رام الله - دنيا الوطن قررت هيئة كبار العلماء في السعودية اليوم الخميس، بأنه يحرم على المصاب بفيروس (كورونا) حضور صلاة الجمعة والجماعة. ونظرت الهيئة في دورتها الاستثنائية الرابعة والعشرين المنعقدة بمدينة الرياض يوم الأربعاء، في ما عرض عليها بخصوص الرخصة في عدم شهود صلاة الجمعة والجماعة في حال انتشار الوباء أو الخوف من انتشاره، وفق ما نقل موقع (روسيا اليوم). وأفادت، بأنه وبعد استقراء نصوص الشريعة الإسلامية ومقاصدها وقواعدها وكلام أهل العلم في هذه المسألة، فإن هيئة كبار العلماء تبين الآتي: أولا: "يحرم على المصاب شهود الجمعة والجماعة لقوله صلى الله عليه وسلم (لا يورد ممرض على مصح) متفق عليه، ولقوله عليه الصلاة والسلام: (إذا سمعتم الطاعون بأرض فلا تدخلوها وإذا وقع بأرض وأنتم فيها فلا تخرجوا منها) متفق عليه". ثانيا: "من قررت عليه جهة الاختصاص إجراءات العزل فإن الواجب عليه الالتزام بذلك، وترك شهود صلاة الجماعة والجمعة ويصلي الصلوات في بيته أو موطن عزله، لما رواه الشريد بن سويد الثقفي رضي الله عنه قال: (كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم إنا قد بايعناك فارجع) أخرجه مسلم"ثالثا: "من خشي أن يتضرر أو يضر غيره فيرخص له في عدم شهود الجمعة والجماعة لقوله صلى الله عليه وسلم: (لا ضرر ولا ضرار) رواه ابن ماجه، وفي كل ما ذكر إذا لم يشهد الجمعة فإنه يصليها ظهراً أربع ركعات".
رئيس هيئة كبار العلماء عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ د / عبدالله بن محمد آل الشيخ د / صالح بن فوزان الفوزان صالح بن محمد اللحيدان د / صالح بن عبدالله بن حميد عبدالله بن سليمان المنيع د / عبدالله بن عبدالمحسن التركي د / سعد بن ناصر الشثري د / عبدالله بن محمد المطلق د / محمد بن عبدالكريم العيسى محمد بن حسن آل الشيخ سعود بن عبدالله المعج عبدالرحمن بن عبدالعزيز الكلية د / محمد بن محمد المختار د / يعقوب بن عبد الوهاب الباحسين د / يوسف بن محمد بن سعيد د / غالب بن محمد حامظي د / عبدالسلام بن عبدالله السليمان د / جبريل بن محمد البصيلي د / بندر بن عبدالعزيز بليله د / سامي بن محمد الصقير"
وثالثها: الإخبار عن اتفاق أدوات الكسب والدراية على المعلوم كما في قوله ﴿أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِـحًا مُرْسَلٌ مِن رَبِّهِ﴾[الأعراف 75] ولقد وقع من الخواصِّ تدليسُ العوامِّ في بيان قوله ﴿وَاتَّقُوا اللهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللهُ﴾[البقرة 282] إذ ليست التقوى شرطا لزيادة العلم وحصوله من غير تعلُّم وكسْب وإلا لانتفَى الفرق بينه وبين قولنا "واتقوا اللهَ يُعَلِّمْكُم اللهُ" بجزم الفعل أي بإسكان الميم على جواب فعل الأمر والخطاب وعلى نسق الْمُتَّفَق على قراءته في قوله ﴿فَاتَّبِعُونِـي يُـحْبِبْكُمُ اللهُ﴾ [آل عمران 31]. إن قوله ﴿وَاتَّقُوا اللهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللهُ﴾ [البقرة 282] لَمُتَّفَقٌ على قراءته برفع الفعل ﴿وَيُعَلِّمُكُمُ اللهُ﴾ والمعنى اتقوا اللهَ واللهُ يعلِّمُكم ما تتّقونه به أي أن اللهَ لم يكلف العبادَ بتقواه كما يتصوَّرُه كل واحد منهم ويتّخذه دِينا لنفسه وإنما اللهُ يُبيّن لهم ما يتّقونه به وهو مما يُعَلِّمُهم إذ نزل من عنده في الكتاب وعليهم تعلُّمُه بالكسْب والمدارسة والاستقصاء والاستقراء وكما في قوله ﴿وَمَا كَانَ اللهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّـى يُبَيِّنَ لَـهُم مَّا يَتَّقُونَ﴾ [التوبة 115].
اهـ. من [العمدة] للعيني، و [أحكام القرآن] للجصاص، و [المغني] لابن قدامة، و [المحلى] لابن حزم، و [روح المعاني] للألوسي المفسر، وغيرهم. وقد رجح مذهب الجمهور بأن حل ذبائح أهل الكتاب في آية المائدة مشروط بالإهلال عليها باسم الله وحده جمعا بين الآيتين، فإذا أهل باسمه تعالى حلت ذبيحته كالمسلم سواء، وإذا أهل بغيره تعالى حرمت كالمسلم (١) سورة البقرة الآية ١٧٣ (٢) سورة المائدة الآية ٥
الحيوان، أوجب عليه إذا أراد الانتفاع به على الوجه الأكمل أن يذكيه ليكون له منه قوت طيب خالص من شوائب القذر والدنس، وتلك نعمة يجب عليه أن يشكر المنعم المتفضل بها، وهو إنما يكون بتمجيد الله تعالى وذكر اسمه وحده عند الذبح، والإعلام بأنه إنما أقدم عليه بإذن الله وإباحته. وروي عن عبادة بن الصامت وأبي الدرداء وأبي أمامة الترخيص في ذبائح أهل الكتاب إذا ذكروا عليها اسم غير الله، وإليه ذهب عطاء والشعبي والليث وفقهاء الشام: الأوزاعي ومكحول وسعيد بن عبد العزيز، وقالوا: إن التحريم في قوله تعالى: {وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ} (١) مقصور على ذبائح عبدة الأوثان الذين يهلون عند الذبح بأوثانهم، كما كان يفعله العرب، أما أهل الكتاب فإن الله سبحانه أحل ذبائحهم بقوله: {وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ} (٢) والمراد: ذبائحهم، كما ذهب إليه ابن عباس وجمهور المفسرين، مع علمه تعالى بأنهم يهلون على ذبائحهم باسم المسيح وأنهم لا يزالون يقولون ذلك. فعلى هذا القول تحل ذبيحة الكتابي، سواء سمى المسيح أو الصليب، ذبحها لعيد أو كنيسة؛ لأنه كتابي قد ذبح لدينه، وكانت هذه ذبائحهم قبل نزول القرآن وأحلها في كتابه.
وإنما يكون اتباع صراط الله المستقيم بالاعتصام بكتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وقد دلت الأحاديث الصحيحة على أنّ مِن السبل التي نهى الله تعالى عن اتباعها المذاهب والنحل المنحرفة عن الحق، فقد ثبت من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: خط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطاً بيده ثم قال: "هذا سبيل الله مستقيماً"، ثم خط عن يمينه وشماله، ثم قال: هذه السبل ليس منها سبيل إلاّ عليه شيطان يدعو إليه، ثم قرأ: "وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله،" رواه الإمام أحمد. قال الصحابي الجليل عبدالله بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: "فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتقرق بكم عن سبيله"، وقوله: "أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه" ونحو هذا في القرآن، قال: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم أنه إنما هلك من كان قبلهم بالمِراء والخصومات في دين الله. والاعتصام بكتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم هو سبيل إرضاء الله وأساس اجتماع الكلمة، ووحدة الصف، والوقاية من الشرور والفتن، قال تعالى: "واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون.
حكم انتهاء دم الحيض بعد الفجر في رمضان إذا طهرت المرأة بعد الفجر في رمضان فهل تمسك بقية اليوم؟ إذا انتهى دم الحيض عند المرأة بعد الفجر في رمضان فيجب عليها الاغتسال، [١] ولا يصح صومها ولو طهرت بعد الفجر، امَّا بالنسبة للإمساك في ذلك اليومفانقسم الفقهاء على قولين: ذهب الإمام أحمد بن حنبل ، وأبو حنيفة والأوزاعي والثوري -رحمهم الله- إلى أنه يجب عليها الإمساك بقية هذا اليوم الذي طهرت به، وذهب الإمام مالك والشافعي والإمام أحمد في رواية له إلى أنه لا يلزمها إمساك بقية اليوم، والله أعلم. [٢] للتعرّف إلى كافة التفصيلات المتعلقة بالصيام والحيض يمكنك الاطلاع على هذا المقال: انتهاء الدورة الشهرية والصيام حكم صيام الحائض إذا طهرت بعد طلوع الفجر ماذا قال العلماء في صوم الحائض التي طهرت بعد الفجر؟ اتفق الفقهاء على عدم صحة صيام الحائض التي تطهر بعد الفجر ، فإذا لم تر المرأة علامة الطهر قبل الفجر تعد حائضًا وصيامها غير صحيح. [٢] وإنما اختلف الفقهاء في إمساكها بقية اليوم كما سبق، ولكن اتفقوا على أنّها حتى ولو أمسكت ذلك اليوم وعدّته صيامًا فإنه لا يحسب لها وعليها القضاء، وحجتهم في ذلك أنّه يحرم على الحائض الصيام لوجود العلة من التحريم في أول النهار وهي الحيض وبما أنّ العلة كانت بها في أول النهار فلا تنتفي عنها ولو زالت حتى نهاية اليوم، ولو صامت هي فإنها تنافي التعريف الشرعي للصيام الذي يقتضي الإمساك عن كافة المفطرات -والحيض يُعدّ من المفطرات- من طلوع الفجر إلى غروب الشمس تعبدًا لله تعالى.
أعراض الدورة الشهرية نجد أن هناك عدد كبير من الأعراض التي تشعر بها المرأة قبل نزول الدورة الشهرية والتي تدل على اقتراب موعد نزولها، وعادةً ما تختلف تلك الأعراض من سيدة إلى أخرى، ولكن بشكل عام دعونا نتعرف على أهم الأعراض التي تشعر بها السيدة قبل نزول الدورة الشهرية: شعور السيدة بألم شديد أسفل البطن، ومن الممكن أن تشعر به أيضًا في الظهر. تغيرات وتقلبات في الحالة المزاجية بشكل كبير فتزداد السيدة في تلك الفترة عصبية وتوتر ويستمر معها فترة الدورة الشهرية كاملة. كثرة النوم هي من الأشياء التي تتعرض إليها عدد كبير من السيدات ويكون لديهم رغبة شديدة في النوم لمدة طويلة من الوقت. ظهور كثير لحب الشباب وهو الأمر الذي يظهر عند أغلب السيدات. تغيرات في حجم الثدي أو شكله بشكل عام. اضطرابات في الجهاز الهضمي فهناك بعض السيدات اللواتي يعانون من الاضطرابات قبل نزول الدورة الشهرية. يمكن أن تصاب بالإمساك أو الإسهال أو الإصابة بالانتفاخات وبعض الغازات. الصداع وألم شديد في الرأس واحدة من الأشياء التي تدل على اقتراب موعد الدورة الشهرية بسبب تغير مستوى هرمون الأستروجين في الجسم. انتفاخ في الجسم بشكل عام وهو عادةً ما تعاني منه أغلب السيدات فقد تزيد لديهم الوزن في تلك الفترة وينتهي ذلك الانتفاخ بعد انتهاء الدورة الشهرية.
أصدر الدكتور طارق شوقي، وزير التربية والتعليم والتعليم الفني، كتابًا دوريًا بشأن ضوابط امتحانات الفصل الدراسي الثاني للعام الدراسي 2021/2022، وذلك حرصًا من وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني على تنظيم أعمال امتحانات طلاب صفوف النقل بجميع المراحل التعليمية وطلاب شهادة إتمام الدراسة لمرحلة التعليم الأساسي من خلال توحيد الإجراءات للحفاظ على السياسة العامة للمنظومة. التزام جميع المديريات التعليمية بالمواعيد وبالنسبة لمواعيد امتحانات صفوف النقل والصف الثالث الإعدادي، نص الكتاب الدوري على التزام جميع المديريات التعليمية بالمواعيد الواردة بالخطة الزمنية للعام الدراسي 2022/2021، والتي وافق عليها المجلس الأعلى للتعليم قبل الجامعي، وعدم عقد امتحانات نهاية الفصل الدراسي الثاني في المواد الأساسية خلال شهر رمضان المبارك، وتلغى جميع الجداول الامتحانية التي تم إعدادها قبل المواعيد المحددة بالخريطة الزمنية. استمرار المناهج الدراسية طبقًا لخطة توزيع المناهج وبالنسبة للمناهج الدراسية ومواصفات الامتحان، أكد الكتاب الدوري استمرار المناهج الدراسية طبقًا لخطة توزيع المناهج المعتمدة من السلطة المختصة، والالتزام بالمواصفات الفنية للورقة الامتحانية الخاصة بكل مادة.
والله أعلم.
الاغتسال من الدورة ، حث الدين الاسلامي على الطهارة في كثير من الامور التي تم ذكرها في القران والسنة ، والطهارة تعني غسل الجسم بالماء وفق شروط معينة ، حتى يؤدي العبادات المفروضة على الانسان المسلم وايضا العبادات الاخرى ، حيث لا تصح بدون طهارة فهي شرط اساسي لتصح العبادات ، ومن هذه الاشياء التي يجب التطهر منها وهي الدورة الشهرية عند النساء.
تابع اللواء أشرف عطية محافظ أسوان، اليوم، الثلاثاء، الجهود المبذولة في العديد من المشروعات مع قرب جنى الثمار للعديد من المشروعات الجارى تنفيذها ضمن مبادرة الرئيس عبد الفتاح السيسى "التطوير الشامل للريف المصرى.. حياة كريمة"، والتي وصلت لمرحلة التشطيبات النهائية ضمن المبادرة داخل مختلف القرى المدرجة بالمراكز الخمس. حياة كريمة بنصر النوبة وتفقد فريق وحدة حياة كريمة بأسوان بقيادة المهندس ناجح مصطفى، قرى بلانة وعنيبة وأبو سمبل بمركز نصر النوبة لمتابعة نسب ومعدلات التنفيذ بمشروعات قطاعات العمل العام المختلفة، كما تم تفقد مجمع الخدمات والمجمع الزراعى بقرية بلانة والذى سيتم نهوه قريباً ليخدم أكثر من 30 ألف نسمة بالقرية وتوابعها ، فيما جارى العمل فى مجمع الخدمات الصناعية بنسبة تنفيذ 65%.