ونقل الشيخ صباح خالد الصباح للأمير خالد بن سلطان تعازي ومواساة أمير دولة الكويت لولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام الأمير سلطان بن عبدالعزيز في وفاة الأميرة منيرة بنت سلطان (رحمها الله). وأعرب مساعد وزير الدفاع والطيران والمفتش العام للشؤون العسكرية عن شكره وتقديره للجميع على ما عبروا عنه من مشاعر صادقة سائلاً العلي القدير أن يتغمد الفقيدة بواسع رحمته وأن يحفظ الجميع من كل سوء ومكروه. حضر الاستقبال أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل بن عبد العزيز والأمير خالد بن فيصل بن سعد وأمير منطقة القصيم الأمير فيصل بن بندر بن عبد العزيز وأمير المنطقة الشرقية الأمير محمد بن فهد بن عبد العزيز والرئيس العام لرعاية الشباب الأمير نواف بن فيصل بن فهد.
وأشاد بالجهد الذي يبذله الاتحاد الرياضي للتضامن الإسلامي في ظل القيادة الحكيمة للأمير سلطان بن فهد بن عبدالعزيز في ترقية التعاون الرياضي والشبابي بين الدول الأعضاء في منظمة المؤتمر الإسلامي من خلال تنفيذ العديد من البرامج التي تهدف لرفع مستوى العمل الإسلامي المشترك في المجالات الرياضية والشبابية طبقاً لميثاق المنظمة وتوصيات البرنامج العشري الصادر عن قمة مكة الاستثنائية الثالثة والأهداف التي أنشئ من أجلها الاتحاد. وجدد الأمين العام لمنظمة المؤتمر الإسلامي في كلمته الثقة الكاملة في الأمير سلطان بن فهد بن عبدالعزيز لقيادة هذا الاتحاد خلال المرحلة المقبلة لتحقيق المزيد من الإنجازات. فيما ثمن جهود ودعم الأمير نواف بن فيصل بن فهد بن عبدالعزيز لبرامج وسياسات هذا الإتحاد. وفاة الأمير نواف بن سعد بن سعود بن عبدالعزيز آل سعود .. من هو الأمير نواف بن سعد؟. كما أعرب عن أمله في أن يقوم الاتحاد بتقديم العون في دعم برامج احتفالية المنظمة بذكرى مرور 40 عاماً على إنشائها لكون هذا الاتحاد يعد من أبرز الأجهزة المنتمية إليه مشيداً بالجهود التي تبذلها اللجنة المنظمة في الجمهورية الإيرانية الإسلامية في تنظيم الدورة الرياضية الثانية 2009 م. عقب ذلك ألقى الأمير سلطان بن فهد كلمة قدم فيها التهنئة لأعضاء الجمعية بمناسبة شهر رمضان المبارك سائلاً المولى عز وجل أن يتقبل من الجميع صيامهم وقيامهم.
خبراليوم – واس الرقـــم: أ / 150 التاريـخ: 20 / 4 / 1440هـ بعون اللــــه تعالـــــى نحـــــن سلمــــــان بـــن عبدالعزيــــــز آل سعـــــــود ملـــك المملكـــــــــــة العربيــــــــة السعوديـــة بعد الاطلاع على النظام الأساسي للحكم، الصادر بالأمر الملكي رقم ( أ / 90) بتاريخ 27 / 8 / 1412هـ. وبعد الاطلاع على نظام المناطق، الصادر بالأمر الملكي رقم ( أ / 92) بتاريخ 27 / 8 / 1412هـ. وبعد الاطلاع على نظام الوزراء ونواب الوزراء وموظفي المرتبة الممتازة، الصادر بالمرسوم الملكي رقم ( م / 10) بتاريخ 18 / 3 / 1391هـ. وبعد الاطلاع على الأمر الملكي رقم ( أ / 131) بتاريخ 10 / 6 / 1439هـ. نواف يهنئ خالد بن سلطان بإنجاز (مراسيا) | صحيفة الرياضية. وبعد الاطلاع على الأمر الملكي رقم ( أ / 14) بتاريخ 3 / 3 / 1414هـ. أمرنا بما هو آت: أولاً: يعفى صاحب السمو الملكي الأمير بدر بن سلطان بن عبدالعزيز آل سعود أمير منطقة الجوف من منصبه. ثانياً: يعين صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن نواف بن عبدالعزيز آل سعود أميراً لمنطقة الجوف بمرتبة وزير. ثالثاً: يبلغ أمرنا هذا للجهات المختصة لاعتماده وتنفيذه. سلمان بن عبدالعزيز آل سعود
وتقام وسط المنازل الكبيرة دروس دينية تحضرها نساء "يجلسن في بيت منفصل عن بيت الرجال فيستمعن إلى ما يلقيه العالم من مواعظ ودروس". تؤكد الأجواء التي رصدتها هسبريس أن شيعة المغرب، وخلافا لعموم المغاربة الذين يحيون ذكرى "عاشوراء" باحتفالات في الشوارع وتنظيم ولائم داخل المنازل ليلة التاسع من محرم، لا يقومون بشراء الهدايا واللعب لأطفالهم، ولا حتى الأطعمة والفواكه الجافة، كما جرت العادة في المغرب، "لأن المناسبة حزينة في معتقدنا الخاص، وليست للفرح والاحتفال"، يضيف المصدر ذاته الذي أكد لنا أن العودة إلى الأجواء العادية تتم يوم العاشر من محرم. يوم عاشوراء يستشهد الشيعة المغاربة في تخليدهم لعاشوراء بما قالوا إنه حديث منسوب لأحد أئمة المذهب الشيعي، وهو الإمام جعفر الصادق، يقول: "أحيوا أمرنا، فرحم الله من أحيى أمرنا"؛ حيث تبقى معالم الحزن بادية في حياتهم اليومية طيلة الأيام العشرة الأولى من شهر محرم، قبل أن تنقطع فجأة في يوم العاشر من الشهر ذاته، وبالضبط بعيد صلاة الظهر؛ حيث يربط الشيعة ذلك بما ذكر في كتبهم من أن الحسين قتل في معركة كربلاء بعدما صلى الظهرين (الظهر والعصر). يوم عاشوراء Archives - أخبار الشیعة - ShiaWaves Arabic. تعود أجواء الحياة العادية، وفق ما يرويه لهسبريس شيعي طنجاوي يلقب بحميدو السبتي، بعد ظهر يوم عاشوراء؛ إذ "نزيل اللباس الأسود، ونقيم الولائم، ونأكل ما لذ من الأطعمة والمأكولات المغربية، لفرحنا بشهادة الحسين عليه السلام"، فيما أكد أن أجواء الحزن تعود، مرة أخرى، حين تخليد أربعينية مقتل حفيد رسول الله، عليه الصلاة والسلام؛ أي أربعين يوما بعد يوم عاشوراء، وفق الطقوس الشيعية ذاتها.
هسبريس مجتمع الأربعاء 12 أكتوبر 2016 - 05:00 لم يكن حلولنا بمدينة طنجة حيث يتواجد عدد هائل من المغاربة الشيعة الذين يحتفلون، وفق طقوسهم الخاصة، بذكرى عاشوراء هذه الأيام بالأمر الهين؛ فهواتف عدد منهم غير مشغلة، ومنهم من رفضوا اللقاء خوفا من ظهور إعلامي قد يتسبب لهم في مضايقات من السلطات أو من أقربائهم وحتى من لدن السلفيين، لكن الإصرار مكننا من اقتحام دائرة السر لدى "أتباع الحسين". هسبريس تنقل لقرائها كواليس وتفاصيل أجواء حزن وفرح الشيعة المغاربة بعاشوراء. بداية "الحزن" منذ اليوم الأول من شهر محرم الجاري، وكعادتهم كل سنة، يكتسي الشيعة المغاربة بأزياء ذات ألوان داكنة، خاصة اللون الأسود، في تعبير واضح عن حزنهم تجاه "واقعة كربلاء" التاريخية الشهيرة، التي وقعت في 10 محرم سنة 61 للهجرة (أكتوبر 680م). أسباب احتفال المغاربة بيوم عاشوراء. ومنذ تلك الفترة، اعتاد أتباع المذهب الشيعي في العالم تخليدها استحضاراً لذكرى مقتل الحسين، حفيد رسول الإسلام، وأنصاره، والاعتداء على أهله بالقرب من مدينة كربلاء العراقية؛ وهي الواقعة التي تعتبر، إلى حدود الساعة، أبرز محددات الهوية الشيعية في العالم. هكذا يحتفلون وسط منازل متفرقة في مدينة طنجة حيث معقل الشيعة المغاربة، تقام لقاءات دينية تطبعها السرية التامة على الرغم من أنها تجري أمام أعين السلطات، "التي لا تضايقنا في أنشطتنا، رغم أنها تطلب منا الاحتفاء بأعيادنا بشكل غير مكثف بعيدا عن إثارة الانتباه"، يقول أحد النشطاء الشيعة المغاربة ممن التقهم هسبريس في طنجة، والذي كشف للجريدة أن معظم ما يحوزه الشيعة هناك من خواتم وحلي نحتت عليها عبارات شيعية، بل وحتى "التربة الحسينية" المأخوذة من أرض كربلاء، والتي يسجدون عليها في الصلاة، كلها تأتي من إيران والعراق ولبنان عبر أوروبا.
فقبل الشفاعة، فلما أصبحوا أخذوا منه الرأس فلما بلغوا الوادي نظروا الدراهم قد صارت حجارة. وقد ذكرت للرأس الشريف كرامات أخرى ذكرها ابن شهراشوب في مناقبه وصاحب البحار وغيرهما من الشيعة والسنة. واكتفينا منها بما ذكرناه للدلالة على مناقب الرأس وكراماته، والله ولي التوفيق. ==== المصادر والأدلة: 1- وروي هذه الكرامة في البحار الجزء العاشر ص 222 طبع حجري عن المفيد (رض). 2- الصواعق ص 119 طبع المطبعة الشرقية: بمصر سنة 1308. 3- وفي تاريخ القرماني ص 108 وصلوا إلى دير في الطريق فنزلوا فيه ليقيلوا به فوجدوا مكتوباً على بعض جدرانه هذا البيت. كرامات رأس الإمام الحسين الشريف - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي. وفي الخطط المقريزية ج 2 ص 285 كتب هذا قديماً ولا يدري من قائله، وقد ذكر هذا في أكثر من مصدر من المصادر التاريخية المهمة. ذكره في مجمع الزوائد لابن حجر ج 6 ص 199 وكذلك ذكره في الإصابة ج 3 ص 489، وفي الخصائص للسيوطي ج 2 ص 122 وفي تاريخ ابن عساكر ذكره أيضاً في الجزء الرابع ص 342 والصواعق المحرقة ص 116 - والكواكب الدرية ج 1 ص 57، والإتحاف بحب الأشراف ص 23 وفي اللهوف ذكره ابن طاووس ص 98 ونسبه إلى تاريخ بغداد لابن النجار. وفي مثير الأحزان لابن نما ص 53 حفروا في بلاد الروم حفرة قبل أن يبعث النبي بثلاثمائة سنة فأصابوا حجراً مكتوب عليه بالمسند هذا البيت والمسند كلام أولاد شيت.
شيعة ايران يوم عاشوراء - YouTube
يحيى شيعة إيران اليوم، الاثنين، ذكرى عاشوراء واستشهاد الإمام الحسين، بطقوس ومراسم مختلفة. وتتشح الشوارع بالسواد ويعلن يوما تاسوعاء وعاشوراء عطلة رسمية، كما تعلن البلد الحداد وترفع الشارات السوداء فى كل مكان يكتب عليها شعارات مؤلمة على مصاب أهل البيت مثل "يا حسين يا مظلوم، يا ثأر الله، السلام عليك يا أبا عبد الله" وتملأ سرادق العزاء شوارع وأزقة البلاد مرفوعا عليها الأعلام السوداء مكتوبة بالأحمر بما يشير إلى الدماء كلمة "يا حسين يا شهيد، يا قمر بنى هاشم". وتكتب اللافتات بثلاثة ألوان الأسود وهو يشير إلى الحزن، والأخضر يشير إلى أهل البيت، والأحمر يشير إلى واقعة كربلاء، ولا تفرق الشارات السوداء بين مبنى وزارى وحكومى وحتى المدارس والشوارع الراقية والكبارى وكبارى المشاة وحتى السيارات فى الشوارع تكتب عبارات عزاء على زجاجها. ويحيى الإيرانيون ليلة تاسوعاء وعاشوراء بالمرثيات وضرب الصدور وتوزيع النذور والمأكولات على الفقراء، ويعتبر الإيرانيون أن هذه الأيام معنوية روحية و –حسبما يعتقدون- أنها الأيام التى انتصر فيها الحق أمام الظلم. شيعة إيران يحيون ذكرى عاشوراء مراسم الاحياء فى مناطق مختلفة اعداد النذورات نذورات عاشوراء سيدتان تأخذان النذورات توزيع نذورات محرم طقوس مختلفة للأحياء بكاء الشيعة طقوس شيعية طعام النذر نفخ البوق فتيات إيرانيات يلتقطن صور للمراسم شيعة يضربون الصدور مواكب عزاء شيعة يحيون مراسم عاشوراء شيعة إيران توزيع طعام النذر اطعام الفقراء سيدات إيرانيات مواكب العزاء مواكب عزاء
الجمعة, أبريل 29 2022 فارسی English القائمة الصفحة الرئيسية المرجعية العتبات والمزارات المقدسة وسائل الإعلام والمؤسسات الشيعية العالم الاسلامي أذربيجان أفغانستان ایران البحرين باكستان سوريا العراق السعودية الكويت لبنان مصر اليمن العالم أمريكا أوروبا آسیا أفريقيا أستراليا آخر الفن والثقافة العلوم والتكنولوجيا فيديو حدیث الصور کتاب شیعه ویفز التقويم قناة الامام حسين عليه السلام المقالات أرشيف البث المباشر تيلقرام انستقرام يوتيوب تويتر فيسبوك الرئيسية / يوم عاشوراء أخبار Dhia. q أغسطس 21, 2021 0 219 بالصور.. مشاهد تمثيلية تجسد حرق خيام عائلة الإمام الحسين عليه السلام في يوم عاشوراء أكمل القراءة » Dhia. q سبتمبر 6, 2020 0 102 المرجع الشيرازي يؤكد على عظمة إحياء الشعائر الحسينية ويبين أنها ليست كافية أمام فاجعة الطف الأليمة دعا المرجع الديني سماحة آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي (دام ظله)، جميعَ المحبّين لآلِ البيت (عليهم السلام) لبذل… Dhia. q سبتمبر 15, 2019 0 113 البرلمان العراقي يُصوت على تبني المطالب بتعويض "شهداء حادثة باب الرجاء في كربلاء المقدسة (وثائق) صوت مجلس النواب،، على تبني مطالب بتعويض "شهداء حادثة باب الرجاء في مرقد الإمام الحسين عليه السلام في يوم عاشوراء.
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف كرامات رأس الإمام الحسين الشريف بعد استشهاد الإمام الحسين (عليه السلام) في يوم عاشوراء نقل الرأس الشريف إلى الكوفة وظهرت له كرامات وكذلك في أثناء الطريق لما سير بالسبايا والرؤوس إلى دمشق. فمن كراماته بعد أن ذهب به عمر بن سعد وأصحابه إلى الكوفة لابن زياد لعنه الله تعالى ما رواه المفيد في إرشاده قال: فلما أصبح عبيد الله بن زياد بعث برأس الحسين (عليه السلام) فدير به في سكك الكوفة (كلها) وقبائلها. فروى عن زيد بن أرقم أنه قال: لما مرّ به عليّ وهو على رمح وأنا في غرفة لي فلما حاذاني سمعته يقرأ: (أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا) [سورة الكهف: الآية 9] وقف والله شعري عليّ وناديت رأسك يا بن رسول الله أعجب وأعجب (1). ومن كراماته ما ذكره ابن حجر الهيثمي في صواعقه قال: ولما قتلوه (أي الحسين) بعثوا برأسه إلى يزيد فنزلوا أول مرحلة فجعلوا يشربون بالرأس فبينما هم كذلك إذ خرجت عليهم من الحائط يد معها قلم من حديد فكتب سطراً بدم: أترجو أمة قتلت حسيناً شفاعة جده يوم الحساب فهربوا وتركوا الرأس (2) وأخرجه منصور بن عماد، وذكر غيره أن هذا البيت وجد بحجر قبل مبعث النبي (صلى الله عليه وآله) بثلاثمائة سنة وأنه مكتوب في كنيسة من أرض الروم ولا يدري من كتبه (3).