روى البخاري ، وتنص إحدى الفتاوى أن هذه بدعة لا يجب الأخذ بها. [2] [5] حكم قراءة سورة يس على المقابر هناك حديث ضعيف يقول "اقرءوا على موتاكم يس" هذا حديث ليس مؤكد ولا يجب الأخذ به ، وقال احدى العلماء يفضل قراءة سورة يس على المقابر فهي تيسر من خروج روح المتوفي وذلك لقول الله تعالى"قِيلَ ادْخُلْ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ * بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنْ الْمُكْرَمِينَ" [يس: 26 – 27] ، وهذا يعني أنه يمكن قراءة سورة يس على الشخص المحتضر ولا يوجد دليل واثبات على وجوب قراءة سورة يس داخل المقابر.
لذلك يجب علينا الانتباه لكل ما يقال والتأكد من صحة الأحاديث. [3]
بسم الله الرحمن حبيت أعرض لكم بعض فوائد الآيات القرآنية و السور مستفيداً مما ذكره الكفعمي رحمه الله في مصباحه عن فضائل السور و خواص السور ، و ما ذكر في كتاب منتخب الختوم و كتاب البرهان في تفسير القرآن و غيرها من الكتب. سورة الفاتحة مكررة بعدد حروفها . . بصوت HD✔ لايُمل - الرقية الشرعية. و إليكم بعض فوائد سور القرآن الكريم: 1- سورة الفاتحة لقضاء الحوائج الكلية و الجزئية: من قرأ فاتحة الكتاب بهذا النحو ( مائة مرة) قضى الله تعالى جميع حوائجه الكلية و الجزئية منها ، حيث يكررها: 21 مرة بعد صلاة الصبح 22 مرة بعد صلاة الظهر 23 مرة بعد صلاة العصر 24 مرة بعد صلاة المغرب 10 مرات بعد صلاة العشاء. و هذا مجرب. 2- سورة الفاتحة لقضاء الحاجة: نقل عن شفاء الصدور ، مما جرب و صح أنه من قرأ بين صلاة الصبح و نافلتها 41 مرة ( إحدى و أربعين مرة) سورة الفاتحة و داوم على ذلك ( أربعين صباحاً) من غير خلل ، قضى الله حاجته كائنة ما كانت ، حتى لو كان عقيماً ، رزقه الله تعالى الذرية. 3- الفاتحة و الإخلاص لقضاء الحاجة: من قرأ سورة الفاتحة إلى ( و إياك نستعين) ثم قرأ قل هو الله أحد إلى نهايتها ثم قال (( اللهم اجمع بيني و بين حاجتي كما جمعت بين أسمائك و صفاتك يا ذا الجلال و الإكرام)) ( ثلاث مرات) ثم أتم الفاتحة إلى آخرها ، قضيت حاجته إنشاء الله.
علاج مجرب" قراءة سورة الفاتحة " عدد 41 مرة علاج بإذن الله تعالى من جميع الأمراض استمع للنهاية.. - YouTube
فضل سورة يس ورد في تعريف سورة يس أنها سور مكية ورد الكثير عن فضلها في الكثير من الأشياء مثل فك الكرب والتخفيف عن المتوفى وهناك العديد من الأحاديث التي تحدثت عن فضل سورة يس ولكن يذكر أن معظم هذه الأحاديث غير صحيحة ولا تنسب للرسول صلى الله عليه وسلم وسوف نطرح فيما يلي فضل سورة يس في بعض الحالات كما جاءت في هذه الأحاديث: فضل سورة يس في مغفرة الذنوب قال مجد الدين الفيروزابادي ، وروى عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم أَنَّه قال: «من قرأَ يس في ليله أَصبح مغفورًا له». كما نعرف جميعاً أن كل من يقرأ القران يغفر له الذنوب ويتضح لنا هنا من هذا الحديث أن من ينتظم على قراءة سورة يس في كل ليلة يغفر الله له كل ذنوبه وهذا بالفعل ينطبق على جميع سور القرآن الكريم. فضل سورة يس في تخفيف عذاب المتوفي وروى مجد الدين الفيروزابادي: «من دخل المقابر فقرأَ يس خُفّف عنهم يومئذ، وكان به بعدد من فيها حسنات، وفتحت له أَبواب الجنَّة». يتضح لنا من هذا الحديث أن فضل سورة يس كبير في تقليل ذنوب المتوفى عند قراءتها في المقابر. فضل سورة يس في تخفيف المرض ذكر في احدى الأحاديث«مَن قرأَ يس يريد بها الله غفر الله له، وأُعطي من الأَجر كأَنَّما قرأَ القرآن اثنتي عشرة مرّة، وأَيُّمَا مريض قرئ عنده سورةُ يس نزل عليه بعدد كلّ حرف عشرةُ أَملاكِ يقومون بين يديه صفوفًا، فيُصلُّون ويستغفرون له، ويشهدون قبضهُ وغُسله، ويشيّعون جنازته، ويصلُّون عليه ويشهدون دفنه، وأَيُّما مريضٍ قرأَ سورة يس وهو في سكرات الموت لم يقبض مَلَك الموت روحه حتى يجيئه رِضوانُ خازم الجنان بشَرْبة من الجَنَّة فيشربُها وهو على فراشه، فيموت وهو رَيَّان، ولا يحتاج إِلى حوض من حياض الأَنبياءِ، حتى يدخل الجنَّة، وهو رَيَّان».
ولكن الجدير بالذكر أن هناك العديد من الفقهاء يشك في صحة هذه الأحاديث ، ولكن هذا لا يقلل من فضل هذه السورة العظيمة فهي سورة جليلة ولها عظمة ومكانة كبيرة مثل جميع السور القرآن الكريم ، بالإضافة أن هناك الكثير من القيم المستفادة من سورة يس.
الإثنين ٢٥ - أبريل - ٢٠٢٢ ١٠:٢٤ صباحاً ولات حين مناص الأحد ٢٥ - نوفمبر - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً نص السؤال: ما معنى ( ولات حين مناص) آحمد صبحي منصور: مقالات متعلقة بالفتوى: اجمالي القراءات 2227 أضف تعليق لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق احدث مقالات آحمد صبحي منصور more فيديو مختار مقالات من الارشيف more
وقد روي نحو هذا عن عكرمة ، وسعيد بن جبير وأبي مالك والضحاك وزيد بن أسلم والحسن وقتادة. وعن مالك ، عن زيد بن أسلم: ( ولات حين مناص) ولا نداء في غير حين النداء. وهذه الكلمة وهي " لات " هي " لا " التي للنفي ، زيدت معها " التاء " كما تزاد في " ثم " فيقولون: " ثمت " ، و " رب " فيقولون: " ربت ". وهي مفصولة والوقف عليها. ومنهم من حكى عن المصحف الإمام فيما ذكره [ ابن جرير] أنها متصلة بحين: " ولا تحين مناص ". والمشهور الأول. ثم قرأ الجمهور بنصب " حين " تقديره: وليس الحين حين مناص. ومنهم من جوز النصب بها ، وأنشد: تذكر حب ليلى لات حينا وأضحى الشيب قد قطع القرينا ومنهم من جوز الجر بها ، وأنشد: طلبوا صلحنا ولات أوان فأجبنا أن ليس حين بقاء وأنشد بعضهم أيضا: ولات ساعة مندم بخفض الساعة ، وأهل اللغة يقولون: النوص: التأخر ، والبوص: التقدم. ولهذا قال تعالى: ( ولات حين مناص) أي: ليس الحين حين فرار ولا ذهاب.
وقال بعض نحويي الكوفة: من العرب من يضيف لات فيخفض بها ، وذكر أنه أنشد: لات ساعة مندم [ ص: 146] بخفض الساعة قال: والكلام أن ينصب بها ، لأنها في معنى ليس ، وذكر أنه أنشد: تذكر حب ليلى لات حينا وأضحى الشيب قد قطع القرينا قال: وأنشدني بعضهم: طلبوا صلحنا ولات أوان فأجبنا أن ليس حين بقاء بخفض " أوان " قال: وتكون لات مع الأوقات كلها. واختلفوا في وجه الوقف على قراءة: ( لات حين) فقال بعض أهل العربية: الوقف عليه: ولات ، بالتاء ، ثم يبتدأ: حين مناص ، قالوا: وإنما هي " لا " التي بمعنى: " ما " ، وإن في الجحد وصلت بالتاء ، كما وصلت ثم بها ، فقيل: ثمت ، وكما وصلت رب فقيل: ربت. وقال آخرون منهم: بل هي هاء زيدت في لا فالوقف عليها لاه ، لأنها هاء زيدت للوقف ، كما زيدت في قولهم: العاطفونة حين ما من عاطف والمطعمونة حين أين المطعم [ ص: 147] فإذا وصلت صارت تاء. وقال بعضهم: الوقف على " لا " ، والابتداء بعدها: تحين ، وزعم أن حكم التاء أن تكون في ابتداء حين ، وأوان ، والآن ، ويستشهد لقيله ذلك بقول الشاعر: نولى قبل يوم سبي جمانا وصلينا كما زعمت تلانا وأنه ليس هاهنا " لا " فيوصل بها هاء أو تاء ، ويقول: إن قوله ( لات حين) إنما هي: ليس حين ، ولم توجد لات في شيء من الكلام.
لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
رد يوما أحد القراء على القصة متحاملا كثيرا على الأب وما سببه للأم المتوفاة.. لكن حين تناقشنا حول فقدانه لفحولته بعد الانفجار في الثكنة وحبه الكبير لزوجته الذي منعه من التفريط بها تغير رأيه (ابتسامة) مرزاقة.. ألف شكر وألف تحية لك مع باقة ورد تليق بمقامك. مع خالص مودتي. الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0 You do not have permission to view the list of names. لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى