات، ولا يمنح العدو انتصارات عسكرية مجانية. وهذا يقتضي ألا تتدخل فصائل المقاومة في غزة من خلال الصواريخ، لأن هذه الخطوة ستجلب على الفور حربا جديدة مدمرة على غزة، وستحول الجماهير الفلسطينية من دور المشاركة في النضال إلى دور المتفرجين على شاشات التلفاز، يتابعون أخبار الحرب، وفي أحسن الحالات ينظمون تظاهرات شعبية منددة بالحرب. وبدلا من ذلك، على «حماس» و»فتح» إنهاء الانقسام فورا، والانخراط معاً ومع بقية الفصائل والقوى الوطنية في مواجهة مباشرة مع الاحتلال.
لم نستطع التحقق من هذه الصور عن طريق مصدر مستقل؛ فنعرضها كما وصلتنا. فرار سجناء القاعدة لا يُبشر بخير. في اليمن، تمكن تنظيم القاعدة من تهريب ١٦٠٠ عنصر في أربع هجمات بين العامين ٢٠١١ و٢٠١٦ وهي الفترة "الذهبية" للتنظيم. المصدر يعتقد أنه سيكون لهؤلاء شأن في شنّ هجمات تُعطل تقدم المجلس الرئاسي وتُثخن جراح اليمنيين في المناطق المحسوبة على السنة وخاصة في عدن وبوابتها إلى العالم: المطار. المحلي والعالمي قد يرى البعض في بيان القاعدة في اليمن تحولاً في سياسة التنظيم من العالمية إلى المحلية. مسلسل في الداخل موقع قصة عشق. البيان، وإن ركّز على اليمن، إلا أنه لم يكن واضحاً في عدائه لدول الجوار -بل والعالم. فختم بتأكيده العداء لـ "السعودية وأمريكا والمجتمع الدولي. " فهل سينحصر قتالُه العالمَ في اليمن أم سيمتد إلى الخارج؟ هذا غير واضح. لكن لفت في هذا المجال تعليق جاء في حساب أبي محمود الفلسطيني على التليغرام. أبو محمود هو تلميذ منظر الجهادية أبي قتادة الفلسطيني؛ ومعروف بمناصرته هيئة تحرير الشام التي انسلخت عن القاعدة وتوجهت إلى المحلية. يَعتبر أبو محمود أن على قاعدة اليمن حتى "تحقق أي إيجابية" في مسعاها هذا بالتركيز على الداخل اليمني، أن تعمل على "فك الارتباط بالخارج وحل التنظيم والانخراط مع القبائل، والبدء ببناء مشروع حقيقي قابل للحياة والاستمرار" على أساس أن "مشروع القاعدة التقليدي لم يعد له أي وجود على الأرض لأن الواقع تجاوزه وأصبح خارج التاريخ والجغرافيا. "