أقام فرع وزارة العمل بمنطقه عسير اليوم الثلاثاء ورشه عمل لمنظومة العمل والشركاء لمناقشه ما تم وسيتم للبدء في توطين قطاع الإتصالات وما تقوم به كل جهة من الجهات المشاركة من منظومة العمل والشركاء.
وعلى هامش الاحتفالية تم تكريم المشاركين بالحملة من قبل رئيس محكمة الاستئناف بأبها من وزارة العدل وصحة المنطقة حيث تم تكريم مدير إدارة المختبرات وبنوك الدم بصحة عسير الأستاذ/ عبدالعزيز بن سعد بن خميس ومنسوبي إدارة المختبرات المشاركين في الحملة وعدد من منسوبي فرع وزارة العدل. أوضح ذلك الناطق الإعلامي بصحة عسير الأستاذ/ سعيد بن عبدالله النقير مشيراً بأن الحملة تستهدف فروع وزارة العدل بمنطقة عسير وتستمر لمدة ثلاثة أيام بتنظيم من إدارة المختبرات وبنوك الدم بالمديرية العامة للشؤون الصحية بمنطقة عسير. ولفت بأن المستشفيات بكافة محافظات المنطقة قد أكملت استعداداتها لاستقبال المتبرعين بالدم من منسوبي فروع وزارة العدل من خلال مختبرات هذه المستشفيات.
الصفحة الرئيسية صحيفة عسير / محمد واص / ضمن الجولات الميدانية التي يقوم بها فرع وزارة النقل بمنطقة عسير لمتابعة سير العمل بمشاريع الطرق قام المدير العام بالمنطقة المهندس/مطلق الشراري يرافقه عدد من مدراء الإدارات الفنية بالشخوص على مشاريع طريق الرديف الشمالي ورصد خلال الجولة عدد من الملاحظات منها تأخر سير العمل بأحد المشاريع وتم على ضوء ذلك إنذار المقاول إنذاراً نهائياً سيتم بعده البدء بإجراءات السحب بينما بدأت إجراءات السحب لأحد المشاريع بعد إستنفاذ المقاول جميع الفرص التي أتيحت له. وأشار المهندس الشراري أن وزارة النقل بتوجيه من معالي الدكتور / نبيل العامودي وزير النقل ومتابعة معالي نائبه لشؤون الطرق المهندس/بدر الدلامي لن تتردد في سحب المشاريع من المقاولين المتعثرين حسب العقود المبرمه معهم. > شاهد أيضاً
الصفحة الرئيسية صحيفة عسير – حسن ناحي: نظم فرع وزارة العمل والتنمية الاجتماعية بمنطقة عسير اليوم احتفالا بمناسبة اليوم الوطني الـ 89 للمملكة ، وذلك بمقر دار التربية الاجتماعية بأبها. وبدأ الاحتفال بكلمة لمدير عام فرع وزارة العمل والتنمية الاجتماعية بعسير الاستاذ حسين بن حمد المري ، أشار فيها إلى أن هذا الاحتفال يأتي لإبراز المنجزات الوطنية التي تحققت منذ تأسيس المملكة على يد الملك عبدالعزيز ـ رحمه الله ـ ، ومبينا أن الفرع يحرص على المشاركة والتفاعل مع جميع المناسبات الوطنية. ثم ألقى مساعد المدير العام للعمل موسى آل معدي أبان خلالها أن قطاع العمل يحتفل مع قطاعات الفرع الأخرى بهذه المناسبة الغالية على الجميع في كل عام ، داعيا الله أن ينصر جنودنا البواسل على الحد الجنوبي وأن يحفظ هذا البلد وقيادته الحكيمة. تلاه كلمة لمساعد المدير العام للتنمية الاجتماعية هادي الشهراني ، تحدث فيها عن مكانة الوطن في نفوس الجميع وواجبه على ابنائه ، مشيرا أن قطاع التنمية الاجتماعية ينظم هذا العام من خلال عدة فعاليات ترسخ مفهوم حب الوطن إثر ذلك قدم عدد من الأطفال من منسوبي دار التربية وأطفال دار الحضانة أوبريتا وطنيا بهذه المناسبة.
وناقش المجتمعون جميع مايمكن مناقشته، وتم اتخاذ عدد من التوصيات اللازمة لإنجاح سعودة قطاع الإتصالات، وقد اتفق الجميع على اهمية تظافر جهود الجميع لتوطين هذا القطاع لما يخدم ابناء هذا الوطن. كما اشار سعادة مدير عام فرع وزارة العمل لأهميه المجتمع في دعم جهود الوزارة في توطين هذا النشاط بالإبلاغ عن المخالفات على الرقم الموحد 19911، واشار ان المواطن هو من يدعم التوطين في هذا القطاع بالابلاغ عن المخالفين في اي وقت بدءا من 9/1 لتوطين 50% ومن 12/1 توطين للنشاط كاملاً. وفي نهاية اللقاء شكر سعادة مدير عام فرع الوزارة المشاركين لانجاح هذا الإجتماع والعمل كفريق واحد لتقديم فرص وظيفية لمواطني هذا البلد الكريم.
يضيف إليها الميسر والانصاب والأزلام. وقد تقدم في قوله تعالى: " يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما " (البقرة: 219)، في الجزء الأول، وفي قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون " (النساء: 43) في الجزء الرابع من هذا الكتاب أن هاتين الآيتين مع قوله تعالى: " قل إنما حرم ربى الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم " (الأعراف: 33)، وهذه الآية المبحوث عنها: " يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه - إلى قوله - فهل أنتم منتهون " إذا انضم بعضها إلى بعض دلت سياقاتها المختلفة على تدرج الشارع في تحريم الخمر. لكن لا بمعنى السلوك التدريجي في تحريمها من تنزيه وإعافة إلى كراهية إلى تحريم صريح حتى ينتج معنى النسخ، أو من إبهام في البيان إلى ايضاح أو كناية خفية إلى تصريح لمصلحة السياسة الدينية في إجراء الأحكام الشرعية فإن قوله تعالى: " والاثم " آية مكية في سورة الأعراف إذا انضم إلى قوله تعالى: " قل فيهما إثم كبير " وهى آية مدنية واقعة في سورة البقرة أول سورة مفصلة نزلت بعد الهجرة أنتج ذلك حرمة الخمر إنتاجا صريحا لا يدع عذرا لمعتذر، ولا مجالا لمتأول.
وإن كنتم في حال مرض لا تقدرون معه على استعمال الماء, أو حال سفر, أو جاء أحد منكم من الغائط, أو جامعتم النساء, فلم تجدوا ماء للطهارة فاقصدوا ترابا طاهرا, فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه. إن الله تعالى كان عفوا عنكم, غفورا لكم. ( التفسير الميسر) بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
وأخرج ابن المنذر عن عكرمة ، قال: قرأ علي في آخر المغرب، فقال في آخرها: (ليس لكم دين، وليس لي دين). وفي رواية قرأ: (ولكن نعبد ما تعبدون). وروى الطبري بسنده أن عبد الرحمن بن عوف صنع طعاماً وشراباً، فدعا نفراً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فصلى بهم المغرب، فقرأ: (قل يا أيها الكافرون. أعبد ما تعبدون. وأنتم عابدون ما أعبد. لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى - موقع مقالات إسلام ويب. وأنا عابد ما عبدتم. لكم دينكم ولي دين) فأنزل الله عز وجل: { يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون}. وروى أبو داود الطيالسي عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، قال: نزلت فيَّ أربع آيات -وذكر منها ما يتعلق بهذه الآية- قال: صنع رجل من الأنصار طعاماً، فدعا أناساً من المهاجرين، وأناساً من الأنصار، فأكلنا، وشربنا حتى سكرنا، ثم افتخرنا، فرفع رجل لَحْيَ بعير -اللحي: موضع منبت اللحية من الإنسان وغيره- ففزر به -أي: شق- أنف سعد ، فنزلت. حديث علي رضي الله عنه في شأن التخليط في القراءة رواه أصحاب السنن إلا ابن ماجه. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب. والحديث صحيح، وسنده قوي؛ لكن اختلف في اسم الداعي، واسم المصلي، والصحيح أن الذي صلى بهم هو عبد الرحمن بن عوف.
الخمر أم الخبائث، وهي من الكبائر، وقد نزل في تحريمها آيات بينات، ومما نزل فيها قوله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم إن الله كان عفوا غفورا} (النساء:43) وقفتنا مع سبب نزول هذه الآية. يذكر المفسرون ثلاث روايات في سبب نزول هذه الآية: الرواية الأولى: ما روي عن علي رضي الله عنه أن رجلاً من الأنصار دعاه و عبد الرحمن بن عوف ، فسقاهما قبل أن تحرم الخمر، فأمَّهم علي في المغرب -وفي رواية: فلما أخذت الخمر فينا، وحضرت الصلاة، أمروا رجلاً، فصلى بهم- فقرأ: { قل يا أيها الكافرون} فخلط فيها -وفي رواية: فالتبس عليه فيها- فنزلت: { لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون}. وفي رواية ثانية عن علي رضي الله عنه، أن عبد الرحمن بن عوف صنع طعاماً وشراباً، فدعا نفراً من الصحابة، فأكلوا، وشربوا، حتى ثمِلوا -أي: سكروا من تناول الخمر- فقدموا عليًّا ، فقرأ بهم في المغرب { قل يا أيها الكافرون} فخلط، فأنزل الله تعالى: { لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون}.