كما يرى علم النفس أن المراهقة المتأخرة تظهر عند المتزوجين بسبب الفراغ العاطفي، وكذلك الضغوط المتعددة في الحياة اليومية. لذلك يعيش الرجال المراهقة المتأخرة أكثر من السيدات. ومن أعراض المراهقة المتأخرة ما يلي: المراهقة عند المرأة: تمر العديد من السيدات بتلك المرحلة. تظهر أعراض المراهقة المتأخرة في تغيير الملابس وكذلك في بعض الطباع. حيث أن السيدة في تلك المرحلة تحاول مسايرة الموضة، وبالتالي قد تقوم بارتداء ملابس لا تتناسب مع عمرها. ما مدى صحة مفهوم أو مصطلح مراهقة في الإسلام - طريق الإسلام. أيضا قد تلجأ بعض السيدات لتغير لون الشعر وصبغه بألوان ملفتة. ويرجع سبب ذلك إلى خوف السيدات من الشيخوخة، أو أنها قد تكون لم تعش سن المراهقة كما ينبغي. المراهقة عند الرجال: نجد العديد من الرجال يعيشون في المراهقة المتأخرة، فيبدأون بالاهتمام بالمظهر والتأنق. يتشبهون بالشباب من حيث قصات الشعر وكذلك صبغه بألوان شبابية، ليظهروا بمظهر أصغر. قد يميلون إلى التعرف على شباب أصغر منهم في السن، كذلك قد يقيمون علاقة مع فتيات صغيرات من خلال مواقع التواصل. من الممكن أن يتزوج الرجال في تلك المرحلة من فتيات في أعمار بناتهم أو أصغر. قد يهمك: التغيرات الفسيولوجية في سن المراهقة للبنات المراهقة في عهد الصحابة اختلفت المراهقة في عصر الصحابة عن المراهقة في وقتنا الحالي.
المصدر:
وأمّا ما يقصد بالمراهقة فهي مصدر للفعل راهق: أي اقترب من الشّيء، وراهق الشّاب؛ أي اقترب من الاحتلام ، فالمراهقة إذاً هي مرحلة انتقال الفرد من مرحلة الطّفولة إلى مرحلة الشّباب، يرافق هذه المرحلة من الحياة حدوث اضطرابات وتقلّبات في سلوكيات الفرد يرافقها تغيّرات جسديّة وعقلية، فيكون الفرد فيها يريد إثبات تخلّصه من تصرّفات الأطفال وينشغل في ذلك، ولم يُهمل الإسلام هذه الفترة الحسّاسة من العمر، بل أوجب على المربّين كافّة تعليمهم وتوجيههم منذ الصّغر. [٣] أساليب تربية المراهقين من الأساليب الفعّالة والمجدية عند تربية المراهقين، ما يأتي: [٤] اتّباع الأساليب غير المباشرة، حيث إنّ المراهق لا يحبّذ أن يُملى عليه أمر إملاءً مباشراً، وقد يدفعه إلى رفض ذلك والمعاندة. مخاطبة عقل المراهق وإقناعه بالحجّة والبرهان، ومخاطبة قلبه ومشاعره، فالمراهق يملك عقلاً راجحاً، ويملك مشاعر جيّاشة، وهذا أسلوب القرآن الكريم في التّربية فهو يخاطب عقول المكلّفين ووجدانهم. الصحة في سن المراهقة (1) - طريق الإسلام. البدء بغرس الأفكار والقيم مبكراً منذ بداية مرحلة المراهقة، لا أن ينتظر المربّي آخر هذه المرحلة فيصعب حينها تقويم سلوكه، ومن ذلك حرص النّبي -صلّى الله عليه وسلّم- على تعليم الأبناء الصّلاة منذ سنّ السّابعة، والتّدرّج بذلك إلى ضربهم عليها في سنّ العاشرة.
و قد نجِدُ أنجح الأسر - مجتمعيًّا - في الغالب هي التي استطاعتْ تطويعَ ولدها على تناسي تلك المشاعر. ونحتاج إلى وقفة هنا: ((رُفِعَ القلمُ عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظَ، وعن الصبي حتى يحتلمَ، وعن المجنون حتى يعقلَ)). الراوي: علي بن أبي طالب، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح أبي داود، الصفحة أو الرقم: 4403. خلاصة حكم المحدث: صحيح. الفاصل بين التكليف وعدمِه جاء في هذا الحديث واضحًا: ((وعن الصبيِّ حتى يحتلمَ)). هنا نفهم أن الفهم والإدراك والعقل يتغير بالبلوغ. أظنه من غير المنصف أن يصبح المسلم مكلَّفًا مسؤولاً عن الأعمال، وخاضعًا للعقوبات الشرعية، ومع هذا نَحرِمُه من حقوقه في الزواج، وقيادة الأمور... أليست التكليفات الإلهية له أعظم قدرًا؟! سن المراهقة في الاسلام سنة حسنة. أي إننا إن تعاملنا مع الأمر بفهم إسلاميٍّ نجدُ أن هذا الطفل يُربَّى على أن يكون رجلاً أو امرأة - كل حسب نوعه - منذ الطفولة، يلعَبُ ويمرَحُ، ولكن ليس العكس كما نفعل نحن، نربِّيهم على أنهم أطفال وغير مسؤولين، لا يعرفون عن معنى الرجولة والمروءة شيئًا، إلى حين يسمح لهم المجتمع بالزواج، فتظهر المسؤوليات على شكل أعباء. الإشكالات تَكْمُنُ في تربيتنا له، فصار بالغًا وغير جاهز لإدارة بيت وأسرة، ومسؤوليات مجتمعيَّة أخرى، ونطلب منه مواصلةَ اللعب واللهو؛ ليتصبر إلى سن يرتضيها المجتمع، فيعيش غير متحمل للمسؤولية.