[ ص: 77] ذكر بعض الأخبار التي رويت بالنهي عن القول في تأويل القرآن بالرأي 73 - حدثنا يحيى بن طلحة اليربوعي ، قال: حدثنا شريك ، عن عبد الأعلى ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس: أن النبي [ ص: 78] صلى الله عليه وسلم قال: من قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار. من فسر القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار. 74 - حدثنا محمد بن بشار ، قال: حدثنا يحيى بن سعيد ، قال: حدثنا سفيان ، قال: حدثنا عبد الأعلى - هو ابن عامر الثعلبي - ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: من قال في القرآن برأيه - أو بما لا يعلم - فليتبوأ مقعده من النار. 75 - وحدثنا أبو كريب ، قال: حدثنا محمد بن بشر ، وقبيصة ، عن سفيان ، عن عبد الأعلى ، قال: حدثنا سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار. 76 - حدثنا محمد بن حميد ، قال: حدثنا الحكم بن بشير ، قال: حدثنا عمرو بن قيس الملائي ، عن عبد الأعلى ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: من قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار. 77 - حدثنا ابن حميد ، قال: حدثنا جرير ، عن ليث ، عن بكر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: من تكلم في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار.
تاريخ النشر: الأربعاء 29 جمادى الأولى 1423 هـ - 7-8-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 20711 62988 0 480 السؤال ما المقصود بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (من قال في القرآن برأيه، فقد أخطأ ولو أصاب)؟ وهل يعني هذا عدم محاولة تفسير القرآن والتوقف على ما قاله الصحابة رضي الله عنهم فقط؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن هذا الحديث رواه الترمذي بألفاظ مختلفة منها: فليتبوأ مقعده من النار. والمقصود من الحديث التحذير من تفسير القرآن بغير علم. قال ابن تيمية -رحمه الله-: فمن قال في القرآن برأيه، فقد تكلف ما لا علم له به، وسلك غير ما أُمِر به، فلو أنه أصاب المعنى في نفس الأمر، لكان قد أخطأ، لأنه لم يأتِ الأمر من بابه، كمن حكم بين الناس على جهل فهو في النار، وإن وافق حكمه الصواب. إسلام ويب - تفسير الطبري - الأخبار في النهي عن تأويل القرآن بالرأي- الجزء رقم1. مجموع الفتاوى (13/371). والأصل في تفسير القرآن أن يفسر بالقرآن، أو بالحديث النبوي، ثم بأقوال الصحابة، وإن لم يجد في تفسير الصحابة، فقد رجع كثير من أئمة التفسير إلى أقوال التابعين، كمجاهد وغيره، فمن خالف هذه الأصول، فهو مخطئ وإن أصاب، وليس من التفسير بالرأي المجرد ما كان جارياً على قوانين العلوم العربية، والقواعد الأصلية والفرعية.
وقال: " لما أدخلهم الله النار مع المشركين قال لهم المشركون: تزعمون أنكم أولياء الله في الدنيا ، فما بالكم معنا في النار ؟ فإذا سمع الله ذلك منهم ، أذن في الشفاعة لهم فتشفع الملائكة والنبيون ، ويشفع المؤمنون ، حتى يخرجوا بإذن الله ، فإذا رأى المشركون ذلك ، قالوا: يا ليتنا كنا مثلهم ، فتدركنا الشفاعة ، فنخرج معهم ". قال: " فذلك قول الله: ( ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين) فيسمون في الجنة الجهنميين من أجل سواد في وجوههم ، فيقولون: يا رب ، أذهب عنا هذا الاسم ، فيأمرهم فيغتسلون في نهر الجنة ، فيذهب ذلك الاسم عنهم " ، فأقر به أبو أسامة ، وقال: نعم.
رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ (2) وقوله: ( ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين) إخبار عنهم أنهم سيندمون على ما كانوا فيه من الكفر ، ويتمنون لو كانوا مع المسلمين في الدار الدنيا. ونقل السدي في تفسيره بسنده المشهور عن ابن عباس ، وابن مسعود ، وغيرهما من الصحابة: أن الكفار لما عرضوا على النار ، تمنوا أن لو كانوا مسلمين. وقيل: المراد أن كل كافر يود عند احتضاره أن لو كان مؤمنا. وقيل: هذا إخبار عن يوم القيامة ، كما في قوله تعالى: ( ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين) [ الأنعام: 27] وقال سفيان الثوري: عن سلمة بن كهيل ، عن أبي الزعراء ، عن عبد الله في قوله: ( ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين) قال: هذا في الجهنميين إذ رأوهم يخرجون من النار. وقال ابن جرير: حدثنا المثنى ، حدثنا مسلم ، حدثنا القاسم ، حدثنا ابن أبي فروة العبدي أن ابن عباس وأنس بن مالك كانا يتأولان هذه الآية: ( ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين) يتأولانها: يوم يحبس الله أهل الخطايا من المسلمين مع المشركين في النار. قال: فيقول لهم المشركون: ما أغنى عنكم ما كنتم تعبدون في الدنيا.
لمنع توالد بعوض حمى الضنك ردم المستنقعات يمنع توالد بعوض حمى الضنك انتهت بلدية جدة الجديدة من ردم جميع المستنقعات الواقعة في نطاقها، والبالغة 6 مستنقعات على مساحة 10 آلاف متر مربع، وتعمل حاليا على متابعة جميع أنحاء الفرع لعدم ظهور مثل هذه المستنقعات مستقبلا. وأوضح رئيس بلدية جدة الجديدة المهندس منصور الغامدي أنه في إطار سعى البلدية للارتقاء بالخدمات بها وبما يكفل مصلحة السكان وعدم تكون بؤر لتوالد البعوض، فقد كثفت أعمالها في الفترة الماضية من أجل الانتهاء من ردم كافة المستنقعات الواقعة في نطاق الفرع، رافعين شعار " جدة الجديدة بلا مستنقعات". وأشار إلى أن خطورة المستنقعات تتمثل في أنها أماكن توالد للبعوض المسبب لحمى الضنك، موضحا أن عملية المكافحة الناجحة للبعوض تتمثل في القضاء على مواقع التوالد بتقليل المصدر بالردم والتجفيف. وقال الغامدي أن أعمال الردم اعتمدت على رصد المستنقعات، ومن ثم تحديد مواقعها وبياناتها سواء كانت مستنقعات مائية أو مواقع يحتمل ظهور المياه بها، كذلك رصد مساحة كل منها لمعالجتها بالأسلوب الأمثل، وذلك حسب طبيعة كل مستنقع من حيث أعمال الردم أو الشفط، أو مطالبة أصحابها بالردم على حسابهم الخاص ومتابعتهم.
جدة _ فجر: رصدت بلدية جدة الجديدة الفرعية خلال جولة تفتيشية كميات من اللحوم الفاسدة مجهولة المصدر، المستخدمة من قبل عدد من المطاعم بحي السلامة في تجهيز اللحوم المجمدة وتقديمها على أنها طازجة. وأوضح رئيس بلدية جدة الجديدة الفرعية المهندس باسم بن محمد الجدعاني, أنه تم تتبع مصدر اللحوم المستخدمة, حيث تم إتلاف 87 كيلو جراماً من اللحوم, مشيراً إلى أن الفرق الرقابية التابعة للبلدية أعدت خطة ميدانية تم من خلالها تفتيش المطاعم المرصودة بشكل واضح ودقيق وتصوير الملاحظات وتوثيقها كافة, وأن عدد المواقع التي تم رصدها بلغت 23 موقعاً تبين من خلالها أن 19 من المواقع تخالف الاشتراطات الصحية، حيث تم إغلاق 3 مواقع, بينما استوفت 4 مواقع الاشتراطات البلدية. وأكد رئيس بلدية جدة الجديدة الفرعية أن ذلك يأتي ضمن حرص أمانة جدة على أمن سلامة الغذاء المقدم لسكان المحافظة، وعدم التهاون في اتخاذ الإجراءات النظامية بحق المخالفين لـ الاشتراطات البلدية.
عبدالله الراجحي- سبق- جدة: نفّذت "بلدية جدة الجديدة" التابعة لأمانة محافظة جدة، حملة صحية شاملة على جميع المراكز التسويقية (الهايبر ماركت)، ضمن نطاق الفرع وعددها 11 مركزاً، رصدت من خلالها عدداً من المخالفات الصحية والبلدية، وأتلفت لحوماً وأسماكاً فاسدة وأغلقت بعض الأركان المخالفة داخل تلك المراكز. وأوضح رئيس البلدية المهندس عبدالله العجمي، أن الحملة استمرت 3 أيام متتالية، شملت شوارع: حراء، والبترجي، والندى، والروضة، وحمد الجاسر، وصاري، وطريق الملك وغيرها من المواقع. وقال: "تأتي الجولة في إطار تكثيف الرقابة الصحية على المنشآت الغذائية، وكذلك استعداداً لاستقبال شهر رمضان المبارك الذي يتزايد فيه الإقبال على مثل هذه المراكز؛ مشيراً إلى أن المواقع التي شملتها حملات التفتيش تخدم أعداداً كبيرة ضمن نطاق الفرع". وأضاف "العجمي" أن الفِرَق الرقابية رصدت مخالفات عديدة، ومن ذلك وجود مواد منتهية الصلاحية (لحوم)، وعَرْض مواد غذائية مجهولة المصدر، وسوء حفظ المواد الغذائية، ووجود كميات من السمك تظهر علية علامات الفساد، وتدنّي مستوى النظافة، وعدم تجديد رخصة المحل، ومساعدة العمال على الهروب، وعدم وجود شهادات صحية للعمال، ومخالفات تجهيزات المباني، وتخزين المنظفات والمبيدات الحشرية مع المواد الغذائية.
بلدية جده الجديدة واعتداءها على مواطن - YouTube