س: ما رأي سماحتكم في الجمع للمطر بين المغرب والعشاء في الوقت الحاضر في المدن، والشوارع معبدة ومرصوفة ومنارة إذ لا مشقة ولا وحل؟ ج: لا حرج في الجمع بين المغرب والعشاء ولا بين الظهر والعصر في أصح قولي العلماء للمطر الذي يشق معه الخروج إلى المساجد، وهكذا الدحض والسيول الجارية في الأسواق لما في ذلك من المشقة. والأصل في ذلك ما ثبت في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي ﷺ جمع في المدينة بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء [1]. زاد مسلم في روايته: من غير خوف ولا مطر ولا سفر [2]. فدل ذلك على أنه قد استقر عند الصحابة أن الخوف والمطر عذر في الجمع كالسفر، لكن لا يجوز القصر في هذه الحال وإنما يجوز الجمع فقط، لكونهم مقيمين لا مسافرين، والقصر من رخص السفر الخاصة. حكم عن المطر للاطفال. والله ولي التوفيق [3]. رواه البخاري في (مواقيت الصلاة) برقم (510)، ومسلم في (صلاة المسافرين) برقم (1151، 1154). رواه مسلم في (صلاة المسافرين) برقم (1151). من ضمن الأسئلة الموجهة من بعض طلبة العلم، وطبعها الأخ محمد الشايع في كتاب. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/ 291). فتاوى ذات صلة
مطر……. مطر أثير السادة مني النفس بوطن جميل لا يسقط إلا كقبلة على خد طفل في إنهمار المطر أحلام مستغانمي لا جدوى من الاحتماء بمظلة الكلمات ، فالصمت أمام المطر أجمل.. أحمد صبري غباشي أصدقاؤك الذين يحبون السير تحت المطر.. لا تفرط فيهم!
السؤال: هل سماع الراديو أثناء نزول المطر حرام، أم حلال؟ الجواب: سماع الراديو لا يختلف في أي وقت في وقت المطر وغيره، إذا كان السماع لما أباح الله من القراءة والنصائح والأشياء التي لا حرج فيها يسمعها المؤمن في وقت المطر، وفي غيره. أما إذا كان السماع لما حرم الله من الأغاني الخليعة المنكرة، وأشباه ذلك مما حرم الله، وآلات اللهو هذا لا يجوز، لا في وقت المطر، ولا في غيره، لا يستمع الأغاني والملاهي والموسيقى والعود والرباب حتى في غير المطر، لا في الليل ولا في النهار، بل يتجنب هذه الأصوات الخبيثة، ولا يسمع إلا ما أباح الله من قراءة القرآن، أو الحديث الشريف، أو نصائح، أو ندوة علمية، أو أخبار يسمعها. حكم عن المطر الجزء الثاني. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
تاريخ النشر: الأحد 23 صفر 1431 هـ - 7-2-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 131911 127160 0 434 السؤال صلينا المغرب وعند الانتهاء أقام المؤذن لصلاة العشاء جمعا، ولكن المطر لم يكن يهطل بالخارج وصلينا العشاء جمعا؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالجمع بين الصلاتين لأجل المطر من الرخص التي وسع الله بها على عباده ورفع عنهم الحرج، والرخصة في الجمع للمطر هي مذهب الجماهير من السلف والخلف. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: فهذه الآثار تدل على أن الجمع للمطر من الأمر القديم المعمول به بالمدينة زمن الصحابة والتابعين، مع أنه لم ينقل أن أحدًا من الصحابة والتابعين أنكر ذلك فعلم أنه منقول عندهم بالتواتر جواز ذلك. حكم عن المطر , حكم وامثال قالها مشاهير العالم عن المطر. انتهى. وقد دل على ذلك حديث ابن عباس عند مسلم، وأن النبي صلى الله عليه وسلم: جمع في المدينة من غير خوف ولا مطر. فدل بوضوح على أن الجمع في المطر رخصة. قال شيخ الإسلام: هذا الكلام يدل على أن الجمع لهذه الأمور أولى، وهذا من باب التنبيه بالفعل؛ فإنه إذا جمع يرفع الحرج الحاصل بدون الخوف، والمطر، والسفر، فالحرج الحاصل بهذه أولى أن يرفع، والجمع لها أولى من الجمع لغيرها.
كان عبد الله بن الزبير إذا سمع الرعد ترك الحديث وقال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته " رواه البخاري في الأدب المفرد (723) وغيره بإسناد صحيح. أما ما يقوله البعض حينما يرى البرق سبحان من خلق النور فلم أقف على أثر خاص في هذه المسألة وفوق كل ذي علم عليم فمن عنده فضل علم فليجد به إلى من لا علم عنده. واستحب أهل العلم للمرء عند أول المطر أن يكشف عن بعض بدنه ليناله المطر لحديث أنس - رضي الله عنه - قال أصابنا ونحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مطر فحسر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثوبه حتى أصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لأنه حديث عهد بربه تعالى " رواه مسلم (898) وأعله ابن عمار الشهيد وكذلك يسن الدعاء عند نزول المطر فهو من المواطن التي تظن فيها إجابة الدعاء وقد رويت أحاديث في ذلك بمفرداتها ضعيفة لكن مجموعها يدل على أنَّ المسألة لها أصل والله أعلم.
من ذلك "الحسابات الوهمية" في تويتر وتتبع مباشرة السلطات الرسمية، والمقالات المنشورة في صحف أجنبية لكُتاب وهميين، وأيضاً استخدام "المؤثرين" لخلق صورة مزيفة عن الإمارات أو تأييد سياستها المحلية والدولية. وقد خطت أبوظبي بالفعل خطوات مهمة للتأثير على مستخدمي "تويتر" و"يوتيوب"، وطرح سياستها السيئة والمسيئة للإمارات بصورة غير تقليدية. وفيما تفرض القوانين سيئة السمعة عقوبات على الانتقاد في شبكات التواصل الاجتماعي في مصادرة لحقوقهم، تقوم هذه الحسابات الوهمية وعددها بالآلاف بالحديث بديلاً عن المواطنين. في 2019 أغلق تويتر 4258 حسابا وهميا، مصدرها دولة الإمارات، وكانت تروج لأخبار كاذبة بشأن حرب اليمن، وقضايا أخرى. كما أعلن تويتر في العام ذاته إزالة شبكة من 271 حسابًا وهمياً منشؤها الإمارات ومصر. محمد التركي صفوى تويتر. كانت هذه الحسابات مترابطة في أهدافها وتكتيكاتها: عملية معلوماتية متعددة الأوجه تستهدف في المقام الأول قطر. ما يجمع بين هذه الحسابات هو عدم احتوائها على معلومات حقيقية، مثل الاسم أو الصورة أو السيرة الذاتية، وكذلك فإنها لم تقم بنشر أي شيء تقريبا سوى هذا النوع من المحتوى. هذه الحسابات تشترك بقلة متابعيها – أو عدم وجودهم – وقلة التفاعل مع منشوراتها.
كما قال الفنان، إنه سعيد بعرض مسرحيات مصرية عديدة على مسارح موسم الرياض، لافتا إلى أن ذلك طفرة في الفن السعودي. وكان المستشار تركي آل الشيخ كتب على موقع التغريدات القصيرة تويتر، تعليقًا على رفض الفنان محمد صبحي عرض مسرحيته في موسم الرياض مقابل 4 ملايين دولار تحت شعار الترفيه. وقال آل الشيخ: والله أنا أبي أعرف إلي عرض الملايين عليه نبي نكشف على قواه العقلية.. عمومًا تراجع ولعها افتكروني في السكة بس جت غلط -حسب تعبيره-. كما تابع في الرد مرة أخرى وقال عن الفنان محمد صبحي: هو مشخصاتي يا أخ توفيق. يذكر أن الفنان محمد صبحي، كان قد أصدر بيانًا صحفيًا، أوضح من خلاله، أنه لم يسئ للمملكة، كما روج البعض، مؤكدًا أنه رفض عرض مسرحية في موسم الرياض مقابل 4 ملايين دولار لأنها تحت شعار الترفيه، قائلًا: "أنا مش مرفهاتي.. الفن فيه جزء من الترفيه ومن المتعة" رافضًا السفر بعمله الفني إلى السعودية. تويتر محمد التركي. وأشار صبحي، أنه مستعد لعرض مسرحيته مجانًا ولكن في إطار آخر غير الترفيه، رافضًا العمل في هذه الأجواء، معربًا عن ألمه الشديد لما وصل إليه الفن المصري من تدهور واضح لا يعكس قوته ولا مكانته.
شرح صحيح البخاري، لقوام السنة الأصبهاني، تحقيق د. عبدالرحيم محمد العزاوي، أسفار لنشر نفيس الكتب والرسائل الجامعية، الكويت، 5ج.