فقال رجل من مشركي مكة: أليس يزعم محمد وأصحابه أنهم يعبدون ربا واحدا ، فما بال هذا يدعو ربين اثنين ؟ فأنزل الله سبحانه وتعالى: ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها. قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ۖ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا (77) الفرقان قال تعالى: ( قل ما يعبأ بكم ربي) أي: لا يبالي ولا يكترث بكم إذا لم تعبدوه; فإنه إنما خلق الخلق ليعبدوه ويوحدوه ويسبحوه بكرة وأصيلا.
لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم، ما زاد ذلك في ملكي شيئاً، يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد، ما نقص ذلك من ملكي شيئاً، يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد، فسألوني، فأعطيت كل إنسان مسألته، ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أُدخل البحر، يا عبادي! إنما هي أعمالكم أحصيها لكم، ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيراً، فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك، فلا يلومن إلا نفسه) رواه مسلم. هذا الحديث القدسي يفسر معنى قوله سبحانه: {قل ما يعبأ بكم ربي} أي: ما يبالي بكم من أجل ذاته؛ لأنكم لن تبلغوا ضَرَّه فتضرونه، ولن تبلغوا نفعه فتنفعونه. وهذا يستدعي سؤالاً آخر، وهو: لماذا بعث الله لنا الرسول، وأنزل علينا الكتاب، ولماذا يرشدنا بالإقناع والمجادلة والترغيب، والترهيب، وسائر وسائل التربية؟ أليس هذا من مبالاته بنا؟ وعنايته بشؤوننا؟ والجواب: بلى، إنه سبحانه يعبأ بنا، ولكن لا من أجل نفسه وذاته، بل من أجلنا نحن؛ رحمة بنا، واستيفاء لكل ما يلزم، لتبصيرنا وهدايتنا وإرشادنا في دعوتنا إلى سبل سعادتنا وفلاحنا ونجاحنا ونجاتنا من العذاب المـُعد لأهل الكفر والفجور والعصيان.
قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما. لما استوعبت السورة أغراض التنويه بالرسالة والقرآن ، وما تضمنته من توحيد الله ، ومن صفة كبرياء المعاندين وتعللاتهم ، وأحوال المؤمنين ، وأقيمت الحجج الدامغة للمعرضين ، ختمت بأمر الله رسوله عليه الصلاة والسلام أن يخاطب المشركين بكلمة جامعة يزال بها غرورهم وإعجابهم بأنفسهم وحسبانهم أنهم قد شفوا غليلهم من الرسول بالإعراض عن دعوته وتوركهم في مجادلته ؛ فبين لهم حقارتهم عند الله تعالى ، وأنه ما بعث إليهم رسوله وخاطبهم بكتابه إلا رحمة منه بهم لإصلاح حالهم وقطعا لعذرهم فإذ كذبوا فسوف يحل بهم العذاب. و ( ما) من قوله ( ما يعبأ) نافية. وتركيب: ما يعبأ به ، يدل على التحقير وضده عبأ به يفيد الحفاوة. ومعنى ( ما يعبأ): ما يبالي وما يهتم ، وهو مضارع عبأ مثل: ملأ يملأ مشتق من العبء بكسر العين وهو الحمل بكسر الحاء وسكون الميم ، أي الشيء الثقيل الذي يحمل على البعير ولذلك يطلق العبء على العدل بكسر فسكون ، ثم تشعبت عن هذا إطلاقات كثيرة. فأصل ( ما يعبأ): ما يحمل عبئا ، تمثيلا بحالة المتعب من الشيء ، فصار المقصود: ما يهتم وما يكترث ، وهو كناية عن قلة العناية.
ويؤيد هذا قراءة ابن الزبير وغيره. ( فقد كذب الكافرون) فالخطاب ب " ما يعبأ " لجميع الناس ، ثم يقول لقريش: فأنتم قد كذبتم ولم تعبدوه فسوف يكون التكذيب هو سبب العذاب لزاما. وقال النقاش وغيره: المعنى; لولا استغاثتكم إليه في الشدائد ونحو ذلك. بيانه: فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين ونحو هذا. وقيل: ما يعبأ بكم أي بمغفرة ذنوبكم ولا هو عنده عظيم لولا دعاؤكم معه الآلهة والشركاء. بيانه: ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم. قاله الضحاك. وقال الوليد بن أبي الوليد: بلغني فيها: أي ما خلقتكم ولي حاجة إليكم إلا أن تسألوني فأغفر لكم وأعطيكم. وروى وهب بن منبه أنه كان في التوراة: يا ابن آدم وعزتي ما خلقتك لأربح عليك إنما خلقتك لتربح علي فاتخذني بدلا من كل شيء فأنا خير لك من كل شيء. قال ابن جني: قرأ ابن الزبير وابن عباس فقد كذب الكافرون. قال الزهراوي والنحاس: وهي قراءة ابن مسعود وهي على التفسير; للتاء والميم في " كذبتم ". وذهب القتبي والفارسي إلى أن الدعاء مضاف إلى الفاعل ، والمفعول محذوف. الأصل: لولا دعاؤكم آلهة من دونه; وجواب " لولا " محذوف ، تقديره في هذا الوجه: لم يعذبكم. ونظير قوله: لولا دعاؤكم آلهة قوله: إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم.
20177 - حَدَّثَنِي أَبُو السَّائِب, قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَة, عَنِ الْأَعْمَش, عَنْ مُسْلِم, عَنْ مَسْرُوق. قَالَ: قَالَ عَبْد الرَّحْمَن: خَمْس قَدْ مَضَيْنَ: الدُّخَان, وَاللِّزَام, وَالْبَطْشَة, وَالْقَمَر, وَالرُّوم. 20178 - حَدَّثَنِي الْحَسَن, قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق, قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَر, عَنْ قَتَادَة, قَوْله: { فَسَوْفَ يَكُون لِزَامًا} قَالَ أُبَيّ بْن كَعْب: هُوَ الْقَتْل يَوْم بَدْر. 20179 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا سَلَمَة, عَنْ عَمْرو, عَنْ مُغِيرَة, عَنْ إِبْرَاهِيم, قَالَ: اللِّزَام: يَوْم بَدْر. 20180 - حَدَّثَنِي يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم, قَالَ: ثنا ابْن عُلَيَّة, عَنْ لَيْث, عَنْ مُجَاهِد: { فَسَوْفَ يَكُون لِزَامًا} قَالَ: هُوَ يَوْم بَدْر. * - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثنا عِيسَى; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث, قَالَ: ثنا الْحَسَن, قَالَ: ثنا وَرْقَاء جَمِيعًا, عَنِ ابْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد: { فَسَوْفَ يَكُون لِزَامًا} قَالَ: يَوْم بَدْر. * -حَدَّثَنِي الْقَاسِم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثني حَجَّاج, عَنِ ابْن جُرَيْج, عَنْ مُجَاهِد, مِثْله.
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ، قَالَ أَهْل التَّأْوِيل". [تفسير الطبري]. فالله تعالى يتودّد إلينا بالقبول والتلطف والرّحمة إذا ما بادرنا إلى تركيز روح الإيمان به في قلوبنا وعقولنا ومشاعرنا، وأخلصنا له الطّاعة والدّعاء بما ينفعنا نحن. من هنا، أهمية التربية على التوجّه إلى الله، والطّلب منه بإخلاص ونوايا صادقة، وأن ننمّي الإيمان في نفوسنا، كي تكون نفوساً صافية تعكس إيمانها في كلّ سلوكيّاتها وواقعها. إنّ الآراء الواردة في هذا المقال، لا تعبّر بالضّرورة عن رأي الموقع، وإنّما عن وجهة نظر صاحبها.
ضغط الغاز: وهو ذلك الضغط الذي يعبر عن وزن عمود الغاز الواقع على وحدة المساحة. الضغط الجوي: وهو وزن عمود الهواء الواقع على وحدة المساحة. وحدات قياس الضغط بحسب العلاقة الرياضية التي تربط الضغط بالقوة والمساحة يمكن استنتاج وحدة قياس الضغط على الشكل التالي: الضغط = القوة المؤثرة / مساحة السطح المعرضة للضغط وهذا يعني أن وحدة القياس ستكون نيوتين لكل متر مربع. أما بالنسبة لوحدة قياس الضغط فهي الباسكال ويشتق منها وحدات أخرى لقياس الضغط وهي: البار: ويساوي 100 ألف باسكال. الميلي بار: وتساوي ألف باسكال. الميلي ميتر الزئبقي(البوصة): وتستخدم لقياس الضغط الجوي عند نقطة محددة. أما بالنسبة للنقطة المرجعية لقياس الضغط فهي مستوى سطح البحر وفيها تكون قيمة الضغط صفرًا. وحدة قياس الغاز الطبيعي - وكالة أنباء النفط Oil News Agency - (اونا الاخبارية - ONA NEWS). تطبيقات الضغط في الواقع العملي للضغط العديد من الاستخدامات في حياتنا اليومية، ويلزم حساب الضغط في مكان معين لاتخاذ قرارات خاصة، حيث يتم قياس الضغط في البحار والمحيطات لمعرفة العمق الذي تستطيع الغواصات الغوص ضمنه، أو العمق الذي يستطيع الإنسان البقاء بأمان ضمنه دون التأثير على حياته، كما يستخدم الضغط في عملية رفع السيارات من خلال ضغط الهواء والسوائل، بالإضافة إلى قياس الضغط الجوي لمعرفة مدى قدرة الإنسان على تحمل هذا الضغط وإمكانية العيش على ارتفاعات معينة عن سطح البحر.
لجأت بعض البلاد إلى استخدام وحدات قياس الوزن بدلًا من الحجم، لأسباب عدّة، منها عدم استخدام البراميل في شحن النفط، والطن يساوي 7. 33 برميلًا من النفط الخام، إلّا أن هذا يختلف حسب المشتقّات النفطية وكثافتها النوعية، واشتهر استخدام الطن في روسيا والصين، بدلًا من البراميل. المتر المكعّب والقدم المكعّبة: هما وحدتان لقياس كمّيات الغاز، المتر المكعّب هو كمّية من الغاز ارتفاعها متر، وعرضها متر، وطولها متر. والفكرة نفسها تنطبق على القدم التي تبلغ 0. 3048 من المتر، والقدم المكعّبة تساوي تقريبًا 28. 3 لترًا، ويجري القياس بناءً على درجة حرارة قدرها 60 درجة فهرنهايت، وضغط 14. 7 باوندًا لكلّ إنش مربّع. مع مرور الزمن، وبهدف توحيد المقاييس بين مصادر الطاقة المختلفة، شاع استخدام وحدة معروفة، وهي الوحدة الحرارية البريطانية (انظر الحلقة القادمة). اقرأ أيضًا.. مفاهيم الطاقة (1): ما هو النفط؟ مفاهيم الطاقة (2): ما هو الغاز الطبيعي؟ إشترك في النشرة البريدية ليصلك أهم أخبار الطاقة.
للحجم الجزيئي للغاز أمر غير مهم للقانون مع وجود الكثافة المنخفضة لأن الغازات كبيرة الحجم. عندما تتعرض للضغط المنخفض لأن في هذه الحالة تكبر المسافة بين الجزيئات وتكون أكبر من الحجم الجزيئي. كما أن الأهمية النسبية تنخفض مع زيادة حجم الطاقة الحركية الحرارية وزيادة درجة الحرارة. ومن خواص قانون الغاز المثالي هو وجود فرق بين الغازات الحقيقية والغازات الحقيقية. لأن كليهما يتعرض لنفس التأثير عند التعرض إلى درجة ضغط واحدة وتركيب واحد. تطبيقات على قانون الغاز المثالي بعد أن تعرفنا على ما وحدات الحرارة في معادلة قانون الغاز المثالي وهي حددة الكلفن. يمكننا الآن معرفة التطبيقات الفيزيائية على قانون الغاز المثالي والتي تكون وحدتها الكلفن. ومن أهم تلك التطبيقات هي العملية الديناميكية الحرارية والتي يتحول فيها الغاز من الحالة رقم 1. إلى الحالة رقم 2 على أن يكون الرمز الأول هو الحالة المنخفضة من الرمز الثاني. وهناك عملية الغازات متساوية الضغط وهي عبارة عن احد عمليات الديناميكية الحرارية. والتي يكون فيها الضغط في الحالة الصفرية ولا يرتفع أبدًا فيعتمد التفاعل على الحرارة المنقولة. وهناك تطبيق العملية إيزوكوريك أو ما يسمى بالعملية المتساوية وهي العملية التي تحتوي بداخلها على تفاعلات في النظام.