ت + ت - الحجم الطبيعي لدي سؤال حيرني، وأُجِبت عنه بأكثر من إجابة، وهو: هل يجوز صيام 6 من شوال قبل قضاء ما علينا من رمضان؟ من أجابني بالإيجاز بَنَى جوابه على دليل قائم على الاحتمال، وليس القطع كما اعتقد، فهم يستدلون بحديث عائشة - رضي الله عنها - الموجود في صحيح البخاري: عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَقُولُ: كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَ إِلَّا فِي شَعْبَانَ، قَالَ يَحْيَى: الشُّغْلُ مِنْ النَّبِيِّ، أَوْ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. يقولون: ليس من المعقول على أم المؤمنين ألا تصوم الست من شوال، وعاشوراء، وعرفة، وقد قضت رمضان في شعبان؛ فهذا يقتضي صومها التطوع قبل القضاء. أما من أجابني بعدم الجواز فاستدل بالآتي: 1- إن الله تعالى قال: ((من عادى لي وليًّا، فقد آذنته بالحرب، و ما تقرب إليَّ عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه، وما زال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي عليها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس المؤمن، يكره الموت، وأنا أكره مساءلته))؛ ويستنبطون من الحديث أن التقرب لله يكون أولًا بالفرائض ثم النوافل، وقاسوا ذلك على القضاء والتطوع.
فيكون بذلك عدد أيام تبعًا لعدد أيام عيد الأضحى أربعة، هل يجوز صيام اليوم الثاني من شوال. وقد ورد في نيل الأوطار عن الشوكاني: "فيه دليل على أن بقية أيام التشريق التي بعد يوم النحر أيام عيد". شاهد أيضا: هل يجوز صلاة القيام بعد الوتر هل يجوز صيام اليوم الأول من شوال لا يجوز في الشرع الإسلامي صيام اليوم الأول من عيد الفطر، والذي يُصادف أول أيام شهر شوال الهجري، كذلك يُحرم على المسلمين صيام اليوم الأول من عيد الأضحى، وهو يُصادف اليوم العاشر من ذي الحجة والثلاثة الأيام التي بعده، ولقد حرم الله تعالى صيام اليوم الأول لشهر شوال، لأنه يوم عيد وفطر للمسلمين، وهو ما أقره الله سبحانه وتعالى عليهم، والمسلم الحق يمتثل لأوامر الله وتعاليم الدين الإسلامي، ويمكنكم التعرف على المزيد من الأحكام الدينية حول صيام اليوم الثاني من شوال من خلال الدخول إلى التطبيق من هنا.
فضل صيام الست من شوال اتفق العلماء على ضرورة صيام القضاء من رمضان؛ لقوله تعالى: {فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرْ} (البقرة: 184)، وفضل صيام الست من شوال، وفسر ذلك أن صيام رمضان بعشر شهور، وإن الستة من شوال بشهرين؛ فذلك تمام العام، فيكتب لمن صام رمضان، وأتبعه بست من شوال صيام السنة كاملة، ومن فضل صيامه أيضًا: تعويض ما فات العبد من نقصان في الفريضة؛ لأن الله -عز وجل- يقول لملائكته وهو أعلم: "انظروا لعبدي هل له من تطوع، فإن كان له تطوع؛ أتموا له ما نقص من الفريضة". هل يجوز صيام الستة البيض قبل القضاء؟ قال جمع من العلماء أن ذلك لا يجوز؛ لأن البدء بالقضاء فهذا خير وأفضل له؛ لأن صيام الستة نافلة، وصيام ما عليه من قضاء فهو فرض؛ فالأولى تقديم الفرض على النافلة، وإذا أراد صيام الست من شوال قبل القضاء، فينبغي أولًا أن يصوم ما عليه من قضاء، ثم بعد أن ينتهي يصوم الست من شوال، فيجب الإسراع بقضاء ما عليه من صيام أولًا، ثم صيام الست من شوال إذا أراد، والله تعالى أعلى وأعلم. حكم الإفطار في صيام الست من شوال الأمر فيه سعة؛ لأن الرسول محمد -صلى الله عليه وسلم- أتى بيت عائشة ذات يوم، فقال: هل عندكم شيء؟ قالوا: لا، قال: فإني -إذاً- صائم، ثم أتى في يوم آخر، فقال: هل عندكم شيء؟ قالوا: نعم، فقربت إليه فأكل، وقال: لقد أصبحت صائماً، فأكل -عليه الصلاة والسلام- فإذا الصيام كان نافلة؛ فله الفطر مطلقًا، ولكن المستحب ألا يفطر؛ لأن الصيام فيه منفعة كبيرة للإنسان من تهذيب، وإصلاح للنفس.
قضاء رمضان قال النووي: "ومذهب مالك وأبي حنيفة والشافعي وأحمد وجماهير السلف والخلف، أن قضاء رمضان في حق من أفطر بعذر، كحيض وسفر يجب على التراخي، ولا يشترط المبادرة به أول الإمكان". انتهى. وهذا الجواب ليس مبنيًّا على الاحتمال - كما يظن السائل - لأنه لما ثبت عندنا بالنص أن قضاء رمضان يجوز تأخيره إلى شعبان الذي يليه، أصبح القضاء من الواجب الموسع، بشرط ألا يتَعَمَّد التأخير لبَعْدِ ذلك، ولما كان صيام الست من شوال وقتها أضيق من هذا، قُدِّم البدء بصيام شوال؛ لهذا، وليس لشيء آخر، وأيضًا؛ فإن هذه المسألة ليست مبنية على الخلاف في صحة صوم التطوع قبل قضاء رمضان، وإن كان الراجحُ جوازَ التطوع وصحته، ما لم يضق الوقت عن القضاء، والله أعلم. هل يجوز قطع صيام الست من شوال - عرب تايمز. تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
القول بالجواز مع الكراهة: وهو مذهب المالكية والشّافعية، واختاره الإمام ابن باز، ودليلهم على الجواز ما ورد في القول السّابق، أمّا الكراهة؛ فقالوا: إنّ تقديم التّطوع على قضاء الواجب يلزم منه عدم المبادرة إلى الواجب وتأخيره. القول بالتّحريم: وهو مذهب الحنابلة، حيث ذهبوا إلى عدم صحة تقديم صيام الستّ من شوال على قضاء الواجب، واستدلّوا بقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ) ؛ [٢] فمن قدّم صيام الستّ على القضاء لا ينطبق عليه الأجر الوارد في الحديث؛ لأنّه صام بعض رمضان وليس كلّه، وهو بذلك لا يكون قد أتبع الستّ برمضان، وإنّما أتبعها ببعض رمضان. حكم صيام الست من شوال بشكل متفرق.. هل يجوز قطعها. كما تعدّدت آراء الفقهاء في ثبوت الأجر الوارد في حديث رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ) [٢] لمن قدّم صيام الستّ من شوال على القضاء، وخلاصة ما ذهبوا إليه كما يأتي: الشافعية والحنابلة: إنّ الثواب الوارد في حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- لا يحصل للصائم ما لم يُتمّ صيام رمضان. [١٦] [١٧] المالكية: إنّ الثواب الوارد في حديث رسول الله يحصل لمن قدّم صيام الستّ على القضاء، حتى قالوا بأنّه لو صام ستّاً من غير شوال يحصل له الثواب الوارد في الحديث؛ فتحديد النبيّ لصيامها في شوال هو من باب التخفيف على المُكلَّف لاعتياده الصيام، لا من باب التخصيص.
[3] إقرأ أيضا: الهداية لغة مأخوذة من هَدى ، والهُدى هو الرشاد ، ضد الضلال هل الصيام مطلوب؟ واتفق كثير من العلماء على أنه يجوز تفضيل صيام التطوع على صيام النظام. لقد قررنا اتخاذ قرار في هذا الأمر ، حيث أننا قد اعترفنا به ، واعترفنا به ، واعترفنا به ، واعترفنا به ، بما في ذلك إرسال بريد إلكتروني إلى القضاء ، لكنني وافقت على ذلك ، قائلا: هذه العقيدة خاطئة تمامًا. والصحيح أنه يجوز للمسلم أن يصوم طوعا قبل أن يقضيه ، ويقضي ما عليه في وقت شاءه والله أعلم. هل يشرع صيام الست من شوال لمن عليه قضاء هذا ابن باز؟ يوم الاثنين ، وأنه لا يجوز الصيام التطوعى ، وأنه لا يجوز الصيام التطوعى وإزالة الأسباب ، وأولها وجوب أجرة دين الله تعالى بعد إغلاق المسلم. هل يجوز قطع صيام الست من شوال بنيه القضاء. من الصيام الفائت ، عند إتمام صيام الشهر الكريم ، عند الانتهاء من صيام الشهر الكريم ، عند إتمامه عند الانتهاء من صيام الشهر الكريم ، فالأفضل إعطاء الأولوية. إلى صوم التطوع. هل أستطيع أن أفطر في صيام فائت؟ مهارات صيام ستة شوال؟ حديث عن كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في فيه كرامة الصوم ، وفيه ذكر النبي ما تحمله هذه الأيام من كرامة وخير بلا حصر ، أي: لم يشر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى وقت الصيام هذه الأيام ، ولذلك تم قبوله أيها السادة ، السادة ، السادة ، السادة ، السادة ، السادة.