يا عباد الله الصائمون، بالامس كنا نستقبل شهر رمضان المبارك، وها هو اليوم يمضي مُسرعاً وقد شارف على الانتهاء، فسبحان من صرف الشهور والأعوام، وفرض الشرائع والأحكام، وهنيئاً لكل من استغل هذا الشهر الفضيل في بين صيام وقيام وطاعة وعبادة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل الناس يغدو: فبائع نفسه فمعتقها، أو موبقها"، ها قد مضى أفضل شهور العام بأيامه المعدودة، مُسجلاً في صحائفه من سارع الى فعل الطاعات لينال الحسنات، قال تعالى: {وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا}. أبشر ايها الصائم بشفاعة من الله سبحانه وتعالى، وخيراً وعطاءً لا يُعد ولا يُحصى، فقد أظمأتم نهاركم، وزينتم أصواتكم بالقرآن، وغداً في يوم الحساب يأتي الصيام والقرآن شفيعاص لكم، فيرتضيهما الله تعالى ويرضيكم، ويقبل شفاعتهما فيكم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أى رب منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه"، ويقول القرآن: "منعته النوم بالليل فشفعني فيه، قال: فيشفعان".
ونشهد أن الله وحده لا شريك له، وأن محمد هو رسوله، ونعتصم بالله من الشرور والهموم. نص الخطبة: يتلهف كل مسلم وكل مسلمة حول قدوم الشهر المبارك، شهر الصيام. من أجل كسب فضائل الصيام المختلفة. ولكن هناك أسرار وغايات كبرى من الصيام على كل فرد أن يعرفها لكي يتحرر من الجمود وسيطرة شهوات الحياة على قلبه، البعض يتخيل أن السر حول الصيام هو الشعور بالآخرين مثل الفقير الجائع. والبعض يخيل له أن الصيام أساسه الوقاية من أمراض أو الحفاظ على صحة الجسم. ولكن بالرغم من أن هذه التخيلات قد تكون صحيحة إنسانيًا وطبيًا. إلا أن سر الصيام يكمن في كونه عبادة بين المرء والله فقط. يجازي الله المرء على إخلاصه في الصيام عن كل ما يغضب الله، كما يكمن في العبودية الكاملة لله والتقوى. يكمن معنى التقوى في وقاية الذات من مخاطر الشهوات، شهوة المال، شهوة الولد، شهوة النساء. ومختلف الشهوات التي ينغرس داخلها المرء وتجعله ينسى السبب الرئيسي وراء وجوده في الأرض. خطبه عن فضل الصيام. خاتمة الخطبة: إن الصيام يعلم المرء كيفية الصبر على المحرمات. وكافة الشهوات التي ليس لها مخرج في الحلال، إلى أن ينعم الله على المرء بطريقة حلال للشهوة. مثل التنعم بوظيفة جديدة تدر مال كثير، أو التنعم مع زوجة مخلصة جميلة للبعد عن شهوة النساء، وغيرها من نعم الله.
العنوان: من أحكام الصيام وآدابه خطبة مكتوبة التاريخ: May 18, 2018 عدد الزيارات: 17904 إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً. خطبه عن احكام الصيام. أما بعد: فاتقوا الله عباد الله واشكروه أن بلغكم هذا الشهر الكريم المبارك شهر الصيام والقيام وقراءة القرآن وإطعام الطعام. فإن من أدركه فصامه إيمانا واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قامه إيمانا واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه وفيه ليلة هي خير من ألف شهر. فاشكروا نعمة الله عليكم بإدراككم له بالاجتهاد في العمل الصالح واجتناب المعاصي والقبائح عباد الله: إن التفقه في أحكام الصيام مما يعين المسلم على أداء صومه على الوجه المشروع، فتفقهوا في صيامكم حتى لا تقعوا فيما يفسده أو فيما ينقص أجره ومثوبته، أو فيما يورثكم الشك والاضطراب والحيرة، وحتى لا تمنعوا أنفسكم شيئاً أباحه الله لكم أو تقعوا في شيء حرمه الله عليكم أو كرهه لكم. وأحكام الصيام كثيرة ولكن سأعرض في هذا المقام بعضاً منها من باب التذكير.
وقال صلى الله عليه وسلم ((الصَّوْمُ جُنَّةٌ)) ومعنى جنة أي درع واقية من الإثم في الدنيا ومن النار في الآخرة. والصوم الكامل هو من يمتنع صاحبه عن الأكل والشرب والجماع وكذلك سائر المعاصي والآثام، فيمتنع عن سماع ما حرم الله ويمتنع عن الكلام الساقط والعبارات الرذيلة والغيبة والنميمة ويمتنع عن النظر إلى ما حرم الله. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالعَمَلَ بِهِ وَالجَهْلَ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ». عباد الله تأملوا خطورة الاعتداء على أعراض المسلمين وخسارة من يقع في ذلك مع ما يمتلك من حسنات، فلنحذر كل الحذر قبل فوات الأوان والندم. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "أتَدْرُونَ مَنِ الْمُفْلِسُ؟". من أحكام الصيام وآدابه خطبة مكتوبة - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي. قَالُوا: الْمُفْلِسُ فِينَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ، وَلَا مَتَاعَ، قَالَ: "الْمُفْلِسُ مِنْ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ يَأْتِي بِصَلَاةٍ، وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ، وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ عِرْضَ هَذَا، وَقَذَفَ هَذَا، وَأَكَلَ مَالَ هَذَا، وَضَرَبَ هَذَا، فَيُقْعَدُ فَيَقْتَصُّ هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ، قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ، أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ، فَطُرِحَ عَلَيْهِ، ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ".
ومِنَ الأشياء التي لا تُبطِلُ الصومَ: إنزَالُ المَنِيِّ بسببِ التفكِيرِ بالجِماعِ وأُمورِ الشَّهوةِ، وسواءٌ غلَبَهُ التفكِيرُ أو استدعاهُ بنفسِه، ونَقلَ الفقيهُ المَاوَرْدِيُّ الشافعيُّ ــ رحمه الله ــ اتفاقَ العلماء على ذلك. ومِنَ الأشياء التي لا تُبطِلُ الصومَ: خروجَ المَذْيِ بسببِ مسٍّ للمرأةِ، أو تَقبيلٍ، أو تَفكيرٍ بشهوةٍ، وهو مذهبُ عامَّةِ الفقهاء.