سكر نبات كريستال بنكهات مشكلة طبيعية عدد ١٨ أعواد.
11-عسل المريمية يسمى احيانا بعسل الساج،وهو عسل ذات رائحة حلوة وفريدة من نوعها،ولونه بين العنبر الذهبي واللون الكهرماني الفاتح جدًا ، على الرغم من أن بعضها له لون أصفر مخضر اعتمادًا على نباتات المصدر. يحصل عليه النحل من نباتات المريمية،و يحتوي على نسبة عالية من الفركتوز ، مما يعني أنه قد يستغرق عدة سنوات قبل أن يتبلور على الرف عند حفظه في درجة حرارة الغرفة. ويستخدم هذا العسل عادة لإبطاء أو منع تطور الأمراض الخطيرة مثل أمراض القلب والسرطان،بجانب بعض الفوائد الاخرى التي يتمتع بها العسل عامة 12- العسل المشع هو من انواع العسل النادر ذو اهمية كبيرة ،ينتجه النحل بواسطة امتصاص رحيق أنواع من النباتات تحوي مواداً مشعة،مثل الراديوم. علما أن احتياطي الراديوم في القشرة الأرضية ضعيف للغاية. وللعسل المشع أهمية علاجية كبيرة إذ يستخدم في علاج الأورام الخبيثة السرطانية والساركوما. 13- عسل التبغ عسل رديئ ولا يستخدم عادة للأكل أو العلاج بسبب احتوائه على بعض المواد الضارة. حيث تنتجه النحل بواسطة نباتات التبغ التي يصنع منها السجائر. سكر النبات للرضيع - عالم حواء. ولونه يختلف من الفاتح إلى الداكن، رائحته لا تسر، وطعمه م،تستعمله معامل التبغ لإنتاج أنواع من السجائر المعطرة.
يساعد في التئام الجروح: بسبب خصائص مضادات البكتيريا ومضادات الأكسدة الموجودة فيه. يمنع ظهور حب الشباب ويساعد في علاجه: وذلك لاحتوائه على مضادات البكتيريا التي تحافظ على البشرة خالية من البكتيريا مما يحسن ويمنع ظهور الأمراض الجلدية، وتجدر الأشارة هنا أن هناك بعض الكريمات المكونة من عسل السمر وبعض المكونات الحمضية التي تساعد في علاج حب الشباب. يعزز جهاز المناعة: يعمل عسل السمر على تخفيف الالتهابات في جميع أنحاء الجسم لاحتوائه على الهيدروجين بيروكسايد. يساعد على تخفيف الوزن: وذلك عن طريق تحفيز الشعور بالشبع مما يقلل من تناول الوجبات الخفيفة، ويعمل عسل السمر أيضاً على تحفيز عمليات الأيض التي تساعد بدورها أيضاً في تخفيف الوزن. يساعد في العناية بالبشرة: يعد عسل السمر من المواد الغذائية الغنية بالمعادن كالحديد، والزنك، والبوتاسيوم، والكالسيوم، والنحاس، وفيتامين C، ومضادات الأكسدة الأخرى مما يساعد في تقليل من ظهور التجاعيد، و الالتهابات، والندب، والحروق عند وضعها على المكان المطلوب. تحذيرات الاستخدام المتعلقة بعسل السمر يعد عسل السمر آمن للأستخدام عند معظم الأشخاص، ولكن هناك بعض الفئات أو الحالات التي يفضل خلالها تجنب تناوله أو تناوله بكميات محدودة، وفي ما يلي بيان لأبرز هذه الفئات: الرضع: لا ينصح بتناول أي نوع من العسل للأطفال دون سن السنة، وذلك خوفاً من خطر الإصابة بالتسمم الغذائي.
د في السنة (13: 1) عن مسدد ومسلم بن إبراهيم، كلاهما عن حماد بن زيد، عن علي بن زيد، عنه نحوه. و(13: 1) عن محمد بن المثنى، عن محمد بن عبد الله الأنصاري، عن أشعث، عنه به. ت في المناقب (102) عن بندار، عن الأنصاري نحوه، وقال: صحيح. س فيه (المناقب، الكبرى 7: 6) عن أبي قدامة السرخسي- وفي الصلاة (الكبرى؟) عن محمد بن منصور- كلاهما عن سفيان به. وفي اليوم والليلة (94- ألف: 10) عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث، عن عوف، عن الحسن قال: بلغني أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال... و(94- ألف: 11) عن أحمد بن سليمان، عن أبي داود الحفري، عن سفيان، عن داود، عن الحسن قال: قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مرسل. (ك و- 94- ألف: 7- عن قتيبة بن سعيد، عن حماد بن زيد به. ك و- 94- ألف: 12- عن محمد بن العلاء، عن ابن إدريس، عن هشام، عن الحسن قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن ابني هذا سيِّدٌ- نحوه). رُوي عن الحسن، عن أُم سلمة. (ك حديث س عن قتيبة ومحمد بن العلاء في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم). 11659- [خ د س] حديث: أنَّه انتهى إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو راكع، فركع دون الصف... خ في الصلاة (265) عن موسى بن إسماعيل، عن همام، عن زياد الأعلم، عنه به.
الحارث بن كلدة ( ؟ - 50 هـ، ؟ - 670م). الحارث بن كلدة الثقفي. طبيب العرب، اختلف في إسلامه. رحل إلى بلاد فارس مرتين يتعلم الطب عن أهلها. قيل: إنه صنف كتاب محاورة في الطب بينه وبين كسرى أنوشروان. كان الرسول (ص) يوصي بالتداوي عنده. لدغته حية فمات.
أورده ابن مندة وغيره في أسماء الصحابة، وذكره ابن الأثير، وقال إنه مختلف في صحبته، وإسلامه أو عدمه كلاهما محتمل، وذكر ابن حجر في: «الإصابة»، نحو هذا، حيث ترجم له ضمن أسماء الصحابة، لاحتمال كونه منهم، ولم يصرح بكونه منهم، لاحتمال ألا يكون منهم، وفي الحالين لا يحكم له بهذا أو ذاك. وجاء في بعض الروايات أنه أسلم ومات مسلماً في خلافة عمر بن الخطاب، وأنه أكل مع أبي بكر، وأنه شهد أن أبا بكر مات مسموماً، وفي بعض الروايات، أنه خرج مع النساء، حينما حاصر المسلمون الطائف سنة تسع للهجرة.
سفيان بن عيينة عن سعد بن إبراهيم ، عن أبيه قال: لما جلد أبو بكرة ، أمرت جدتي أم كلثوم بنت عقبة بشاة فسلخت ثم ألبس مسكها فهل ذا إلا من ضرب شديد ؟ بقية: عن سليمان الأنصاري ، عن الحسن ، عن الأحنف ، قال: بايعت عليا - رضي الله عنه - فرآني أبو بكرة وأنا متقلد السيف ، فقال: ما هذا يا ابن أخي ؟ قلت: بايعت عليا. قال: لا تفعل ، إنهم يقتتلون على الدنيا; وإنما أخذوها بغير مشورة. هوذة: حدثنا عوف ، عن أبي عثمان النهدي قال: كنت خليلا لأبي بكرة ، فقال لي: أيرى الناس أني إنما عتبت على هؤلاء للدنيا وقد استعملوا ابني عبيد الله على فارس ، واستعملوا روادا على دار الرزق ، [ ص: 9] واستعملوا عبد الرحمن على بيت المال; أفليس في هؤلاء دنيا ؟ إني إنما عتبت عليهم لأنهم كفروا. هوذة: وحدثنا هشام ، عن الحسن ، قال: مر بي أنس ، وقد بعثه زياد بن أبيه إلى أبي بكرة يعاتبه ، فانطلقت معه ، فدخلنا عليه ، وهو مريض ، وذكر له أنه استعمل أولاده ، فقال: هل زاد على أنه أدخلهم النار؟ فقال أنس: إني لا أعلمه إلا مجتهدا. قال: أهل حروراء اجتهدوا ، أفأصابوا أم أخطأوا ؟ فرجعنا مخصومين. ابن علية: عن عيينة بن عبد الرحمن ، عن أبيه قال: لما اشتكى أبو بكرة ، عرض عليه بنوه أن يأتوه بطبيب ، فأبى ، فلما نزل به الموت ، قال: أين طبيبكم ؟ ليردها إن كان صادقا!