نجدُ اهتمام متزَايد بما يخُصّ كلمة اذاعية مدرسية عن عيد الام من قبل الطلاب والطالبات الساعين لتقدِيم إذاعة مدرسيّة في يوم الأم وعيدها، وإننا نتشرف كامِل التشريف بأن نسدِل الستار عن أروع المحطّات الإذاعية التي تخُصّ عيد الأم، وهو المُناسبة التشريفيّة التي تحل عَلينا في كل عام لتُذكّرنا بتلك السيدة التي حملتنا في رحمها وأنجبتنا وأرضعتنا وعطفت علينا وسهرت لأجلنا، أجل هي الأم ومن سواها تكون، وتشريفًا لها في هذا اليوم نقدم كلمة اذاعية مدرسية عن عيد الام لأجلها. يترقّب الكثِير من الأفراد حُلول عيد الأم ليفتحُ القلب على مصراعيه ليُعبّر عمّا يجول في خاطره من خلجات قادرة على مدح الأم في عيدها وكذلك الإثناء عليها، وليسرنا أن نقدم فيما يلي كلمة عن عيد الأم صالحة لأن تكون كلمة اذاعية مدرسية عن عيد الام.
فقرة الحديث الشريف عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده ( معاوية بن حيدة)رضي الله عنه قلت: يا رسول الله من أَبَرُّ ؟ قال: ( أمك) قلت من أبر؟ قال: ( أمك) قلت من أبر؟ قال: ( أمك) قلت من أبر ؟ قال: (أباك ثم الأقرب فالأقرب) فقرة هل تعلم هل تعلم أن الأم هي قدوتك في كل الأمور. هل تعلم أن الأم هي سر سعادتك في هده الحياة. هل تعلم أن الأم هي المدرسة التي تعلمك كل ما تحتاج. هل تعلم أن الأم هي التي توجد الجنة تحت قدميها. هل تعلم أن الأم هي التي حملتك في بطنها تسعة أشهر. هل تعلم أن الأم هي التي سهرت الليالي من أجلك. هل تعلم أن الأم هي القلب الذي لا يكل ولا يمل من تقديم العطاء لأبنائه. إذاعة مدرسية عن الأم , مقدمة اذاعه قصيرة عن الام , كلمة عن الام , هل تعلم عن عيد الام للاذاعه. هل تعلم أن بر الأم هو مفتاحك لدخول الجنة وأن رضاها من رضا الرحمن. هل تعلم أنه على الرغم من أتساع الكون لا يمكن أن يكون بسعة حضن الأم. هل تعلم أن مشاعر الأم تجاه أبنائها لا تتغير أو تتبدل مهما مر الزمن. هل تعلم أن كل نعم الله عز وجل جميلة، وتبقى الأم هي أجمل هذه النعم. هل تعلم أن الأم هي ينبوع الخير والمحبة ومصدر الأخلاق والمبادئ لأبنائها. فقرة كلمة الصباح للام الكثير من الفضل والاهتمام لما تقوم به من اجلنا ومن عطاء كبير منذ ولادتنا الى تربيتنا فالام هي الحب والحنان والعطاء، ومع كلمة عن الام للطالب / ـــــــــــــ.
بشذا الورود.. ورحيق الزهور وعطر الياسمين ….. فمرحباً بكن وحياكن الله…. يامن أبادل فيك آيات المشاعر وأرتل الأشعار…. يا أحلى تغاريد المحابر…. يامن أسقيتني طعم الحنان ونفح عطفك كالا زاهر. يا لحن الصفاء وكل من في الكون شاعر…أهديك صفحات إذاعتناهذة لأنك أغلى جواهر….. ياآآآآآآآآآآآآآآآآ أمي الحبيبة ونقطف زهرة من أحاديث نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والطالبة(()) ومضت أيام ……… وسنين حتى جاء ذلك اليوم فجراً بسام حين علمت أنها تحمل في أحشائها طفلاً صغيراً يكبر شيئاً فشيئاً وترقب أن يخرج لدنياها فهو حلمها بل كل مُناها حملته بمشقة وتعب لكن ذلك لايهم عندها فهي تتحمله في سبيل أن يكون معافى وسليم وجاء ذلك اليوم خرج للدنيا وهو يصرخ وينظر بعيناه الصغيرتان لمن حوله….. كلمه عن عيد الام قصيره. أخذته….. حضنته……. ولصدرها الحنون ضمته ….. قبلته…ثم ألقمته ثديها….. ومرت الأيام تلو الأيام ….. كبر……وهي ترعاه وتحن عليه وتهتم به حتى نطق أول كلمه ماما …ماما ….. أول كلمة نطق بها لساني ماما هي حبي وفؤادي……. وكل وجداني ….. رددتها بفمي ………. ورسمتها داخل قلبي آآآآآآآه كم أتمنى أن اكتب مدادي من ذهب ………أنقش كلمة هاج بها قلبي ….. كلمة خط بها قلمي … وتراقصت حروفها على سطور صفحاتي ….
متن الحديث عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما ، فقال: ( يا غلام ، إني أُعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سأَلت فاسأَل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأُمة لو اجتمعت على أَن ينفعـوك بشيء ، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء ، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف) رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح. وفي رواية الإمام أحمد: ( احفظ الله تجده أَمامك ، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك فـي الشدة، واعلم أَن ما أَخطأَك لم يكن ليصيبك ، وما أَصابك لم يكن ليخطئك ، واعلم أَن النصر مع الصبر ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن مع العسرِ يسرا). شرح حدبث (يا غلام إني أعلمك كلمات) الأربعين النووية ..فذكر - فذكر. الشرح اصطفى الله تعالى هذه الأمة من بين سائر الأمم ، ليكتب لها التمكين في الأرض ، وهذا المستوى الرفيع لا يتحقق إلا بوجود تربية إيمانية جادة تؤهلها لمواجهة الصعوبات التي قد تعتريها ، والأعاصير التي قد تحيق بها ، في سبيل نشر هذا الدين ، وإقامة شرع الله في الأرض. ومن هذا المنطلق حرص النبي صلى الله عليه وسلم على غرس العقيدة في النفوس المؤمنة ، وأولى اهتماما خاصا للشباب ، ولا عجب في ذلك!
هذا الحديث جامع لوصايا عظيمة تحتاج إلى تدبر وعمل وحفظ الله من (حدوده، وحقوقه، وأوامره، ونواهيه،وحفظ السمع والبصر واللسان من المحرمات). الحديث العاشر: كلمات: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كنت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال: « يا غلام إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك بشيء إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف » (صحيح سنن الترمذي: 2440). فوائد: هذا الحديث جامع لوصايا عظيمة تحتاج إلى تدبر وعمل فتدبر معي تلك الوصايا الجليلة وتحفز للعمل: 1) احفظ الله يعني: احفظ حدوده وحقوقه وأوامره ونواهيه. 2) احفظ صلاتك: وقد أمر الله عز وجل بالمحافظة عليها فقال { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى}. [ سورة البقرة: 238]. شرح حديث/ يا غلام إني أُعلمك كلمات احفظ الله يحفظك - فذكر. ومدح المحافظين عليها بقوله: { وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ} [سورة المعارج: 34]. 3) احفظ طهارتك؛ فإنها مفتاح الصلاة عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « سددوا وقاربوا واعملوا وخيروا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن » [صحيح سنن ابن ماجه: 277].
معاشر المؤمنين الكرام، ما من إنسان إلا ولديه أمنيات كثيرات، وإن من أعز أمنيات الإنسان أن يرزقه الله ذريةً طيبةً، وولدًا صالحًا يبره ويدعو له: ﴿ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴾ [الفرقان: 74]. الأبناء يا عباد الله مصابيح البيوت، وقرة العيون، وفلذات الأكباد تمشي على الأرض، هم روضة الدنيا وزينتها، ونبض الحياة وبهجتها، هم أحباب الرحمن، وهبة المنان، وهم زهرة اليوم، وبذور الغد، وثمرة المستقبل، بنجاحهم يُقاس تقدُّم الأمم، وبسواعدهم تُبنى الأمجاد، وتُعتلى القمم، وصدق الله: ﴿ الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا ﴾ [الكهف: 46]، وفي الحديث: "إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له".
الكلمة الثانية قال " احْفَظِ اللهَ تَجِدهُ تجَاهَكْ " ونقول في قوله: احْفَظِ اللهَ كما قلنا في الأولى، ومعنى تجده تجاهك وأمامك معناهما واحد يعني تجد الله عزّ وجل أمامك يدلك على كل خير ويقربك إليه ويهديك إليه ويذود عنك كل شر ولا سيما إذا حفظت الله بالاستعانة به فإن الإنسان إذا استعان بالله عزّ وجل وتوكل عليه كان الله حسبه ولا يحتاج إلى أحد بعد الله قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ ( الأنفال: 64) أي حسبك وحسب من اتبعك من المؤمنين فإذا كان الله حسب الإنسان فإنه لن يناله سوء ولهذا قال: " احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تجَاهَكَ ". الثالثة: " إذَا سَألْتَ فَاسْأَلِ " إذا سألت حاجة فلا تسأل إلا الله عزّ وجل ولا تسأل المخلوق شيئاً وإذا قدر أنك سألت المخلوق ما يقدر عليه فاعلم أنه سبب من الأسباب وأن المسبب هو الله عزّ وجل لو شاء لمنعه من إعطائك سؤالك فاعتمد على الله تعالى. الرابعة: " وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ " فإذا أردت العون وطلبت العون من أحد فلا تطلب العون إلا من الله عزّ وجل، لأنه هو الذي بيده ملكوت السماوات والأرض، وهو يعينك إذا شاء وإذا أخلصت الاستعانة بالله وتوكلت عليه أعانك، وإذا استعنت بمخلوق فيما يقدر عليه فاعتقد أنه سبب، وأن الله هو الذي سخره لك.
احفظ الله تجده تُجاهك ، يفسره الرواية الأخرى: تجده أمامك، بمعنى: أن الله معك معية خاصة بالنصرة والتأييد والحفظ والكلاءة، كما قال الله لموسى وهارون حينما أمرهما أن يذهبا إلى أشرس مخلوق يدعي الإلهية فرعون، وأبديا له -أي لله الخوف من هذا الجبار- فقال: إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى [طـه:46]، وقال: وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي [طـه:39]، يعني: موسى ﷺ، كل ذلك بكلاءته وحفظه ورعايته، فما ظنكم بإنسان صنع على عين الله، وقال الله له: اذهب فأنا معك أسمع وأرى، هل يصل إليه مكروه؟ لا يمكن أن يصل إليه مكروه.
[١١] وفي هذا بيان لأصل عظيم من أصول الإيمان وهو: التسليمُ والإقرار القلبيّ بأنّ النفع والضرّ بيد الله وحده، وهو الذي يقدِّره لعباده كيف شاء، وحيث يشاء، ولا يستطيع أحد من البشر أن يمنعَ حصوله؛ لأنّ كلمةَ اللهِ نافذةٌ على سائر المخلوقات، وهذا يعني أنّ الخلقَ كلَّهم متساوون في الخضوع لسلطان الله، لا يملكون لأنفسهم ضَراً ولا نفعاً، [١٢] قال تعالى: ( وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُ ورًا). [١٣] العبر المستفادة من حديث احفظ الله يحفظك يوجد العديد من العبر المستافدة من هذا الحديث الشريف، نورد أهمها على النحو الآتي: إن تصور العناية الربانية المحيطة بالعبد الذي يدخل في حفظ الله وجواره ومعيته، تحمل العبد المؤمن على حِفظ حدودَ الله سبحانه والتزام أوامره واجتناب نواهيه، حتى يصل إلى مقام التقوى والإحسان الذي يستحضر فيه العبد مراقبة ربه فيعبده كأنما يراه؛ قال تعالى: (إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُون). [١٤] ينبغي على المؤمن أن يترفع عن بعض المباحات التي تصون هيبته وتحفظ كرامته؛ فيترفع عن كثرة سؤال الناس ما لا حاجة له فيه من كماليات العيش، يقول ابن رسلان شارحاً لحال الصحابة الذين بايعوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ألا يسألوا الناس شيئا: "لأنهم نُهوا عن السؤال، والمراد به سؤال الناس من أموالهم فحملوه على عمومه، وفيه التنزه عن جميع ما يسمى سؤالًا وإن كان حقيرًا".