يكفي عندما يصيبك اي الم فشعورياً تقول (أخ) نعم أنه الأخ الذي يمسح دمعتك إذا نزلت ويُسرع لنجدتك عند أي مكروه يحل بك، فهو من يسعى لإعادة الابتسامة على شفتيك،فمن منا لا يشد الظهر في أخيه، فتجده في جميع المناسبات سواء كانت منها الفرحة أو الحزن لما لهذا الإنسان من معزة في قلب كل منا،نعم إنه الأخ الذي يخاف على مصلحة أخيه ويرعاها قبل أن يخاف على مصالحه وخصوصا إذا كان الأخ الاكبر الذي يأتي دوره في العائلة بعد دور الأب والأم. قال تعالى( اشدد به أزري وأشركه في أمري). فالأخ هو الحصن لأخيه والمنعة، ومصدر العون والقوة يقف معه ويؤازره بكل ما استطاع، ويكون ركنه الذي يلجأ إليه في مواجهة أعباء الحياة لتتحقق بينهما الصلة في أجمل صورها،ولكن في الجانب الآخر قد يعاني بعض الأخوة من قلّة الاحترام فيما بينهم، حيث يتعاملون مع بعضهم بطريقة تسيء للرابط الأسري الذي يجمعهم،ثم يحدث الشرخ الذي لا يمكن تجاوزه مع مرور الوقت، بل ربما تحول لدى البعض إلى الشعور بالكره وعدم القبول، والجفاء، وربما الانتقام الذي يتحول في النهاية إلى قطع صلة الرحم، وتوارث الأحقاد جيلاً بعد آخر فلننتبه من الوقوع فيه.
*همسة* إن أخاك الصدق من يسعى معك و من يضر نفسه لينفعك. ومن إذا ريب الزمان صد عنك شتت فيك شمله ليجمعك. وليس أخي من ودني بلسانه ولكن أخي من ودني وهو غائب. 04/09/2020 7:41 ص لا يوجد وسوم 2 وصلة دائمة لهذا المحتوى:
فاعتياد استخدمنا للألفاظ السيئة بشكل دائم دون رقابة أو محاسبة أو عقاب أو مجرد تلميح بالنقد يزيد من صعوبة التراجع عنها وعلاجها لأنها تصبح وقتها كلمات عادية علي الأذن ، تؤخذ كثيرا علي سبيل الهزار بين الأصدقاء ، فما تعتاده إذن الفرد دون تعليق يصبح بالأمر المباح. فما تعودنا أن نراه ونسمعه حاليا بين الأصدقاء وخاصة في الأماكن العامة من تبادل الألفاظ و الكلمات المسيئة التي عادتا ما تكون مرتبطة في نهايتها بالأب والأم و وما شابه ذلك قد يتم التعامل معه علي أنه أحد صور المحبة و الصداقة القوية و القرب الزائد.
وليت وزارات الثقافة والتربية والتعليم والتعليم العالي تتبنى مبادرة لإشاعة عفة اللسان ، والتمسك بأسس التربية المحترمة بالتعاون مع مؤسسات المجتمع المدني وأفراد المجتمع الذين لايزالون يحتفظون بالخلق القويم كي يصبح لدينا أجيال راقية ومحترمة ترقى بمجتمعها ، فإنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا. ودعوتي لكل قارئ أن يحفظ عفة لسانه وألا يفسد ذوقه والذوق العام للمجتمع باستخدام السيئء من الألفاظ ، وأن يجعل صفحته على مواقع التواصل صفحة نظيفة جاذبة فاليعترض ويمتعض ويرفض بكامل حريته ولكن بأسلوب أكثر تهذيبا ، فقد أصبحنا نصحو كل يوم على خبر وفاة مفاجئة لأحد الشباب ودعاوى من أصدقائه وأحبائه له بالرحمة والمغفرة ، فنسارع بإلقاء نظره على حسابه على مواقع التواصل حيث لم يبق منه سوى الأثر وهنيئا لمن ترك وراءه أحسن الأثر في الأفعال وأيضا الكلمات.. وإن كان هناك من لا يكترث فعلى الأقل فليهتم بأن يجعل من يراه يدعو لمن رباه.. ولنكتفي بهذا القدر من البذاءة.
من مقومات التربية القويمة النشأة على النهي عن استخدام أي لفظ خارج مهما كانت الأسباب، ويندرج تحت بند الألفاظ الخارجة أسماء الحيوانات والصفات المهينة باختلافها حفاظا على عفة اللسان، فدائما ما نسمع جملة ( فلان متربي) لأنه يربط حسن أخلاقه وتعاملاته بعفة لسانه أيضا، وكان السلف والبسطاء يقولون الجملة الشهيرة ( ده العيبة ما بتخرجش من بقه) دليلا على احترامه وحسن تربيته، أما من يستخدم تلك الألفاظ فدائما ما يشار إليه بـ" عديم التربية "، وربما ظُلم الأهل بسبب ألفاظ أبنائهم. في الماضي كان الفرق بين الطبقات الاجتماعية هو أسلوب الكلام وكان السوقة والغوغاء إن أرادوا التخفي في زي علية القوم يتصنعون أسلوب الكلام المهذب ويبتعدون عن الكلام البذئ كي ينخرطوا في الطبقات الأعلى حيث إنهم يعلمون أن الرقي مرتبط باختيار الألفاظ ، فأولاد الناس ليسوا بأموالهم ولا بملابسهم بل بسلوكهم وأخلاقهم وألفاظهم. فجأة وبلا سبب معلوم أصبح علية القوم هم من يتشبهون بالسوقة والغوغاء وابتعدوا عن الذوق الراقي في اختيار الألفاظ ، وأصبحت البذاءة أسلوب حياة مع الأسف وكأنها أمر طبيعي لدى كلا الجنسين شباب كانوا أو بنات ، فأصبح الكثير يستخدم أبشع الألفاظ على سبيل الدعابة ، وأصبح البعض لا بد أن يستبق اعتراضه على أحد الأمور بلفظٍ ناب وهو لا يعلم أن هناك من يشعر بالغثاء عند سماع اللفظ أو قراءته ولا يستطيع التفهم أو حتى التعاطف مع أي قضية تلحق تلك الألفاظ.
إنتاج المحتوى - الهيترز الملخص. إجعل من يراك يدعو لمن رباك. لاتوقف. إذا انت ماشي و عرفان وين رايح ما رح توقف تهش كل كلب نبح على الطريق. قبيلة كيف الحال في موضة مش كتير جديدة بس زايدة شوي حبتين اسمها الهيترز او الكارهون او التنمر الإلكتروني او الذباب الرقمي. للاسف التخفي وراء الشاشات باسماء مستعارة للمبتدئين و حتى باسماء حقيقية الي بايعين الدنيا تحت مسمى أنا حقيقي و جاي (أبخ سم) قصدي أخلص البشرية من المحتوى إلي مش عاجبني اليوم فبقوم بسب حواجب مقدم المحتوى أو طريقة كلامها أو خلقة ربنا و هكذا. هالنمل عن جد بيسببوا مشكلة كبيرة للي ناويين يفوتو في عالم انتاج المحتوى مع ان التصرف معهم سهل جداً الله يرحم الي اخترع البلوك…. و كمان شكراً للفريق الي عمل البلوك الخماسي في فيسبوك و انستاغرام يلي بيعمل بلوك للحساب المهاجم و كل الحسابات التانية الي على نفس التلفون…. يعني المرة الجاي الي بدها تطن الذبابة بدها تلفون جديد و حساب جديد…. تاداااااا حلو صح؟ بس لسا تنضيف الكومنتات / التعليقات على المنصات شوي حبتين ممل و بعد فترة يا بتبطل يا الذكاء الاصطناعي بيصير يفهم بردحنا المتخصص و بيشيل الكره الي في نفوس بعض الناس.
خمسون عاماً.. والوضع لم يتغير في جزء آخر من سوق باب مكة احد اسواق جدة التاريخية تجد منطقة الجزارين ويعد ثاني اقدم سوق للجزارين في جدة.. ويعود تاريخه لأكثر من خمسين عاماً. السوق رغم مرور كل هذه السنين على قيامه لم يتغير كثيراً.. وما زال يحتل جزءاً من احد المباني القديمة المتهالكة التي ربما تنهار في أي لحظة بسبب قدمه واهماله من الداخل. السوق الذي يبيع اللحوم يحتاج إلى الكثير من الاصلاح.. وترميم البناء الذي توجد فيه محلات الجزارين.. الجزار محمد صالح قال: ان هذا السوق يزيد عمره عن خمسين عاماً.. ولم يتغير كثيراً عما كان عليه في السابق.. استفسار عن سوق ( باب مكة ) بجدة. وهذه المنطقة قديماً كانت سوقاً للجمالة.. وجزء منها كان يباع فيه الفحم وفي موقع آخر يسمى الكدوه كان يوجد سوق لبيع الحمير والبقر والاغنام.. ولكن هذه النشاطات لم يعد لها وجود الآن في السوق. المشكلة التي تعانيها هذه الأسواق إنها توجد في مبان قديمة.. ويفترض ان تعاد صياغة هذه الأسواق وترمم بشكل يحافظ على شكلها التاريخي التاريخية.. ويخلصها من العك الذي تعاني منه والبدائية التي يتم بها العمل في هذه المحلات.
وأصبحت منطقة اسواق باب مكة جدة مركزاً شعبياً للتسوق وموقعاً للباحثين عن الأجواء الشعبية والتراثية الأصيلة. إذ يحيط ب باب مكه جده العديد من المناطق والأسواق القديمة، مثل سوق البدو وسوق قابل وسوق العلوي وسوق الندى والخاسكية، والتي تعد من الأسواق الشعبية الرخيصة والمشهورة. فيديو "تزاحم سوق باب مكة" يتفاعل بمعالجة رسمية يدعمها الأمن. ومن ابرز السلع التي تباع في سوق باب مكة في جده الأقمشة والطعام والإكسسوارات المنزلية، البخور ، البرقع المصنوع يدوياً، والتمور وغيرها الكثير، حيث أصبحت مقصداً للحجاج لشراء هداياهم ومستلزماتهم. موقع باب مكة جدة وكيفية الوصول اليه يقع في وسط مدينة جدة القديمة في منطقة البلد الأثرية في مدينة جدة في المملكة العربية السعودية. ويمكن الوصول اليه بالسيارة على الاحداثيات التالية: 21°29'06. 9″N 39°11'34. 0″E فنادق جده القريبة من باب مكة فندق هوليداي إن جدة السلام اقرأ المزيد عن هذا الفندق فندق الفندق الذهبي اقرأ المزيد عن هذا الفندق
25/12/2012, 05:20 PM #1 استفسار عن سوق ( باب مكة) بجدة من فضلكم قال لي نحال خبير: إن بجدة محلات للنحل كثيرة بباب مكة وقال إن حبوب اللقاح هناك رخصية جدا و كذلك العسل لمن أراد أن يغذي النحل بالعسل فأرجو منكم إفادتنا عن الأسعار و المنتجات المتوفرة حبذا تقرير كامل وشكرا 26/12/2012, 10:31 PM #2 رد: استفسار عن سوق ( باب مكة) بجدة اخي العزيز اقحوان باب مكة متوفر فيه كل ما تريد من الاعسال الرخيصة المصنعة كذلك حبوب اللقاح من الصين متوفرة جدا بس طب وتفرج 26/12/2012, 11:01 PM #3 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ملتيميديا الأربعاء 13 مايو 2020 18:01 60 مشاهدة
سوق الخليل – 1 تم افتتاح سوق الخليل -1 في عام 2013 ، ويقع تحت جبل عمرهيلتون الاجنحة – وجبل عمر حياة ريجنسي وعلى بعد خطوات من المسجد الحرام. ويعتبر أحد أكبر الأسواق التجارية في وجهة جبل عمر، حيث يتميز بمزيج متنوع من العلامات التجارية بدءًا من تجار التجزئة الدوليين والمحليين إلى المحلات الراقية. ومنها مجموعة من العلامات التجارية مثل عبد الصمد القرشي، فوت لوكر، ومذركير، بالإضافة إلى متاجر التجزئة الفاخرة مثل رولكس وسيفورا وغيرهما. يستضيف المركز حوالي 10 ملايين متسوق في السنة. يحتوي المركز اكثر من 21 مطعمًا مثل البيك، مادو، زعتر وزيت، وغيرها. سوق الخليل -1 هو خيارك الأفضل للتسوق وقضاء امتع الأوقات. سوق الخليل – 2 تم افتتاح سوق الخليل -2 في عام 2016، ويقع تحت فندق جبل عمر كونراد، وعلى بعد خطوات من المسجد الحرام، وهو أحد أهم المراكز التجارية في محيط المسجد الحرام، حيث يتيح الفرصة لتجار التجزئة لتنمية أعمالهم في مكة المكرمة. يستضيف المركز حوالي 5 ملايين متسوق سنويًا. والذي يحتوي على مطاعم راقية مثل MADO و Five Guys وغيرها. سوق باب مكة المكرمة. سوق الخليل -2 هو خيارك الأفضل للتسوق وتناول الطعام والترفيه لسكان مكة وزوار المسجد الحرام.
ليس باعة الأجبان والمخللات الذين يمارسون عملهم بهذه العشوائية واللامبالاة بالنظافة فقط، وإنما على مقربة منهم تجد محلات بيع التمر هي الأخرى تتكدس داخل أكشاك مهترئة متلاصقة تفتقر للتهوية والنظافة.. وعلى الجانب الآخر باعة الخضار والخبز، وبعض مطاعم الرؤوس المندية التي تجدها مرصوصة على لوح خشب.. أو طاولة في قارعة الطريق بانتظار المشترين واصحاب البطون والنفوس المفتوحة التي تلتهم كل شيء!! الطابع الشعبي.. لا يعني القذارة قال لي احد الباعة في باب مكة وأنا أسأله كيف يبيع الأطعمة بهذا الشكل: نحن نبيع في سوق شعبي.. ولسنا في سوق دولي.. وهذه الطريقة تعودنا عليها منذ أن عملت في هذا المحل!! فقلت له ان وجودك في سوق شعبي لا يعني ان تتخلى عن الاهتمام بالنظافة.. وأن تحرص على اصلاح محلك وحمايته من أن تتكاثر فيه الحشرات.. خاصة ان المحل الذي تبيع فيه قديم ويتطلب ان تحرص على ترميمه وصيانته ونظافته بإستمرار.. ووضع الاطعمة في أوان تحفظها من الذباب والحشرات والاتربة. سوق باب مكة يسجلون زيارة وفاء. ذلك البائع وغيره من الذين يمارسون بيعهم بتلك الطرق التي يعلقونها على شجاعة "الشعبي" ليس العتب عليهم.. وانما العتب على إدارات الصحة ومراقبة الاسواق في البلديات.. وعلى حماية المستهلك التي يفترض منها أن تضع نظاماً صارماً.. وشروطاً صحية حضارية تحافظ على الطابع الشعبي لأسواقنا القديمة.. ولكن في نفس الوقت يجب أن تكون أماكن بيع المأكولات نظيفة وأنيقة ومريحة للنفس.. وتجعل الإنسان يطمئن أنه يأخذ طعامه من مكان تتوفر فيه كل الشروط الصحية.
ظل صامداً و شامخاً بمدينة جدة إلى يومنا هذا، رغم العوامل البيئية المُختلفة، التي مر بها على مر العصور الزمنية السابقة. صحيفة عين الوطن | سوق «باب مكة». كما يمر من خلاله المعتمرون والحجاج إلى مكة المكرمة، كما كان يُستخدم كمعبر للجنائز المُتجهة إلى مقبرة الأسد. كما يضم باب مكة برجين رائعين، قليليِ الإرتفاع، ولكنهما تم تزيينهما بنقوش جميلة و زخارف مُبهرة من الأعلى، لتؤكد على مدة روعة التراث والتاريخ في المنطقة. يمكنكم التجول داخل باب مكة جدة، لا سيما في الليالي الرمضانية الرائعة، التي تعكس الطابع الشعبي الحجازي الأصيل، بما تمتلأ به من مصابيح ذات ألوان مبهجة، و زينة و لوحات ترحيبية جميلة، تبعث الشعور الروحاني الخاص بشهر رمضان المُبارك، والتي ينجذب إليها الكثير من الزوار.