39M الاماكن - حفلة 5. 67M مرت سنه 5. 59M مهما يقولون 5. 52M مالي ومال الناس 5. 25M هلا بالطيب الغالي 5. 19M الرسائل 5. 17M ما عاد بدري 5. 04M جمرة غضى 4. 97M انت محبوبي 4. 87M لو كلفتني المحبه 4. 71M وين احب الليلة 4. 70M ابعد 4. 66M البرواز 4. 63M سلم 4. 62M
لك حق تزعل ثم لك حق نرضيك مأقوى زعل حبيب قلبي وعيني مادام قلبى ياأريش العين مغليك اطلب ولك روحى ومافى يديني لاتنشغل مالك وزين يضاهيك أبيك أنالوكان غيرك يبيبني يوم الله احسن صورتك خصني فيك فيك الجمال وصادق الود فيني شعري يزين بوصف زينك وطاريك والخد من ممشاك فيها تزين أول غناتي صوت الاشواق يدعيك واخر غناتي شق صدري حنيني
75M اسباب كتير 2. 75M لا يا قلبي 2. 68M يا ناسي روحي 2. 59M موعدانى 2. 53M معقول 2. 43M بسهولة كدة 2. 42M امين 2. 08M
لك حق تزعل ثم لك حق نرضيك | عود رايق | خالد عيسى - YouTube
كلمات اغنية ليك حق تزعل محمد فؤاد. ليك حق تزعل ليك حق نرضيك بس انت تقبل بالروح أنا أفديك الغالي يرخصلك يا نادراً أصلك مشتاق أنا لوصلك و لضحكتك وعنيك لا والله ما أصبر ع البعد و الهجران أتمنى و أتأمر حقك ما أنا الغلطان يا عمري أنا وأكتر ع البعد أنا ما أقدر و لا حتى ع الأحزان سامحني يا طيب قلبي صبح مسكين أنا ظني ما يخيب ف اللي عشقته سنين سامحني خد عيني خد عمري و سنيني هنلاقي زيك فين اسم الاغنية: ليك حق تزعل كاتب الاغنية: غير معروف ملحن الاغنية: غير معروف غناء: محمد فؤاد
بيانات الكتاب العنوان البداية والنهاية – ط. دار ابن كثير المؤلف أبو الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي عدد الأجزاء 21 عدد الأوراق 10228 رقم الطبعة 2 بلد النشر لبنان المحقق مأمون محمد سعيد الصاغرجي, محمود عبد القادر الأرناؤوط, بشار عواد معروف نوع الوعاء كتاب دار النشر دار ابن كثير تاريخ النشر 1431 – 2010 المدينة بيروت
وأيضا فهم يهتمون بدراسةالأحاديث والنظر فيها بشكل عام ، وفهرسة الكاب جيدة، والله أعلم. 2010-02-22, 06:00 AM #13 رد: ما هي أفضل طبعات البداية والنهاية لابن كثير ما راى الاخوة فى ط دار صادر هل اشتريها 2010-02-22, 06:34 PM #14 رد: ما هي أفضل طبعات البداية والنهاية لابن كثير سألت الشيخ الفاضل محمد موسى الشريف وفقه الله عن أفضل الطبعتين: هجر و دار ابن كثير؟ فقال حفظه الله: دار ابن كثير أفضل و ذكروا انه وجدوا سقط في طبعة دار هجر. انتهى كلامه قلت: نسيت هل ذكر السقط بالصفحات أم بالأسطر؟ يراجع موضوع مشابه له في ملتقى أهل الحديث فقد ذكرت النص هناك لأني كنت قريب العهد به.
ووضع الأرض للأنام على تيار الماء ، وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها ، في أربعة أيام سواء للسائلين قبل خلق السماء ، وأنبت فيها من كل زوجين اثنين دلالة للألباء من جميع ما يحتاج العباد إليه في شتائهم وصيفهم ولكل ما يحتاجون إليه ويملكونه من حيوان بهيم ". ثم تطرق الى الانبياء مختصرا ثم بدأ يصل الاحداث التاريخيه منذ بعث سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وحتى سنة 767 هـ وقد بوب كتابه سنة بسنة ويذكر كل الاحداث في تلك السنه ، حتى يصل الى علامات الساعه ويوم الحساب في الجزء الاخير وعدد الاجزاء هو واحد وعشرون جزءا. قال ابن كثير عن كتابه " فهذا الكتاب أذكر فيه بعون الله وحسن توفيقه ما يسره الله تعالى بحوله وقوته من ذكر مبدأ المخلوقات: من خلق العرش والكرسي والسماوات، والأرضين... ، وقصص النبيين... ، حتى تنتهي النبوة إلى أيام نبينا محمد صلوات الله وسلامه عليه.... ثم نذكر ما بعد ذلك إلى زماننا، ونذكر الفتن والملاحم وأشراط الساعة. ثم البعث والنشور وأهوال القيامة.. وما ورد في ذلك من الكتاب والسنة والآثار والأخبار المنقولة المعقولة عند العلماء وورثة الأنبياء " توفي ابن كثير رحمه الله سنة 744 هـ في دمشق وكان قد فقد بصره في اخر حيانه ودفن في تربة شيخ الاسلام ابن تيميه كما وصى.