تجري الرياح كما تجري سفينتنا - YouTube
تجري الرياح كما شاءت سفينَتنا نحنُ الرياحُ! ونحنُ البحر والسفن إن الذي يرتجي شيئاً بهمّتــهِ يلقاه ولو حاربته الإنس والجن 157 notes
والجملة الفعلية ( تشتهي السفن) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، والعائد الضمير المستتر في الفعل تشتهي، والتقدير: تشتهيه. اعراب تجري الرياح بما لا تشتهي السفن، فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، وشرح بيت ما كل ما يتمنى المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن هذا البيت: هو ضمن طيبات أبي الطيب المتنبي، القصيدة الشهيرة (بم التعللُّ)، وقد نسجها المتنبي إثر سماعه لخبر نعيه في مجلس سيف الدولة الحمداني، فتأثر من ذلك تأثرا بالغا شديدا، نضحتْ به قصيدته المفعمةُ بالإحساس، النابضةُ بالحزن العميق، المزدانةُ بالحكم. والتي فيها بيت من أجمل أبيات الشوق:. ما في هَوَادِجِكم من مُهجتي عِوَضٌ * إنْ مُتُّ شَوْقاً وَلا فيها لهَا ثَمَنُ، والتي فيها أيضا بيت من أدق أبيات التعريض: رَأيتُكُم لا يَصُونُ العِرْضَ جارُكمُ * وَلا يَدِرُّ على مَرْعاكُمُ اللّبَنُ.
أصبحت مخدراً لوخز ضمائرنا وشعورنا بالفشل.. ليتهم علمونا تجري الرياح كما تجري سفينتنا لكان حالنا أفضل ولكانت عزائمنا أشد وأقوى.. كنا سنحاول دائماً أن نقلب المستحيل الى ممكن والبعيد الى قريب وصعب المنال الى سهل المنال.. كيف لا! والرياح تجري كما تجري سفينتنا... ليتهم علمونا تجري الرياح كما رادت لها السفن لَكُنَّا وصلنا الى عالي القمم.. وما ضاقت بنا الهمم.. كنا سنحفر الصخر بأيدينا وننحت بها أمانينا.. كنا.. وكنا.. وكنا سنقطف النجوم ونهديها ليالينا.. كيف لا ؟!! والرياح تجري كما رادت لها السفن. أختي الحبيبة قد تكون معطيات واقعك إحدى النقاط التالية • تأخر زواج • عدم إنجاب • حالة مادية تحت الصفر • حالة نفسية سيئة • إحباط في أي مجال من مجالات الحياة السؤال هل نرضى بهذا الواقع القاتم ونقول تجري الرياح بما لا تشتهي السفن ؟ أم نصنع من تلك المعطيات السلبية واقعاً آخر إيجابيا ونهتف بعالي الصوت: تجري الرياح كما تجري سفينتنا ؟!
منذ كنت صغيرة وأنا تزعجني هذه الابيات التي درسناها في المدارسة: «ما كل ما يتمنى المرء يدركه/ تجري الرياح بما لا تشتهي السفن»... المتنبي. فهي خانقة تملك في مفرداتها قيودا نفسية تفوق تلك الفكرية، التي تسكن المفردات ذاتها، ناهيكم عن الهدف الرائع فيها كسجع لغوي وتناغم حروفي وقوة بلاغية وخانقة في الوقت نفسه، كتوجيه نفسي وحياتي وتربوي. انه تفسير لظاهرة العزو النفسية التي تنص على تحويل الاحداث الفاشلة لاشياء أخرى بعيدة عن ذواتنا، فنصدق أننا ليس لنا دخل فيها رغما عنا وعلى مضض منا. يأتي السؤال الآن لماذا تجري الرياح بما لاتشتهي السفن؟ ولو اجبنا عن السؤال السابق على صعيد الفكر الفلسفي وهو الصعيد الأفضل في النقاش الفكري، أي صعيد آخر، نجد أن الكثير من التساؤلات سندخل بها وهي: لماذا هذا الصراع بين الرياح والسفن؟ لماذا نتعلم ثقافة الصراع ولا نتعلم ثقافة السلام؟ لماذا نبي أمور حياتنا على غزو الفشل ولا نغرس في افكارنا قوة النجاح؟ لماذا نتعلم أن التعب هو الأصل في جني كل أمور حياتنا؟ والكثير من «ماذا»... تجيبها إجابة واحدة أننا نفكر تفكير القطيع، أي مع قانون الكل غير آبه بذواتنا وبمصدر قوتنا، بنا نحن. فيصبح قانونا يضعه أي واحد منا نقبل به جميعنا فما بالكم في بيت شعر!
الذى قال تجرى الرياح كما تجري سفينتنا هو الشاعر ابو الطيب المتنبى.
وبعد أن تقاعد الشيخ سعد واصل التدريس في المسجد النبوي، بتصريح من مفتي السعودية آنذاك الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ بخطابٍ نصُّه: (من الشيخ محمد بن إبراهيم مفتي الديار السعودية إلى المسؤولين في المسجد النبوي بأنه لا مانع بان يقوم الأستاذ سعد الدين أحمد بالتدريس في المسجد النبوي وبدون أجر كما طلب) وهذا الخطاب موجود في مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، وكان يُبعث إلى الهند للوعظ والإرشاد في كل سنة، وفي خلال رحلاته فتح مساجد عدَّة ومعاهد كثيرة، وقضى بقية حياته يُدرس بالمسجد النبوي إلى أن تُوفي رحمه الله. مؤلفاته [ عدل] كناب الدعوة إلى الحق بقلم فضيلة الشيخ سعد الدين أحمد المليباري زواجه وأبناؤه [ عدل] تزوج الشيخ سعد الدين في الهند وكان له ولدان وهما: عبد البارئ و عبد السلام، وأربعة بنات وهن: جميلة، نور جيهان، زبيدة، رحمة. ثم لمَّا قدِم السعودية وأثناء استقراره في صامطة تزوج ابنة الشيخ: محسن حملي والذي كان أحد أعيان المنطقة، وكان يعمل مقدر شجاج في المحكمة. سعد الدين مكة تخرج من المستطيل. وله من زوجته الثانية ولدان وهما: أحمد، ومحسن، وسبعة بنات وهن: عائشة، وفاطمة، وبشرى، ومريم، وخديجة، وسعيدة، وحليمة). وفاته [ عدل] توفي الشيخ سعد الدين بالمدينة النبوية عام 1402هـ ودُفن في بقيع الغرقد بمنطقة الصحابة والشهداء، وقد حضر جنازته عددٌ كبير من العلماء والوجهاء وطلبة العلم من أنحاء العالم حتى أن وفاته أصبحت حديث الشارع آنذاك.
ومن أهم العلماء الموجودين تلك الفترة في صامطة: الشيخ عبد الله القرعاوي، والشيخ محمد الحكمي أخو حافظ حكمي، والشيخ أحمد النجمي. ولما افتُتحت الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة طلبه الشيخ عبد العزيز بن باز وكان مديرًا آنذاك لها بأن يكون مترجمًا، فأصبح رئيس قسم الترجمات في الجامعة الإسلامية، وكان يقوم بترجمة جميع الخطابات التي تصل إلى الجامعة من جميع أنحاء العالم للشيخ ابن باز. سعد الدين مكة يسجلون زيارة وفاء. وقد كان بعض العلماء يُسمي الشيخ سعد الدين (بالنبَّاش)؛ لأنه يتحدث عن الذين يطوفون حول القبور، والذين يتعلقون بالسادة ومن يُسمونهم بالأولياء وينبش أخطائهم ويُبينها للناس. وقد أورد الشيخ أحمد بن يحي النجمي في ذلك قصةً سمعها من الشيخ سعد الدين في كتابه «أوضح الإشارة في الرد على من أجاز الممنوع من الزيارة» وذكر قي الهامش ترجمةً عن الشيخ سعد الدين في الصفحة 368-369، ومختصر القصة أن رجلًا نصرانيًا كانت له مزرعة في الهند وكان يعمل لديه شاب مسلم، فمات كلب النصراني فأمر الشاب أن يحفر له قبرًا ويدفنه فيه ففعل، فبني النصراني على قبر الكلب قبة، وترك الرجل مزرعته، ورحل الشاب وعاد بعد سنوات ورأى الناس يتوسلون بصاحب القبر ظنًا منهم أنه قبر أحد الأولياء، ففضح الشاب أمر القبر وأخرج لهم عظام الكلب.
7. سعد الدين أحمد المنكروي المليباري - ويكيبيديا. 1 بداية قصة نجاح سعدالدين بتأسيس باكورة الفروع في المنطقة الشرقية بمدينة الخبر عام 1976. واليوم شبكة فروع سعدالدين تكبر أكثر و أكثر لتبلغ ١٤٥ فرعاً حيث نفتخر في سعدالدين بكافة إنجازاتنا التي سطرها فريق عملنا المكون من أكثر من ٤٠٠٠ موظفاً منهم أكثر من ٥٠٠ مواطن و مواطنة و المسيرة مستمرة بعون الله. شاركها مع من تحب: شاركها: ابقى على تواصل قد يعجبك ايضا * مصدر التقييم والمراجعات فورسكوير شاركنا رأيك