وعن أفضل مكان لصلاة العيد هل المسجد أم الخلاء؟ قال فضيلة المفتي: الأمر على السَّعة، فكلا المكانين مشروع سواء في المسجد إذا كان فيه متَّسع، أو في الخلاء إذا كان هناك إذن أو تصريح أو موافقة للجهات المختصة على ذلك. واختتم فضيلته حواره بالرد على سؤال عن حكم زيارة المقابر في الأعياد؛ قائلًا: زيارة المقابر مندوب إليها في جميع الأوقات؛ لأن الأمر بها جاء مطلقًا، فشمل ذلك جميع الأوقات، وتزيد أفضلية زيارتها في الأيام المباركة التي يُلتمس فيها مزيد العطاء من الله تعالى، ومنها أيام العيدين؛ لما في ذلك من استشعار معاني الصلة والبر، والدعاء بالرحمة والمغفرة لمن توفي من الأهل والأقارب، ولْيُراعَ عدم تعمُّد إثارة الأحزان، وعدم التلفظ بألفاظ الجاهلية والاعتراض المنهي عنهما.
جانب من وادي المستضعفين بالمقطم وتظهر فيه بعض المقابر (الجزيرة) وفي رحلة رمضانية اتسمت أجواؤها بالطقس الحار وغاب الزوار والمريدون على غير العادة، طاف مراسل "الجزيرة نت" بين سراديب وادي المستضعفين عند سفح جبل المقطم، بما يحويه من حكايات مدفونة كأصحابها في الصحراء الحارقة. على سفح جبل المقطم حكايات مدفونة كأصحابها في الصحراء الحارقة (الجزيرة) وتترامى المشاهد في صحراء قفارها مكتوبة على جبين فقراء يلوذون بكل وافد سواء كان زائرا سائحا أو مريدا أو تائها ضل طريق جنازة مرت قبل قليل، وآخر ليس على لسانه إلا "ممنوع الاقتراب أو التصوير". يمنع الاقتراب أو التصوير في معظم مناطق وادي المستضعفين بالمقطم (الجزيرة) منارة صوفية وبعد رحلة صعود بين صخور ومنحدرات وعرة، وصلنا بمساعدة سلم خشبي أعلى قمة جامع ومجموعة شاهين الخلوتي، ومن قمته تبدو معالم العاصمة كمفردات لوحة فنية، وأبرزها قلعة صلاح الدين الأيوبي وبرج القاهرة وبحيرة عين الصيرة ومتحف الحضارة بالفسطاط. مسجد شاهين الخلوتي (الجزيرة) ويعود الجامع إلى الشيخ شاهين المحمدي المعروف بالخلوتي، وهو إيراني الأصل، كان مملوكا لسلطان مصر في أواخر العصر المملوكي (1250 ـ 1517م)، لكن حياة الجندية في كنف المماليك لم ترقه، فصاحب فقهاء الإسلام، ليرتحل في النهاية إلى سفح جبل المقطم ويعيش زاهدا متقشفا.
حكم زيارة القبور في العيد للمرأة لا يسمح للمرأة بزيارة المقابر ولا يطلب منها ذلك، وقد لعن الرسول صلى الله عليه وسلم النساء اللواتي يزرن المقابر ويسمح لهن بالصلاة على موتاهن في المساجد، وحتى لو صلات، مع الرجال لا حرج في ذلك، وحكمة منع النساء من زيارة القبور لموتاهم وميتات المسلمين واجبة على الرجال والنساء على السواء، وهذا على النحو الآتي اللهم اغفر لهم اللهم ارحمهم اللهم احفظهم من النار اللهم زدهم في السماء من الحسنات اللهم لا تحرمنا من ثوابهم ولا تضلنا وراءهم. لا يشترط قبول الدعاء في المقبرة، بل في البيت والشارع وفي كل مكان آخر، كل شيء مقبول بإذن الله. ماذا نقول عند زيارة القبور كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كل ما مر بالمقابر، صلى على قومهم، وكان يدعو الله قائلاً السلام عليكم أهل البيت من المؤمنين والمسلمين، وسنتبعك – إن شاء الله، عنه _ {لما يجتاز القبور يقول السلام عليكم أهل دار المؤمنين رجالاً ونساء، المسلمين والمسلمات، الصالحين والصالحين، وسنقوم بذلك، الله يريد أن يتبعك}، الله اعلم.
آخر تحديث سبتمبر 24, 2018 الدبور – قال جمال ريان الإعلامي في قناة الجزيرة أنه سمع من أحد السعوديين أن علي الظفيري الإعلامي السابق في قناة الجزيرة والذي أجبر على تقديم إستقالته وكتابة الإستقالة بتغريدة على صفحته على موقع تويتر، قال إنه معتقل في سجون ابن سلمان حتى هذه اللحظة. وكانت تغريدة الإستقالة هي آخر تغريدة كتبها علي الظفيري الذي كان متميزا في برامجه وحواراته في قناة الجزيرة، ولكنه أجبر على مغادرتها بعد تهديد ابن سلمان بإعتقاله و إعتقال عائلته.
الاعلامي على الظفيري.. منال الشريف ليست خائنة إنها أخت لنا من بين آلاف يعانين مشكلة حقيقية! admin 18 مايو، 2012 0 196 اعتبر الإعلامي السعودي والكاتب الصحفي علي الظفيري أن ما تعاني منه المرأة السعودية لا تعاني منه أي امرأة في مجتمع مسلم آخر! ".. وكأن محيطنا الخليجي والعربي والإسلامي يتبع إسلاماً غير الذي نعرفه". وقال الظفيري في "تغريدات" على تويتر "ان المآل الأخير هو للسلطة التي تبتّ بجميع أمور المرأة السعودية من خلال نظرتها الدينية المتغيرة في فقه المرأة الإسلامي"،و كتب الظفيري على حسابه @AliAldafiri ما يلي: (1) لأسباب كثيرة كنت أتحاشى النقاش المحلي السعودي في قضية حقوق المرأة. هذا صراع بين تيارين ، وموضوع للاستغلال أكثر منه للنقاش والخروج بحلول. (2) وهو موضوع خاضع للمزايدات ، ويستغل بشكل بشع ومقصود للإشغال ، وهو موضوع خاضع لقرار من السلطة ، وهي التي تبت فيه ، والنقاش يوجه لها وحدها. (3) أرادتها في الشورى دخلت ، أرادتها تشارك في الأولمبياد شاركت ، أرادتها تستخرج بطاقة ، تمثل نفسها ، تقود السيارة ، فعلت.. ولا حاجة لصراع الديكة. ( 4) المصيبة وكأن شيئا لم يتغير في عالمنا! ما زلنا نتناول المواضيع بنفس العقلية الإقصائية والتحريضية والتهييجية والتعبوية ، دون نقاش الأفكار.
نال ظهور الإعلامي السعودي علي الظفيري، في دردشة معه عبر تطبيق "كلوب هاوس"، ترحيباً واسعاً من روّاد مواقع التواصل الاجتماعي، وإشادة بمهنيّته وافتقادَ الشاشة لحواراته. ظهور الظفيري عبر هذا التطبيق، يأتي بعد غيابه منذ العام 2017، بعد مغادرته قناة "الجزيرة" إثر الأزمة الخليجية، وغاب بعدها عن الشاشة ومواقع التواصل الاجتماعي، مما ترك كثيراً من علامات الاستفهام حول غيابه، فيما كان البعض يذكر أنّه مسجون، ليأتي هذا الظهور المفاجئ، واضعاً حدّاً لكثير من الأخبار حول غيابه، وسط ترحيب من إعلاميين زملاء للظفيري، ومن مغرّدين عبّروا عن اشتياقهم له، هو الذي ترك بصمة من خلال حواراته التي كان يقدّمها عبر قناة "الجزيرة". سعدت جدا اليوم بالإستماع إلى صوت الأستاذ علي الظفيري على #كلوب_هاوس وأتمنى على عودته إلى مكانه على شاشة قناة الجزيرة، فهو قبل أن يكون إعلامي متميز فهو إنسان عروبي وصاحب وعي وثقافة ويقدر. #السعودية #قطر #الجزيرة #علي_الظفيري — سامي كمال الدين (@samykamaleldeen) March 6, 2021 سرني معرفة خبر عن الإعلامي الفذ #علي_الظفيري الذي غيبته الأزمة الخليجية عن الشاشات ومنذ ذلك الحين نفتقد #عمق الحوارات وبساطة وأريحية المحاور وجاذبية الظفيري التي تبهر الأذهان وتأسر الألباب في نهج حواري لا شبيه له.
[1] #المقابلة مع علي الظفيري.. قريباً على شاشة #الجزيرة — قناة الجزيرة (@AJArabic) October 27, 2021 أول إعلامي سعودي يرجع لقناة الجزيرة إنّ أوّل إعلامي سعودي يعود إلى قناة الجزيرة هو الإعلامي علي الظفيري حيثُ إنّ الأزمة الخَلِيجية التي نشبت ما بين دُول الخليج العَربي في العَام 2017م قامت بالتأثير على العلاقات بين الدول ما أدى إلى التوتر على المستوى الاقتصادي والإعلامي والرياضي ما جعل العَديد من المذيعين يتركون أعمالهم وقد كان مِنهم الإعلامي علي الظفيري بالإضافة لكوكبة مِن المعلقين الرياضيين الآخرين الذين كانوا يعملون مَع قنوات بي إن سبورت التابعة لِقطر.
(5) هناك مشكلة كبيرة تتعلق بحقوق المرأة في مجتمعنا ، ولا يمكن تجاهلها ، وهي مشكلة اجتماعية صرفة مرتبطة بالعادات والتقاليد والثقافة المحلية. (6) والشريعة الإسلامية ليست المشكلة ، ما نريده ونقرأه ونوظفه ونفسره وننتقيه منها هو المشكلة ، والخطر يكمن بالخلط بين التقاليد والعادات والفقه. (7) والدليل أن ما تعاني منه المرأة لا تعاني منه أي امرأة في مجتمع مسلم آخر! وكأن محيطنا الخليجي والعربي والإسلامي يتبع إسلاماً غير الذي نعرفه. (8): إذا كان من رسالة فهي التعقل والتروي قليلاً ، منال الشريف ليست ? خائنة_أوسلو ولا ? بطلة_أوسلو. إنها أخت لنا من بين آلاف يعانين مشكلة حقيقية. (9): وعلينا جميعاً أن نستغل هذا الفضاء المفتوح لتشكيل رأي عام سعودي في قضية المرأة ، يستند إلى المنطق ولا يناقض الشرع ، لا يناقضه على الإطلاق! (10): وبدل أن نتبادل الشتائم يمكن أن نكتب في هذا الوسم مثلاً عن مشاكل المرأة_السعودية ونحدد أكثر القضايا إلحاحاً ونطرح نقاشاً موسعاً حولها. إلى هنا انتهى الكاتب علي الظفيري من سرد "بعض" من وجهة نظره حول قضية المرأة في الشأن السعودي. ثم وجّه لمتابعيه الذين يصل عددهم لما يقارب 160 ألف متابع من مختلف البلدان العربية طريقة معالجة منهجية لمشاكل المرأة السعودية بإنشائه لوسم "مشاكل_المرأة_السعودية" مبتدأً معهم بمقترح سؤال: السؤال: ما هي ?
مشاكل_المرأة_السعودية ؟ ابدأ الكتابة ولا تنشغل بالشتائم. قل: 1 ….. 2 ….. لا تترك لغيرك فرصة أن يُوصِّف حالتك! ويضع الحلول. ثم ختم الظفيري بهذه التغريدات حول ذات الموضوع والقضية قائلاً: ·أكثر ما يستفزني حديث صحفي غربي ابن للمؤسسة الاستعمارية المتحالفة مع الاستبداد عن ? مشاكل_المرأة_السعودية ، وأن نكون رهن المقاييس الغربية! · أكثر ما يستفزني الحديث عن مكانة المرأة في الإسلام وحقوقها ثم نكتشف أن كل ? مشاكل_المرأة_السعودية في مجتمعنا ناتجة عن تفسيرات لا تتوافق مع هذا. ·أقدر المختلف قبل المتفق ، ولاحظوا أني لا أسجل موقفاً محدداً في القضية، ما يشغلني كيفية التناول ، وكيف نحتكر نحن لا غيرنا نقاش مشاكلنا وعلاجها.