مدة المسح على الجوربين للمسافر ، يوجد الكثير من الأحكام التي شرعها الاسلام للتيسير والتخفيف عنهم، فان الدين الاسلامي دين يسر وليس دين عسر، فقد اجتهد الكثير من علماء الأمة من أجل الوصول الى احكام تخفف على الناس وتتناسب من احوالهم وقدراتهم بما يرضي الله سبحانه وتعالى، وفقا لتعاليم الدين الاسلامي والشريعة الاسلامية، فقد سنت الشريعة الاسلامية الكثير من الرخص التي تهون وتخفف على الناس ولا توقع عليهم الحرج، ومن اهم الرخص التي منحها الشرع هي رخصة المسح على الجوربين أثناء الوضوء لحالات معينة من الناس. ان المسح على الجوربين من السنن والرخص التي شرعها الدين الاسلامي للمسافر والمقيم، حيث ان المقيم يسمح له بالمسح على الجوربين لمدة يوم وليلة، اما المسافر فيسمح له بالمسح على الجورب لمدة ثلاثة أيام بلياليهن، ومن الادلة على ذلك عن شريح بن هانئ الحارثي قال: ( سألت عليا عن المسح، فقال: للمسافر ثلاثا، وللمقيم يوما وليلة) السؤال: مدة المسح على الجوربين للمسافر ؟ الاجابة: ثلاثة أيام بلياليهن.
وقد بينت السنة متى يكون الغسل ومتى يكون المسح؛ يكون الغسل حين تكون القدم مكشوفة، ويكون المسح حين تكون مستورةٌ بالخف ونحوه. أما السنة فقد تواتر عن النبي-صلى الله عليه وسلم- المسح على الخفين، وعدَّه أهل العلم من المتواتر كما قال من نظم ذلك مما تواتر حديث من كذب ومن بنى لله بيتاً واحتسب ورؤيةٌ شفاعةٌ والحوض ومسح الخفين وهذي بعض، فمسح الخفين مما تواترت به الأحاديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم-. والمسح على الخفين إذا كان الإنسان قد لبسهما على طهارة أفضل من خلعهما وغسل الرجل. ولهذا لما أراد المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه- أن ينزع خفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عند وضوئه قال له: دعهما؛ فإني أدخلتهما طاهرتين. ثم مسح عليهما. وللمسح على الخفين شروط: الشرط الأول أن يلبسهما على طهارة كاملة من الحدث الأصغر والأكبر، فإن لبسهما على غير طهارة فإنه لا يصح المسح عليهما. والشرط الثاني: أن يكون المسح في مدة المسح كما سيأتي بيان المدة إن شاء الله تعالى. والشرط الثالث: أن يكون المسح في الطهارة الصغرى؛ أي: في الوضوء، أما إذا صار على الإنسان غسلٌ فإنه يجب عليه أن يخلع الخفين ليغسل جميع بدنه، ولهذا لا مسح على الخفين في الجنابة كما في حديث صفوان بن غسان -رضي الله عنه-.
فإن كان مضى على مسحه يومٌ وليلة ، ثم وصلَ بلدَه فإِنه يخلعُ ، وإِن مضى يومان خَلَعَ ، وإن مضى يومٌ بقي له ليلة " انتهى من " الشرح الممتع " (1/251). وقال رحمه الله – أيضاً -: " إذا مسح مسافراً ثم أقام ، فإنه يتم مسح مقيم على القول الراجح ، إن كان بقي من مدته شيء ، وإلا خلع عند الوضوء وغسل رجليه " انتهى من " مجموع فتاوى ابن عثيمين " (11/176) . وأما إذا حصل العكس ، بأن مسح وهو مقيم ثم سافر: فإنه يكمل مسح مسافر ، فيكمل ثلاثة أيام بلياليهن على المدة التي كان قد مسحها وهو مقيم. وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم: ( 111874). والله أعلم.
إقرأ أيضا: الحجة المنطقية تشتمل على عدة مقدمات ونتيجة واحدة الجواب: ثلاثة أيام وليالي إقرأ أيضا: معنى كلمة تينع وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
فإذا كان الموقت هو المسح دون الطهارة فإنه لا دليل على انتقاضها بتمام المدة، وحينئذٍ نقول في تقدير دليل ما ذهبنا إليه: هذا الرجل توضأ وضوءاً صحيحاً بمقتضى دليلٍ شرعيٍ صحيح، فإذا كان كذلك فإنه لا يمكن أن نقول بانتقاض هذا الوضوء إلا بدليلٍ شرعيٍ صحيح، ولا دليل على أنه ينتقض بتمام المدة، وحينئذٍ فتبقى طهارته حتى يوجد ناقضٌ من نواقض الوضوء التي ثبتت بالكتاب أو السنة. هذه خلاصة موجزة عن المسح على الخفين، وله فروعٌ كثيرة لكنه ليس هذا موضع ذكرها، وهي معلومةٌ في كتب أهل العلم والحمد لله. أما المسافر فإنه له ثلاثة أيامٍ بلياليها؛ أي: اثنتان وسبعون ساعةً تبتدئ من أو مرةٍ مسح، ولهذا ذكر فقهاء الحنابلة -رحمهم الله- أن الرجل لو لبس خفيه وهو مقيم في بلده ثم أحدث في نفس البلد ولم يسافر، ثم سافر ولم يمسح إلا بعد أن سافر، قالوا: فإنه يتم مسح مسافر في هذه الحالة. فاعتبروا ابتداء المدة من المسح من أول مرةٍ مسح، وهذا مما يدل على ضعف القول بأن ابتداء المدة من أول حدثٍ بعد اللبس.
لولاك ماضني على العود غنيت كلمات واحدة من الأغاني الخليجية الشهيرة والتي أدّاها فارس مهدي بصوته الجميل وإحساسه الكبير الذي وصل إلى قلوب المحبين وترك أثرًا كبيرًا واضحًا حيث يبحث عنها الكثير من الأفراد في مختلف دول العالم العربي، وتعتبر هذه الأغنية من الأغاني المميزة التي حظيت بالكثير من الأصداء الإيجابية، ويقدّم موقع المرجع من خلال سطور هذا المقال كلمات أغنية أعظم خطاياي كاملة، بالإضافة إلى تحميلها والاستماع إليها. اغنية أعظم خطاياي فارس مهدي تعتبر أغنية أعظم خطاياي من الأغاني المفضلة لدى الكثير من فئة الشباب وهي واحدة من أشهر أغاني الإحساس الخليجية التي تركت الكثير من الأثر في قلوب عشاق ومحبي الأغنية الرومانسية التي حظيت بشهرة كبيرة في العالم العربي، وأدّى هذه الأغنية الفنان فارس مهدي وهو يتمتع بصوت جميل وإحساس كبير مما جعله من المميزين على وصوله إلى قلوب الكثير من المعجبين في مختلف دول العالم العربي.
لولاك ماضني على العود كلمات واحدة من الأغاني الخليجية الشهيرة أداها الشهيرة أداها فارس مهدي بصوته الجميل وإحساسه الكبير الذي وصل إلى قلوب المحبين وأثرا كبيرا واضحا حيث يبحث عنها الكثير من الأفراد في مختلف دول العالم العربي ، والأغنية هذه الأغنية المميزة التي حظيت بالكثير من الصورة الأصلية للإصدار السابق من المرجع السابق. اغنية أعظم خطاياي فارس مهدي تعتبر أغنية أعظم خطاياي من الأغاني المفضلة لدى الكثير من فئة الشباب وهي واحدة من أشهر أغاني الإحساس أغاني الإحساس الخليجية التي تركت الكثير من الأثر في قلوب عشاق ومحبي الأغنية الرومانسية التي حظيت بشهرة كبيرة في العالم العربي ، وأدى هذه الأغنية الفنانة فارس مهدي وهو يتمتع بصوت جميل وإحساس كبير مما جعله من المميزين وصوله إلى قلوب الكثير من المعجبين في مختلف دول العالم العربي.
لولاك ماضني على العود غنيت - اعظم خطاياي - فارس مهدي - YouTube
لولاك ما ظني على العود غنيت يا اجمل قصيدي يا أعذب الحب ومناي كل شي حققته معك وأنت بي ميت إا الهوى والحب أعظم خطاياي أبكيتني ما ادري غلى يومك أبكيت وإلا شقى تستوحشك لحظة بكاي يا مسه ديمات الوفى يومك أغظيت طرف الخجل يا روح روحي ومسراي عمري قظيته وياك والموت لو جيت مثلي مثل غيري تفنن بمعناي معذور أنا لو بك طربت وتغنيت يا أغلى بني أدم وحواء ومغناي