تشمل إهتمامات الأمير محمد بن فهد العديد من القضايا الإنسانية والإجتماعية. ولقد أطلق المبادرات والبرامج المتنوعة لخدمة مختلف شرائح المجتمع والإسهام في قضايا التنمية الإنسانية داخل وخارج المملكة. ومن بين هذه البرامج برنامج الأمير محمد بن فهد لتنمية الشباب والذي حصل على جائزة دبي/الامم المتحدة العالمية لأفضل الممارسات في تحسين الظروف المعيشية في العام 2002م وكذلك جائزة الشارقة للعمل التطوعي في العام 2007م. ولتوفير مظلة إدارية لكافة هذه البرامج والمبادرات، أسس الأمير محمد بن فهد مؤسسة الأمير محمد بن فهد للتنمية الإنسانية. وهو أيضا الذي أطلق فكرة إنشاء جامعة خاصة بمواصفات عالمية في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية، وقدم لها كل الدعم والإشراف والتوجيه حتى أصبحت حقيقة على أرض الواقع. فتم إطلاق إسم سموه على الجامعة عرفاناً من أهالي المنطقة الشرقية بذلك وكانت جامعة الأمير محمد بن فهد. وبمناسبة مرور فترة خمسة وعشرين عاماً على توليه إمارة المنطقة الشرقية وتقديراً لما بذله من جهد لتطوير المنطقة وخدمة مواطنيها أصدر أهالي المنطقة الشرقية كتابا خاصاً بعنوان الأمير محمد بن فهد بن عبدالعزيز خمسة وعشرون عاما من تاريخ المنطقة الشرقية جامعة الأمير محمد بن فهد المملكة العربية السعودية 2011م.
تم فيه تقديم رؤية الأمير محمد بن فهد لتنمية المنطقة الشرقية إنطلاقاً من مسؤولياته كمسؤول حكومي عليه متابعة تنفيذ خطط الدولة ورؤيته في إطلاق مبادرات وإبداعات تعمل جنباً إلى جنب مع خطط الدولة وتهدف إلى الارتقاء بالتنمية في المنطقة الشرقية. الطفولة والنشأة الأمير محمد بن فهد بن عبدالعزيز هو الإبن الثاني من أبناء الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود – رحمه الله -. ولد بمدينة الرياض وعاش مع والده الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود ووالدته الأميرة العنود بنت عبدالعزيز بن مساعد آل سعود - رحمها الله -. نهل الأمير محمد بن فهد بن عبدالعزيز من مدرسة والده خادم الحرمين الشريفين الملك فهــد بن عبدالعزيز آل سعود والتي هي أمتداد لمدرســة المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود – طيب الله ثراه - فأكتسب في الصفات والقدرات ما أهله لتحمل المسؤولية عند أعلى مستوياتها. والدة الملك فهد ولد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود بمدينة الرياض عام 1340هـ/ 1921م، وتلقى تعليمه الاولي على يد عدد من العلماء بمتابعة مباشرة من والده الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود. وعرف عن الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود – رحمه الله - حبه للإطلاع والمعرفة منذ صغره، كما عرف عنه تحمله للمسؤوليات منذ سنوات مبكره من عمره.
ولد فهد بن جاسم بن حمد في قطر عام 1956م. درس الابتدائية والإعدادية والثانوية في مدارس الدولة............................................................................................................................................ 3 مايو, 2016 عروض lg السعودية مهرجان إل جي لتبدأ اللعبة!
للمزيد يمكنك قراءة: احلام مستغانمي ذاكرة الجسد اقتباسات مصورة: الفصل الأول اقتباسات من رواية صوفيا اقتباسات من رواية موت صغير للمزيد يمكنك قراءة: تلخيص رواية رجال في الشمس
هذا رهانٌ روائي واضح، وربما هو أحد التساؤلات العميقة لنص منصورة الأحدث: نص عدم تصديق لثنائية العادي والخارق، يخلخلها عبر حلقتها الأكثر هشاشة، وباختيار النمط الأشد تهميشاً في الحياة الإنسانية. لكن المفارقة الثانية، المفارقة الأفدح والأشمل، تمثلها طريقة هذه الرواية نفسها في تحقيق "روائيتها". ثمة عالمان: عالم مراد الباطني، عالم رؤاه، وعالمه الخارجي: حياته اليومية كموظف صغير. كلا العالمين يخفت فيه السرد الضاج، الذاهب للصراع الجلي، باتجاه ذروةٍ يتعقد فيها الحدث. كتب (٦): رواية موت صغير – Waqt – وقت. التجليات أقرب لعالمٍ وصفي، وإن برقت فيها شخوصٌ من عالم مراد الحقيقي أو أشباح محكياتٍ باهتةٍ ومبتورة ومبتسرة. إنها في نهاية المطاف أحلامٌ ما، انتقلت من المنام إلى الصحو لتزاحم قانونه ولتزحزح الواقع أو لتعيد تعريفه. في المقابل، فإن العالم الخارجي، عالم الشخصية في الواقع التجريبي، لا شيء أيضاً سوى حياة عادية، بل أقل، لشخصٍ لا يُرى. أن يلتئم هذان الجناحان، اللذان يقع فيهما أقل القليل من الأحداث، لتشكيل رواية، هو أمرٌ شديد الصعوبة.. وهو في ظني مغامرة هذه الرواية. *** متى يبدأ موت "مراد"؟ ليس حينما يوشك على التقاعد، بل عندما يقرر التدوين.
فما مدى دقة وخطورة تلقيها على أنها حقيقية دون البحث والتدقيق. ورواية أخرى أذكرها سريعا هي ( فردقان) بخطورة الشخصيات الخيالية التي حاورت ابن سينا لا سيما من النساء والهيئة التي ظهر فيها بعيدا عن كونه طبيبا عالما بما فيها من مخالفات وتشويه، وضعت لإضفاء الجانب الإنساني للشخصية. المدن - "أطلس الخفاء" لمنصورة عز الدين: ترسيم حدود الزوال. ولكن كيف كان وبأي شكل ظهر للمتلقي الناشئ. هذا حذر واجب في تلقينا لهذا النوع من الروايات فخيالها قد يطغى على حقيقتها هي عمل أدبي لا كتاب تاريخ. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
رأيت بلاداً ولقيت أناساً وصحبت أولياء وعشت تحت حكم الموحدين والأيوبيين والعباسيين والسلاجقة في طريقٍ قدّره الله لي قبل خلقي. من يولد في مدينة محاصرة تولد معه رغبة جامحة في الانطلاق خارج الأسوار. المؤمن في سفرٍ دائم. والوجود كله سفرٌ في سفر. من ترك السفر سكن، ومن سكن عاد إلى العدم غلاف كتاب موت صغير موت صغير نبدة عن المؤلف محمد حسن علوان روائي سعودي ولد في الرياض، 27 أغسطس 1979م، صدرت له ست روايات: سقف الكفاية (2002)، صوفيا (2004)، طوق الطهارة (2007)، القندس (2011)، موتٌ صغير (2016)، جرما الترجمان (2020)، بالإضافة إلى كتاب نظري بعنوان: الرحيل: نظرياته والعوامل المؤثرة فيه (2014). رواية موت صغير. عام 2010، تم اختياره ضمن أفضل 39 كاتب عربي تحت سن الأربعين، وأدرج اسمه في أنطولوجيا (بيروت39). عام 2013، رشحت روايته (القندس) ضمن القائمة القصيرة في الجائزة العالمية للرواية العربية (البوكر العربية). عام 2015، حصلت النسخة الفرنسية من رواية (القندس) على جائزة معهد العالم العربي في باريس كأفضل رواية عربية مترجمة للفرنسية. عام 2017، حصلت روايته ( موتٌ صغير) على الجائزة العالمية للرواية العربية (البوكر العربية). عام 2019، حصلت النسخة الإيطالية من روايته ( موتٌ صغير) على بجائزة الشارقة للترجمة (ترجمان) كأفضل رواية عربية مترجمة للإيطالية.
تكاد هذه العبارة أن تكون قانوناً روائياً، لكن شخصيات "أطلس الخفاء" اللصيقة بتاريخ الشخصية تنشأ بالكامل من عالمها الداخلي آخذةً بالتجسد، في عكسٍ عنيف لقوانين العالم الروائي الذاهب من التجسيد للتجريد. وربما يجدر هنا الإشارة إلى أن "مراد" نفسه نابع من تخييل سابق، حيث كان أحد شخوص رواية "بساتين البصرة"، وهو إذ يخطو من تخييلٍ لآخر، يحصل على حصةٍ مشبعةٍ من التجسد تعقب تواجداً كان بكل تأكيد أقل حضوراً. الملحوظة الثانية تخص هيمنة المرأة على تجليات مراد، نساء مراد هن أعمدة إشراقاته ببطولةٍ شبه مُطلقة، فيما يستأثر العالم الأبوي الذكوري بحصته في الواقع التجريبي، كأن القسمة جرت بتواطؤٍ ما، وكأن المرأة هي الأعماق بعد أن تركت السطح (السلطوي) لهيمنة الذَكَر. مراد شخص ينسى. هذه خصيصة أساسية فيه. لكن، ما الذي ينساه بالضبط؟ إنه ينسى ما عاش، لكنه لا ينسى ما لم يعش: ما هُيء له. إنها مفارقةٌ أخرى فادحة. نبذة عن رواية موت صغير - سطور. يتذكر مراد تجليات عمره بلا معاناة، فيما يُخفق في استعادة شيء مما عاشه حقاً. كأنه ابن تخييله، وكأنه، من دون أن يقصد، يذهب بالفردية إلى وجهتها الأقصى، في التباسها بجوهر الوعي الصوفي، حيث لا شيء يحدث خارج أعماقه.
لذا قد يكون الكاتب منع عن ابن عربي شمولية فكره وإنسانيته، وسعى إلى حصرها في قفص محدد. وهنا تحضر المشكلة الحقيقية، فإما أن يكون السرد واللعبة الفنية خاضعة لأفكار إحدى الشخصيات التاريخية الكبيرة، ومنهم إبن عربي، أو تكون الرواية كلها معتمدة على الخيال، ولا يُزج باسم فيلسوف كبير كإبن عربي وغيره، كواجهة يستطيع الكاتب أن يمرر ما يريد من أفكار لا تتحمل وزرها الشخصية المستحضرة. لذا، تكمن إشكالية هذا النوع من الأعمال في كونها أعمالًا برزخية، لا هي حقيقية بشكل كامل، ولا هي خيالية كليًا أيضًا، لذلك قد تحمل في نفسها عوامل هدمها. يُضاف إلى ما تقدّم، العمل على حشر أحداثٍ وتفاصيل تضرّ بمصداقية المتصوفة، وتلبسهم رداء الخرافة. يروي علوان أنّ أحد الأولياء يخلّص ابن عربي من سجن حاكم مصر وقاضيها، ويتشفّع له أمامهما، بعد اعتقاله. ويتبيّن أن هذا الشخص قد حضر من العالم الآخر، كونه ميتًا منذ زمن، وهو يسير في الهواء، وليس على الأرض ككل البشر. وفي حادثة أخرى يتبع ابن عربي بغلة، ويستسلم لرغبتها في التوجه حيث تختار، ليجد بعد طول مسير شيخًا متعبدًا في كهف، يكتشف أنه أحد أوتاده الأربعة.
إن الرواية تعد فن أدبي نثري مكتوب بأسلوب سردي ، وهي مجموعة من الأحداث التي توصف على هيئة قصة ، والرواية تعتبر جزء من الثقافة البشرية لألف سنة ولت ، ولا تزال تحتفظ بتلك المكانة حتى يومنا هذا ، وهذا بالرغم من حدوث بعد التغييرات على طرق عرضها وتكوينها عبر الزمن ، والروايات تختلف عن القصص وعن القصائد بجوانب رئيسية ، من أهمها أن الرواية عبارة عن كتاب ، في حين أنه ليس من الممكن أن نعتبر كل الكتب روايات ، وفي المقال هذا سوف نتناول رواية سقف الكفاية وصوفيا وموت صغير … تحليل ومراجعة ، تابعوا معنا.