16- وإذا كبرنا دائرة البحث نجد أن السماوات 7 والأراضين 7 ،وأيام الأسبوع 7. توافق عجيب لا يقدر عليه إلا صانع هذا الكون الله جل في علاه ، وليس القرآن الكريم من صنع البشر وإنما كلام الله من علم الله أنزله على رسول الهُدى محمد صلى الله عليه وسلم.
التماثل في آية إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم ذكر الله عيسى وآدم عليهما السلام في الآية بالتماثل والله لا يوحس لنبيه محمد إلا بالصدق شكلاً ومضموناً فكيف يكون هذا التماثل ؟ إذا نظرنا في ذكر خلق آدم و خلق عيسى في القرآن الكريم بشكل عام فنجد أكثر من تماثل وتطابق يؤكد صدق الآية الكريمة ونسرد هذا التماثل في الآية في النقاط التالية للتوضيح المُفصل: 1- اسم عيسى ذكر في القرآن 25 مرة واسم آدم ذكر في القرآن 25 مرة. 2- عيسى عليه السلام خُلق من روح الله كما ذكر في القرآن ، وآدم خُلق من روح الله. أن مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من ترب ثم قال له كن فيكون #مقتطفات_الشيخ_كشك - YouTube. 3- آدم نزل من السماء في أول الخلق وعيسى سوف ينزل من السماء في نهاية الخلق. 4- آدم عليه السلام خُلق بمعجزة فقد جاء من غير أب ومن غير أم ، وعيسى عليه السلام خُلق بمعجزة فجاء من غير أب. 5- إذا وضعنا الآيات 25 التي ذكر فيها اسم آدم والأيات 25 التي ذكر فيها اسم عيسى ورتبناها في عمودين كما في الجدول التالي نجد ما يلي: 6- الآيات التي ذكر اسم آدم نجد أين تقع الآية "إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ " ؟ رقمها 7 وبالمثل في الآيات التي ذكر فيها اسم عيسى نجد الآية المشتركة في الاسمين رقم 7 أيضاً ، الله سبحانه وتعالى وضع الاية رقم 7 هي ذاتها هنا وهنا في ترتيب ذكر كلمات عيسى في القرآن وكلمات آدم في القرآن وهو الرقم 7 ولننظر إلى هذا الرقم جيداّ فنجد.
• قال الرازي: أجمع المفسرون على أن هذه الآية نزلت عند حضور وفد نجران على الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وكان من جملة شبههم أن قالوا: يا محمد، لما سلمت أنه لا أب له من البشر وجب أن يكون أبوه هو الله تعالى، فقال: إن آدم ما كان له أب ولا أم ولم يلزم أن يكون ابناً لله تعالى، فكذا القول في عيسى عليه السلام، هذا حاصل الكلام، وأيضاً إذا جاز أن يخلق الله تعالى آدم من التراب فلم لا يجوز أن يخلق عيسى من دم مريم؟ بل هذا أقرب إلى العقل، فإن تولد الحيوان من الدم الذي يجتمع في رحم الأم أقرب من تولده من التراب اليابس.
33- سورة عبس: آية 17 – 19. 34- سورة النجم: آية 46. 35- سورة الانسان: آية 2. 36- سورة القيامة: 37 – 38. 37- سورة العلق: آية 1 – 2. 38- سورة الحج: آية 5. 39- سورة الحج: آية 5. 40- سورة المؤمنون: 12 – 14. 41- سورة الزمر: آية 6. 42- سورة نوح: آية 14. 43- سورة التين: آية 4. 44- سورة آل عمران: آية 59. 45- سورة يس: آية 82.
فالله تعالى نفخ في السيدةِ مريمَ من روحه، وذلك بقوله لها "كن فيكون" ،فصيَّرتها "نفخةُ كن فيكون" هذه أهلاً لأن تُصبح أماً من دون أن يمسسها بشر. ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم. فلو صح ما يظن أولئك الذين يقولون بأن الحياةَ دبَّت في أبينا آدم بنفخ الله تعالى في تمثاله الطيني من روحه، فلماذا نفخ اللهُ تعالى إذاً في السيدة مريم من روحه ولم ينفخ في سيدنا عيسى بن مريم من روحه؟!!! (وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ) (12 التحريم)، (وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ) (91 الأنبياء). يتبين لنا، وبتدبر ما تقدم، أن النفخةَ الإلهيةَ المقدسة (نفخةَ "كن فيكون") لا ينبغي لنا أن نُحَكِّمَ فيها عقولَنا فنظنَ ونتوهم أنها "نفخةٌ في تمثال طين" صار بعدها أبونا آدمُ بشراً إنساناً في أحسن تقويم، وإلا لكان الله تعالى نفخ في عيسى بن مريم ولم ينفخ في أمه من روحه، وهذا ما لم يحدث، بكل تأكيد، وذلك كما أنبأنا به قرآنُ الله العظيم!! !
(إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (٥٩) الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّن الْمُمْتَرِينَ (٦٠)). [آل عمران: ٥٩ - ٦٠]. ان مثل عيسى عند الله كمثل اس. (إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ) في قدرة الله تعالى حيث خلقه من غير أب. (كَمَثَلِ آدَمَ) فإن الله خلقه من غير أب ولا أم بل: (خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ) كما قال تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ). وقال تعالى (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ). وقال تعالى (وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ). (ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) والذي خلق آدم قادر على خلق عيسى بطريق الأولى والأحرى، وإن جاز ادعاء البنوة في عيسى بكونه مخلوقاً من غير أب، فجواز ذلك في آدم بالطريق الأولى، ومعلوم بالاتفاق أن ذلك باطل، فدعواها في عيسى أشد بطلاناً وأظهر فسادًا، ولكن الرب عَزّ وجل، أراد أن يظهر قدرته لخلقه، حين خَلَق آدم لا من ذكر ولا من أنثى؛ وخلق حواء من ذكر بلا أنثى، وخلق عيسى من أنثى بلا ذكر كما خلق بقية البرية من ذكر وأنثى، ولهذا قال تعالى في سورة مريم (وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ).
أفكار لرفع المستوى التحصيلي للطـلاب: 1- على المدرسة أولا ان توفر بيئة تعليمية صالحة للطلاب وتجهيزها على مستوى يناسب الطالب فالبيئة المناسبة للطالب تعمل على اعطائه الطاقة الايجابية كما ان التقنيات الحديثة تساهم فى مساعدة الطلاب على التعلم اسرع. تحت المجهر وجاءت إحدى الممارسات بعنوان «تحت المجهر» لمدرسة النعمان بن مقرن للتعليم الأساسي ح2 بنين: التي انطلقت بهدف رفع الأداء التحصيلي للطلبة الذكور وتمكينهم من المهارات الأساسية والتوجهات الإيجابية في الفصل الدراسي الثالث للعام الدراسي 2018 ـ 2019، واشتملت على 10 مجالات وكان من ضمنها علاج القصور في مادتي اللغة العربية والرياضيات، وتطوير مهارة التحدث باللغة الإنجليزية. طريقة رفع مستوى التحصيل الدراسي - موقع فكرة. تحدي الكلمات أما ممارسة «تحدي الكلمات» استهدفت عدداً من طلاب الصفوف: العاشر والحادي عشر والثاني عشر والذين يواجهون صعوبات في القراءة والتعامل مع النص المقروء باللغة الإنجليزية وتركز على القراءة المتكررة التي تهدف إلى تحسين القراءة الشفوية بشكل سلس. تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز فالرؤية مشتركة سوف تنعكس على الطلاب وعلى نمط الاستفادة من القدرات الخاصة بهم وتوظيفها واستخدامها للتحصيل العلمى.
مشيرة إلى أن 10 ممارسات تعليمية طبقت في المدارس ساهمت في رفع مستوى تحصيل الطلبة الذكور في «المدرسة الإماراتية»، أبرزها تطبيق العقد التعليمي بين المدرسة وولي الأمر في عدد من المدارس الحكومية الذي طبق بشكل تجريبي، وينص العقد على أهمية متابعة الوالدين للأبناء وحثهم على أن يكونوا أعضاء فاعلين في المدرسة، وشجعت هذه الممارسة الطلبة على العملية التعليمية بشكل كامل، لافتة إلى أن قياساً لكل ممارسة على حدة لما حققته من نتائج إيجابية في رفع التحصيل الطلابي للذكور. اهتمام وأضافت، أن الوزارة أولت اهتماماً بالغاً برفع مستوى أداء طلبة المدرسة الإماراتية أكاديمياً وتحقيق ما تطمح إليه قيادتنا الرشيدة في أن تكون الإمارات الأولى عالمياً في شتى المجالات ولن يتحقق ذلك إلا إذا ارتقينا بمستوى أداء أبنائنا الطلبة، لذا سعت الوزارة جاهدة لتحقيق ذلك من خلال طرح العديد من المبادرات والأنشطة المتماشية مع خططها الاستراتيجية. أكاديمية «انطلق» وجاءت إحدى الممارسات بعنوان «أكاديمية انطلق للعلا» وهدفت إلى تطوير مستوى التحصيل الدراسي للطلبة الذكور وإعداد جيل يحمل راية المستقبل في دولة الإمارات العربية المتحدة ويحقق مؤشرات الأجندة الوطنية ومئوية الإمارات 2071 من خلال البحث عن المشكلة التي تسبب تدني الأداء أكاديمياً والبحث عن حلول لمعالجتها.
01021990217 تواصل على الواتساب
شعار اللغة العربية 14. 0. 0 الفن التشكيلي السعودي المعاصر
وتمثلت الصعوبة في مادة الاجتماعيات في الصف الخامس في ضعف القدرة علي التركيز، عدم المشاركة، عدم حل الواجبات المنزلية، عدم التعاون من قبل الأسرة واعتمدت طريقة العلاج علي التعاون مع الاختصاصية الاجتماعية، واختصاصية صعوبات التعلم والتركيز علي الطالب أثناء الصحة والنتيجة هي تقدم في مستوي الطالب.
صفي مبدع وطبقت ممارسة «صفي مبدع» في مدرسة المنامة للتعليم الأساسي والثانوي وقد استهدفت هذه الممارسة طلبة الصف التاسع العام والمتقدم في مادة الاجتماعيات والثاني عشر متقدم في مادة الفيزياء، وهي عبارة عن مجموعة من الأفكار والاستراتيجيات المطبقة داخل الصفوف، لخلق دينامية صفية تدفع الطالب إلى التعلم باستيعاب وتدفعه إلى التفكير والتحرر من التلقين، وتضمنت مسابقات أسبوعية متنوعة مختلفة تهدف إلى تحفيز الطلبة للتعليم والتعلم، بحيث ترفع المسابقات مستوى التحدي بين الطلبة في الغرفة الصفية، وذلك لضمان تركيز الطلبة طوال الأسبوع. تطبيق «بليكرز» وساعد «تطبيق بليكرز» الذي يعتبر إحدى الممارسات المعلمين على إدارة الصف، ولا سيما أثناء التغذية الراجعة بحيث يُسمح للجميع بالإجابة عن السؤال في وقت واحد، والحصول على تقييم الإجابات للجميع في ثوانٍ، بحيث يتمكن الطالب من معرفة المهارات المفقودة، والمَقدرة على التعامل مع هذا النوع من الأسئلة الموضوعية والإجابة عنها بالشكل الصحيح. 2- بناء علاقة بناءة مع الطلاب بعيدة عن السخرية او التنمر فهذا يفقد ثقة الطالب فى نفسه، ثم مع زملاء الدراسة، ثم مع المجتمع، فشعور الطالب بوجود مشكلة تجعله منطويا وغير جاهز للتعامل مع المجتمع.
مشروع تحسين المستوى التحصيلي للطالبات - YouTube