السبت, 10 أيلول 2016, 18:35 أطلقت تسمية الخط العثماني لسبب بسيط هو أنهُ كُتب أول مرةٍ بالمدينة المنورة في عهدِ الصحابي الجليل والخليفه عثمان بن عفّان رضى الله عنه و قد نسبت تسمية هذا الخط إليه و كان هو أول من أمر بنسخ القرآن وتدوينه. أبجدية تركية عثمانية - ويكيبيديا. و ذهب بعض العلماء إلى أن الرسم العثماني للقرآن توقيفي، يجب الأخذ به، ونسبوا هذا التوقيف إلى الرسول عليه الصلاة والسلام. و هذا الخط منذ القدم مستخدم في نسخ القرآن الكريم و كان للخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه الأسبقية في نسخ القرآن الكريم، وهو خط يعرف فيه المخالفات لأساسيَّات الرسم القياسي المعروفة في الخط الذي يكتب الكلمة بحروفها مراعياً الإبتداء والانتهاء. ولقد بقيت الأمة الإسلامية محافظة على هذا الإرث العظيم ابتداء بعهد الصحابة مرورا بالعهد العثماني وصولا الى العصر الحديث حتى أضحى اليوم سنة، فهي ترى فيه أنَّه السبيل إلى الحفاظ على رسم القرآن الكريم من التحريف و كما وصلنا ، كما أنها لا تستطيع تغييره حفاظاً على ما فعل أصحاب الرسول - صلى الله عليه وسلم و يتضمن الرسم العثماني ميزة فريدة بين الخطوط لم تتأتى لغيره و هي أنه يتضمن جميع أوجه القراءات القرآنية العشرة المعروفة.
كتاب السيرة النبوية كتبت بالأبجدية العثمانية سنة 1832 أبجدية تركية عثمانية ( عثمانية:الفبا) كانت الكتابة التي أستعملت في كتابة اللغة التركية العثمانية خلال فترة الدولة العثمانية وفي السنين الأولى من إنشاء جمهورية تركيا ، إلى حين ما استبدلت بالحروف الحديثة المأخوذة من اللاتينية ؛ عام 1928م.
حتى الرسم القرآني خرج عن المألوف، فنجد كلمة الصلاة تكتب هكذا: "الصلوة"؛ وكلمة الزكاة تكتب هكذا: "الزكوة"؛ وكلمة رحمة تكتب هكذا: "رحمت" بالتاء المفتوحة؛ وكلمة مشكاة تكتب هكذا "مشكوة"، وهذا يعني بأنّ القرآن كتب بالخطّ السرياني الذي كان سائدًا في شبه الجزيرة العربية، أمّا الخطّ العربي فهو الخطّ السائد الآن والذي تطوّر عن الخطّ السرياني الذي كان بدون إعجام (وضع النقاط على الحروف) وبدون ضبط (وضع الضمة والفتحة والكسرة)، فالقرآن ليس كتابًا سريانيًا بل هو كتاب عربي مُبين دوّن بخطّ سرياني.
وقد استعان أبو الأسود الدؤلي بعالم اللغة العربية أحمد الفراهيدي في مهمته هذه، فقد ألف الفراهيدي كتاباً في رسم نقط الحروف وتشكيلها ووضع قواعد كتابة الشدة والهمزة. ثانياً: مرحلة الحسن البصري و يحيى العدواني: حيث أوكل الحجاج الثقفي لهما مهمة تطوير التشكيل والتنقيط على حروف اللغة العربية والقرآن الكريم، فوضعوا نظاما تشكيليَّاً تنقيطيَّاً للحروف، ظل الناس يستخدمونه حتى يومنا الحديث هذا. ثالثاً: بعد المرحلتين السابقتين، طوَّر الناس على مدى القرون الماضية كتابة القرآن الكريم، عبر وضعهم فواصل للآيات الكريمات إضافة إلى وضع أسماء السور و أماكن السجدات، وقسموا القرآن الكريم إلى ثلاثين جزءاً، كما وقسموه إلى ستين حزباً، ووضعوا لكل هذه التقسيمات العلامات و دلائل الخاصة التي تخلّلت الآيات القرآنية، والتي تدل على كل واحدة منها.
تحميل الخط العثمانى للفوتوشوب للوورد مجانا لخط العثمانى او الرسم العثمانى و يسمي كذا بسبب انه كتب اول مرة بالمدينة فعهد الصحابي و الخليفة عثمان بن عفان عنه و كان هو اول من امر بنسخ القران و تدوينه. ذهب بعض العلماء الى ان الرسم العثمانى للقران توقيفي، يجب الاخذ به، ونسبوا ذلك التوقيف الى الرسول محمد و ذهب بعض العلماء الى ان الرسم العثمانى ليس توقيفيا عن النبى انما هو اصطلاح تلقتة الامة بالقبول، وتوارثتة بعد ان ارتضاة عثمان و الصحابة. والامة ما زالت الى اليوم تحافظ على ذلك الرسم فكتابة المصحف و نشره، لان ذلك الالتزام سنة متبعة، لا ينبغى تجاوزها لاسباب منها: الحفاظ على الرسم العثمانى ضمان قوي لصيانة القران الكريم من التغيير و التبديل. تبركا بما رسمة اصحاب النبي، وخير الخلق من بعدة و انعقد عليه اجماع الامة فعهد الصحابة و التابعين، ومن بعدهم من الائمة المجتهدين. انة الرسم الذي يحمل كل و جوة القراءات. والذى يعتاد القراءة فالمصحف سرعان ما يالف و يفهم الفوارق الاملائية بالاشارات المرسومة على الكلمات، ويدرك ان الصعوبة التي تواجهة فقراءة المصحف اول الامر تتحول بالمراس بعد فترة قصيرة الى سهولة تامة.