ولا من شاف ولا من دري ● دراما, اكشن ● يدور العمل حول مرسي (عادل إمام) مدرس التاريخ الفقير، متزوج ويعاني من أزمة مالية ولديه طموح في الحياة، يتورط مع زميلة قديمة في الجامعة (سلوى) بالعمل معها قوادًا ويضطر للزواج منها بعد حملها منه، ولكن تحدث مفاجأة تغير مجرى الأحداث.
مرت (أم خالد) بقربي عند خروجها من المحل برفقة بنتيها، وحين سمعت حديثا يدور بينهن عن الأعشاب، سألتهن عن قناعتهن بوصفات وخلطات العطارين وما إذا كانوا ذوي دراية ومعرفة جيدة بالعلاج؟ فأجابتني إحدى الابنتين: بصراحة لا نعرف مدى السلامة الصحية لوصفاته، فقط الوالدة تعودت أن تشتري منهم الخلطات وحتى بهارات الطعام، لكنها لا تهتم بمسألة تاريخ الصلاحية، وهي مؤمنة بأن الأعشاب إذا لم تنفع لا تضر. ولتلك الخلطات الكثير من الضحايا لعدم خضوعها لأي شروط صحية في إنتاج الدواء، غير أن بعض الضحايا لا يصدقون عدم جدوى تلك الخلطات المنتجة في المعامل العشوائية التي يديرها أمثال غضنفر وغيره من العطارين. ولا من شاف ولا من . السيدة (أم نايف) حين كشفت لها عن هويتي، انتحت بي جانبا وأخبرتني بأنها جربت العديد من خلطات العطارين في محاولات يائسة لعلاجها من مرض السكر ولكن دون جدوى. وقالت لي: منذ زمن وأنا أستبدل الأعشاب والخلطات، ولكن من دون فائدة. وفي كل مرة أسمع من قريباتي ما يقنعني بشراء الوصفة لكن في الأخير أصبحت حالتي الصحية تزداد سوء بسبب تأثير الوصفات المختلفة. أما الشابة (خلود) فما تزال مستمرة في جلسات علاجية شهرية لعلاج وجهها الذي تعرض لتسمم كيميائي من جراء استعمالها خلطة للتبييض أدت إلى تسميم جسدها بعد أن اكتشفت أن بهذه الخلطة مركب الرصاص السام، وتقول خلود: (منذ أكثر من سنة وأنا أتردد على عيادة أحد استشاريي الجلدية من دون انقطاع، بسبب استخدامي لخلطة مبيضة حصلت عليها من إحدى زميلاتي وبعد استعمالها لأسبوعين تعرض وجهي لظهور حبوب مدممة وانتفاخ غريب، اتجهت فورا لأطباء الجلدية الذين كشفوا لي بأن هذه الخلطة بها مركب الرصاص العالي السمية واستدعى خضوعي لمراحل علاجية كلفتني كثيراً).
و بتفصيل الشركة لأداء أنشطتها تبين النمو الكبير و المطَّرد في النشاط التجاري للشركة خصوصاً بعد تطبيق إستراتيجية التوسع خلال السنوات الماضية عن طريق التوسع في العلامات التجارية و التوسع الجغرافي, مع انخفاض حاد و متوقع في انشطتها الإستثمارية و العقارية كما هو معلن لأجل تبرير الخسائر المسجلة في نهاية السنة المالية. و أمام هذا التردي الواضح في نتائج استثمارات الشركة, مع تجاهل مستمر لطلبات المستثمرين في الجمعيات العمومية بإيضاح بعض الحقائق بما يخص الأنشطة الإستثمارية للشركة كونها تمثل نسبة جوهرية من رأس المال. فيلم ولا من شاف ولا من درى - بوابة الأحبة. استمرت الشركة في انتهاج سياساتها الإستثمارية الغامضة, كأي شركة عائلية مغلقة, من ناحية التوسع في الإستثمار دون مساءلة من الجهات الرقابية ممثلة بهيئة سوق المال كما نصت على الأنظمة و اللوائح في ما يخص أخبار الإستثمارات. فنجد أن القوائم المالية للسنة المالية 2011 اشتملت على ما يلي: و بما أن الأسواق المالية و الجهات المنظمة لها مهتمة بحماية المستثمرين فإن المستثمر في السوق السعودي يصدم بالأخبار القادمة من الجهات المنظمة للبورصة المصرية و التي تفيد باستمرار توسع شركة فتيحي عن طريق ذراعها الإستثمارية شركة صدوق العالمية للإستثمارات بشكل كبير خلال العام المالي 2012 نتيجة للإنخفاض السق المصرية حيث تم القيام بعمليات شراء متعددة في الشركات الموضحة أعلاه زادت عن 15 عملية شراء متفرقة بقيمة تقريبية قد تزيد عن 25 مليون ريال: • رفعت ملكيتها إلى ما يقارب 6.
المسألة ليست شخصية لأي من الإخوة المسؤولين في الشركة، الذين ارتأوا «التكتم» وإنهاء المشكلة داخل حدود مباني الشركة، فهم لا يملكون أصلاً حق «العفو والتسامح»، فالمال المختلَس لا يعود إلى أي منهم، بل هو «مال عام»، ومن هنا يجب أن يكون هناك أيضاً «حق عام»، والحق العام يحتم معاقبة المذنب حال ثبوت تجاوزه للقوانين ووقوعه في المحظور. لاشك بأن القضية لم يكن وقعها سهل على المسؤولين في الشركة، نقدر ذلك تماماً، ولكن يجب أن يعرف الجميع أن تحويل مثل هذه القضايا إلى السلطات القضائية المختصة هو الحل الأمثل، فلا علاقة لسمعة الشركة ومكانتها وموقعها الريادي في «مطامع بشرية» لمسؤول أو مسؤولة، بل إن الشفافية والنزاهة وضمان عدم تكرار ما حدث يحتمون على المسؤولين في الشركة تحويل القضية إلى القضاء بدلاً من التستر عليها، ومحاولة حلها داخلياً بحجة عدم «الشوشرة» على اسم ومكانة الشركة. مسألة «التكتم» لا تجدي نفعاً في مجتمع صغير مثل مجتمعنا، ولا يجدي «التستر» أبداً في شركة ضخمة يعمل بها آلاف الموظفين، وسمعة الشركة العريقة لن تتأثر بسرقة من هذا النوع خصوصاً مع استرجاع الأموال، بقدر ما يكون التأثير السلبي «المستقبلي» في طريقة التعامل مع هذا النوع من القضايا في الموظفين، والمجتمع بشكل عام.
[١٣] التهليل، وورد على قول: (لا إله إلا اللهُ، وحده لا شريك لهُ، له الملك وله الحمدُ، وهو على كل شيء قديرٌ، في يوم مئةَ مرةٍ، كانت له عدلُ عشرِ رقابٍ، وكتبت له مئةُ حسنةٍ، ومُحيت عنه مئةُ سيئةٍ، وكانت له حِرزاً من الشيطانَ يومَه ذلك حتى يمسي، ولم يأتِ أحدٌ بأفضلَ مما جاء به، إلّا أحدٌ عمل أكثرَ من ذلك). [١٤] التسبيح بحمد الله، وفي فضل أحدها، قال النبي صلّى الله عليه وسلّم: (كلمتانِ خفيفتانِ على اللسانِ، ثقيلتانِ في الميزان، حبيبتانِ إلى الرحمنِ: سبحانَ اللهِ وبحمدِه، سبحانَ اللهِ العظيمِ). [١٥] المراجع ↑ سورة الأحزاب، آية: 41،42. ↑ رواه البغوي، في شرح السنة، عن أبي الدرداء، الصفحة أو الرقم: 3/66، حسن. كنز من كنوز الجنه لاحول ولا قوه بالله. ^ أ ب "فضائل الذكر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-10-31. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 6405، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن أبي مالك الأشعريّ، الصفحة أو الرقم: 189، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم: 6384، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 5636، حسن. ↑ "كنز من كنوز الجنة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-10-31.
- ألا أدلُّكَ على كنزٍ من كنوزِ الجنَّةِ؟ قلتُ: بلى يا رسولَ اللَّهِ، قال: لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ أحاديث مشابهة: - يا أبا هريرةَ ألا أدُلُّك على كنزٍ من كنوزِ الجنةِ. قلتُ بلى يا رسولَ اللهِ! كنز من كنوز الجنة - ملتقى الخطباء. قال: تقولُ لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا بالله ولا ملجأَ ولامنجا من اللهِ إلا إليه الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الترغيب الصفحة أو الرقم: 969 | خلاصة حكم المحدث: ضعيف | أحاديث مشابهة التخريج: أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10190)، وأحمد (8085) - ويلٌ للمُكثِرينَ - أَلا أَدُلُّكَ على بابٍ من أبوابِ الجنةِ ؟. قال: وما هو ؟ قال: لا حولَ ولا قوةَ إلَّا باللهِ.
إنها كلمة يثبت الله بها عباده في البأساء والضراء ويقوي بها عزائمهم في الشدة والرخاء، ويرفع بها من شأنهم في الدنيا والآخرة. إنها كلمة ينزل الله بها السكينة في قلوب المؤمنين فيزدادون إيماناً مع إيمانهم بقدر ما نطقت بها ألسنتهم، وآمنت بها قلوبهم، واستوعبت معانيها ومراميها ألبابهم. إنها ينبوع الحكمة ومصبها؛ لأنها كلمة جامعة لأنواع الذكر كلها بعد كلمة التوحيد. فكلمة التوحيد وهي (لا إله إلا الله) تنفي وجود إله سوى الله، ومعناها: لا معبود بحق إلا الله. وكلمة (لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ) تفيد بمعناها ومرماها أن الأمر لله يؤتي الملك من شاء وينزعه ممن شاء، ويعز من شاء، ويذل من شاء لا راد لقضائه، ولا معقب لحكمه، له في خلقه شئون يبديها ولا يبتديها، يرفع أقواماً ويخفض آخرين. نسأل الله تبارك وتعالى أن يجمع قلوبنا على طاعته وأن يهدينا سواء السبيل.