سورة الفاتحة والقرآن العظيم و حرف الواو يفيد المساواه، الله تعالى ساوي بين الفاتحه والقرآن يقول بعض العلماء اختزل القرآن في سورة الفاتحة واختزلت الفاتحة في آيه ( اياك نعبد واياك نستعين). المستوى الصرفي لسورة الفاتحة - موضوع. تكرار سورة الفاتحة في الصلاة 17 مره في الفرائض فقط دون السنن والنوافل وتكرارها فيه سر، في الصلاة لو نسينا سورة الفاتحة هل يجوز ان نسجد سجود السهو؟ لا ، يجب علينا إعاده الصلاة لان سوره الفاتحة ركن في الصلاة ولا تجبر بسجود السهو وهذا دليل على اهمية سورة الفاتحة و مكانتها. تأتي سورة الفاتحة بعد الاستفتاح هي ما نفتتح به الصلاة واسمها الفاتحة على وزن فاعله وصفها الرسول صلى الله عليه واله وسلم بانها شافيه وكافية و اعظم سوره في القرآن الكريم. كان الصحابه رضوان الله عليهم يضعون يدهم على المريض و يقرؤن سورة الفاتحة سبع مرات ويشفي كل مريض بإذن الله و من اسماء سورة الفاتحة( ام الكتاب) ماذا تعني لك امك اكيد هي كل شيء في حياتك كذلك سورة الفاتحة هي أم القرآن هي كل شيء في القرآ. ابدأ قراءه القرآن بسورة الفاتحة، الفاتحة هي التي تخرج الناس من الظلمات الى النور تخرجك من الهم والضيق ويفرج همك باذن الله ضع يدك بالماء ثم اغتسل به و اشرب منه ستجد فرقاً بإذن الله تعالى.
قال الحافظ: " اخْتُلِفَ فِي تَسْمِيَتهَا "مَثَانِي" فَقِيلَ لِأَنَّهَا تُثَنَّى كُلّ رَكْعَة أَيْ تُعَاد، وَقِيلَ لِأَنَّهَا يُثْنَى بِهَا عَلَى اللَّه تَعَالَى، وَقِيلَ لِأَنَّهَا اُسْتُثْنِيَتْ لِهَذِهِ الْأُمَّة لَمْ تَنْزِل عَلَى مَنْ قَبْلهَا " انتهى. - ومن فضلها أنها جمعت بين التوسل إلى الله تعالى بالحمد والثناء على الله تعالى وتمجيده، والتوسل إليه بعبوديته وتوحيده، ثم جاء سؤال أهم المطالب، وأنجح الرغائب وهو الهداية بعد الوسيلتين، فالداعي به حقيق بالإجابة. سر سورة الفاتحة .. 4 أسرار تجعلها أعظم سور القرآن الكريم. - ومن فضلها أنها -مع قصرها- تشتمل على أنواع التوحيد الثلاثة، توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات. - ومن فضلها أنها تشتمل على شفاء القلوب وشفاء الأبدان. قال ابن القيم -رحمه الله-: "فهداية الصراط المستقيم تتضمن الشفاء من مرض الضلال، ولذلك كان سؤال هذه الهداية أفرض دعاء على كل عبد، وأوجبه عليه كل يوم وليلة في كل صلاة؛ لشدة ضرورته وفاقته إلى الهداية المطلوبة، ولا يقوم غير هذا السؤال مقامه. والتحقيق بـ"إياك نعبد وإياك نستعين" علماً ومعرفة وعملاً وحالاً يتضمن الشفاء من مرض فساد القلب والقصد. وأما تضمنها لشفاء الأبدان فنذكر منه ما جاءت به السنة، وما شهدت به قواعد الطب ودلت عليه التجربة.
اهدنا الصراط المستقيم في تلك الآية يدعو المسلم ربه أن يدله على الطريق الصحيح. صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين: يوضح الله تعالى العباد. الذين أنعم عليهم وهم أهل الصراط وورد ذكرهم في مواضع كثيرة في القرآن الكريم. فضائل سورة الفاتحة الفاتحة هي من أعظم الصور في الكتب السماوية ولم تذكر أفضل منها في الكتب السماوية. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما أنزل في التوراة. ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها. تحتوي سوره الفاتحة على جميع الأحكام العامة وأحكام الجزاء و سميت بأم القرآن وأم الكتاب. سورة الفاتحة فرض على كل مسلم في كل ركعة وهي ركن من أركان الصلاة. لا تصح صلاة المسلم بدونها" لا صلاة لمن لا لم يقرأ فاتحة الكتاب" أسماء سورة الفاتحة أُطلق على سورة الفاتحة العديد من الأسماء، وفيما يلي بيان بأسماء سورة الفاتحة: سورة الفاتحة: سميت بهذا الاسم لأن الله افتتح بها القرآن الكريم. أم القرآن وأم الكتاب: حيث اشتملت على تحديد الألوهية والربوبية بالإضافة إلي العقائد والرسائل. الحمد: وهو ما بدأت به سورة الفاتحة. السبع المثاني: المراد بالسبع المثاني أنها تذكر في كل ركعة.
أيها الإخوة: ولا يفوتنا هنا أن نذكر ببعض البدع التي علقها الناس جهلاً بسورة الفاتحة، فصاروا يقرءونها عند خِطبة الزواج، وقبل العقود المهمة، والأدهى أنها صارت تقرأ على القبور، وهذا كله لا دليل عليه من كتاب الله وسنة رسوله، فينبغي الوقوف عند حدود الشرع في ذلك. اللهم اجعل هذا القرآن ربيع قلوبنا، ونور صدورنا، وجلاء أحزاننا، وذهاب همومنا، واجعله شافعًا وحجة لنا يوم القيامة. هذا؛ وصلوا وسلموا على رسول الله…
وكثرة أسمائها تدلُّ على أهميتها وفضلها. وأما فضلُها فقد وردَ به الأحاديث الصحيحة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، فمن ذلك ما أخرجه البخاري في صحيحه عن أبي سعيد بن المُعلَّى -رضي الله عنه- قال: كنت أصلي فدعاني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلم أجبه حتى صليت. قال: فأتيته، فقال: "ما منعك أن تأتيني؟" قال قلت: يا رسول الله! إني كنت أصلي، فقال -صلى الله عليه وسلم-: "ألم يقل الله -تعالى-: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ ﴾[الأنفال:24]"، ثم قال: "لأعلمنَّك أعظم سورة في القرآن قبل أن تخرج من المسجد". قال: فأخذ بيدي، فلما أراد أن يخرج قلت: يا رسول الله! إنك قلتَ "لأعلمنك أعظم سورة في القرآن"! قال: نعم: "الحمد لله رب العالمين، هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته"(رواه البخاري). ما أعظمه من فضل لسورة من قصار سور القرآن لا تتجاوز آياتها سبع آيات كريمات! وما أكرمه من وقت ذلك الذي يُقضى في تعلمها ومعرفة تفسيرها! وفي صحيح مسلم عن ابن عباس قال: "بينما جبريل قاعدٌ عند النبي -صلى الله عليه وسلم- سمع نقيضًا من فوقه فرفع رأسه، فقال: هذا باب من السماء، فتح اليوم لم يفتح قط إلا اليوم، فنزل منه ملك، فقال: هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم، فسلَّم، وقال: أبشِرْ بنورين أوتيتهما لم يؤتَهما نبي قبلك، فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة، لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيتَه".
والفاتحة نور فتح لها باب من السماء لم يفتح من قبل، ونزل بها ملك لم ينزل قط، واختص بها نبينا صلى الله عليه وسلم دون سائر الأنبياء، ووُعِد بإعطاء ما احتوت عليه من المعاني فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: بينما جبريل قاعد عند النبي -صلى الله عليه وسلم- سمع نقيضًا من فوقه أي صوتاً كصوت الباب إذا فتح فرفع رأسه فقال: "هذا باب من السماء فُتح اليوم ، لم يُفتَح قط إلا اليوم، فنزل منه ملَك فقال: هذا ملَك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم ، فسلَّم وقال: أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة، لن تقرأ بحرف منهما إلا أُعْطِيتَه". كما أن هذه السورة الفضيلة ركن من أركان الصلاة ، فلا تصح الصلاة إلا بها روى البخاري ومسلم عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ". وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي بن كعب: "كيف تقرأ في الصلاة؟ " فقرأ أم القرآن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده ما أنزلت في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها وإنها سبع من المثاني والقرآن العظيم الذي أعطيته" سورة الفاتحة مكتوبة (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ*الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ* الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ* مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ* إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ* اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ* صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ)