عدد ايام السنة الهجرية والميلادية ، يوجد بينهما اختلاف طفيف في عدد الأيام، فعادةً ما نجد أن السنة الميلادية يبلغ عدد أيامها 365 وذلك في السنة العادية، أما في السنة الكبيسة فتزداد السنة يوماً وتكون 366 يوم، أما في السنة الهجرية ففي السنة العادية عدد الأيام يكون 354 يوم، أما أثناء السنة الكبيسة فيكون عدد الأيام 355 يوم، وبمقالنا هذا سنوضح الفرق بين السنة الميلادية والسنة الهجرية، وكذلك توضيح أسماء شهور كل منهما وأسباب التسمية بهذه الأسماء المعروفة بها الآن. التقويم الهجري والميلادي يختلف عدد ايام السنة في العموم، تبعاً لاختلاف نظام التقويم المعتمد عليه في التأريخ، ويعد كلا التقويم الهجري والميلادي هما الأكثر اعتماداً في الوطن العربي، رغم وجود تقويمات أخرى كالتقويم الصيني والعبري والفارسي وغيرهم، ويُعرّف التقويم، بأنه نظام عدّ للزمن، يتم استخدامه في حساب التواريخ والأيام، ويُوضع التقويم وفقاً لأسس ومعايير، ويتم تقسيم التقويم لأيام وأسابيع ولشهور وأعوام، ويستخدم كلا التقويمين الميلادي والهجري في تحديد التواريخ الزمنية، وكذلك في تحديد الأحداث والمناسبات التي تدور حول العالم. ولكن يظل التقويم الميلادي هو الأكثر استخداماً بأغلب بلدان العالم، في حين يقتصر استخدام التقويم الهجري في تحديد المناسبات الدينية الإسلامية، مثل شهر شوال ورمضان وذي الحجة، وكذلك عيد الفطر وعيد الأضحى، وكذلك ليلة القدر والإسراء والمعراج وليلة النصف من شعبان والمولد النبوي وغيرها، ويعود بداية التقويم الهجري إلى العام الذي شهد هجرة النبي، من مكة المكرمة للمدينة، وكان هذا العام هو العام الأول من الهجرة، ويعد عمر بن الخطاب هو أول من استخدم هذا التقويم، معتمداً فيه على الشهور العربية التي كانوا يستخدمونها من قبل.
* لاحظ غريغوريوس الثالث عشر بابا روما أن يوم الاعتدال الربيعي وقع في 11 مارس بدلا من 21 مارس بفارق عشرة أيام،فكلف الراهب اليسيوس ليليوس ليقوم بتعديل التقويم اليولياني فتم الاتفاق على حذف ثلاثة أيام كل 400 سنة،واتفقوا على أن تكون السنة القرنية (التي هي من مضاعفات100) سنة بسيطة إلا إذا قبلت القسمة على (400) بدون باقٍ ،وهكذا نام الناس يوم الخميس 4 أكتوبر 1582 واستيقظوا يوم الجمعة 15 أكتوبر 1582! ولولا مكانة البابا الدينية ما كان هذا الأمر ليقبل عند الناس! * ولذلك قاومت الدول غير الكاثوليكية هذا التقويم حتى استقرالأمر عليه في القرن العشرين فقبلته كل الدول مدنيا لكن كثيرا من القيادات الدينية لم تقبل ، ففي الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والرومية استمروا على استعمال التقويم اليولياني الذي أصبح الفرق بينه وبين الغريغوري حاليا 13 يوما، لذلك فحسب التقويم الغريغوري المستعمل يُعيّد النصارى الشرقيون في 7 يناير مع أن الجميع يعيد في 25 ديسمبر ولكن كل حسب تقويمه. * وهكذا تلاعب الباباوات والأباطرة بأعداد أيام الشهور حسب أهوائهم ؛ أما نحن فحِساَبنا بكتاب الله (يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج)،(إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم).
شهر فبراير: سمي بذلك نسبة إلى مهرجان التطهير الروماني الذي كان يسمى فيبروا. شهر مارس: سمي بذلك نسبة إلى إله الحرب الروماني الذي كان يسمى مونسيس مارتيوس. شهر أبريل: سمي بذلك نسبة إلى الكلمة اللاتينية أبيريال والتي تعني تفتح الأزهار في الربيع. شهر مايو: سمي بذلك نسبة إلى إلهة نباتات رومانية قديمة كانت تسمى مايا. شهر يونيو: سمي بذلك نسبة إلى إلهة الزواج والولادة والحكم الرومانية والتي كانت تسمى جونو. شهر يوليو: سمي بذلك نسبة إلى الإمبراطور الروماني يوليوس قيصر وهو الشهر الذي ولد فيه. شهر أغسطس: سمي بذلك نسبة إلى الإمبراطور الروماني اوغسطس والذي كانت أغلب إنجازاته في هذا الشهر. شهر سبتمبر: سمي بذلك نسبة إلى كلمة سيبتا الرومانية والتي تعني الرقم سبعة، وذلك لأنه كان الشهر السابع من السنة الرومانية ذات العشرة أشهر فقط. شهر اكتوبر: سمي بذلك نسبة إلى كلمة أوكتا الرومانية والتي تعني الرقم ثمانية، وذلك لأنه كان الشهر الثامن من السنة الرومانية القديمة. شهر نوفمبر: سمي بذلك نسبة إلى كلمة نوفا الرومانية والتي تعني الرقم تسعة، وذلك لأنه كان الشهر التاسع من السنة الرومانية ذات العشرة أشهر فقط. شهر ديسمبر: سمي بذلك نسبة إلى كلمة ديسا الرومانية والتي تعني الرقم عشرة، وذلك لأنه كان الشهر العاشر والأخير من السنة الرومانية.