أعاني من عظمة قريبة جدا من فتحة الشرج ولا أستطيع الجلوس أو النوم على الظهر، وتوجد صعوبة في دخول الحمام.. وبعض الأشخاص قالوا لي إنه عصعوص ولا بد من عمل جراحة لإزالته.. فهل يوجد حل آخر غير الجراحة؟ وهل لو عملت عملية جراحية لإزالتها تكلفتها كام وهل لو هقدم فى كلية عسكرية مثل الكلية الحربية هل بيكون ليها تاثير فى القبول في الكشف الطبي. لاني حقيقة انا كان وزنى زايد كنت 106. 5 كيلو وعملت دايت ونزلت 68 كيلو وعندي مشكلة البروز دي منعاني من اني امارس تمرين البطن نهائي ارجو الافادة عزيزي محمد؛ تحية طيبة وبعد.. فقدانك للوزن بسرعة هو الذي جعل عظمة العصعص بارزة، ما سبب لك هذه الآلام. برووز العصعص. شخصيا، لا أنصحك بإجراء أية جراحة، ولكن استشر دكتور عظام أو علاج ألم، والذي سينصحك بمسكنات وتمرينات علاجية ويمكن حقن مواد مخدرة في المكان. آخر تعديل بتاريخ 28 أغسطس 2020
30/07/2011 - سيدات الإمارات السلام عليكم بنات انا من بعد ولادتي.. عظمة العصعصاللي هي اخر عظمة من العمود الفقري باختصار عظمة المؤخرة برزت عندي.. وانا متضايقه من هالشي بصراحة ماعرف اذا هالشي طبيعي لكل وحدة بعد الولادة ولا لا؟ وهل راح ترجع العظمة هاي لمكانها بشكل طبيعي ولا يبالي اراجع دكتوور؟؟ إذا كانت هذه المشاركة مخالفة ولم يتم حذفها بعد رجاءً أبلغي عنها من خلال الزر التالي: قراءة كامل الموضوع
تجنب الجلوس لفترة طويلة ، وإذا كان الجلوس المطول ضرورياً فينصح بوضع وسائد مريحة خلف الظهر ، والوقوف وثني الجسم للأمام بين فترة وأخرى ليقلل الضغط على العصعص. استخدام الكمادات الساخنة أو الباردة لمدة لا تزيد عن ١٥ دقيقة ، عدة مرات يومياً لمدة أقصاها ٣ أيام. تناول الألياف وملينات المعدة في حال الشعور بالإمساك ، ذلك لأنه يؤدي إلى الضغط على العصعص أثناء الإخراج ويزيد الألم. سبب بروز عظم العصعص - إسألنا. علاج ألم العصعص طبيا إذا عانى المريض من ألم مستمر أسفل الظهر لمدة تجاوزت عدة أيام دون أن تجدي اساليب تخفيف الألم نفعاً ،يجب عليه طلب المساعدة الطبية والتي تبدأ بالعلاج غير الجراحي وقد تتطور إلى العلاج الجراحي ، و يقوم الطبيب بتشخيص سبب التهاب العصعص ونسبة خطورته حيث: يتم تشخيص سبب التهاب العصعص ودرجة خطورته بناءٍ على الأعراض والفحص السريري للعمود الفقري وأسفل الظهر من قبل الطبيب ومن الممكن ان يطلب اختبارات إذا لم يتمكن من تحديد السبب فيقوم بما يلي: تحديد ما إذا كان العصعص يتحرك بشكل زائد عند الجلوس أو الوقوف ، عن طريق أجراء صورة بوضع الجلوس وأخرى بوضع الوقوف بالأشعة السينية ، ثم يقارن بينهما. التحقق من وجود أمراض أخرى مسببة لألم العصعص ، والتي تعتبر حالات خطيرة مثل سرطان العظام وعدوى العظام.
لا تتحلل عظمة العصعص لانها هى العظمة التى يعيد منها الله الانسان يوم القيامة وفى ذلك احاديث للرسول صلى الله عليه وسلم ( يأكل التراب كل شيء من الإنسان إلا عجبَ ذنبه ، قيل: ومثل ما هو يا رسول الله ؟ قال: مثل حبة خردل منه تَنْبُتون)ـ وايضا (كل ابن آدم تأكل الأرض إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب)
تاريخ النشر: 2008-07-05 14:24:36 المجيب: د. محمد حمودة تــقيـيـم: السؤال السلا عليكم. ظهور عظمة في مشط القدم - موضوع. أشعر منذ ثلاثة أيام بآلام في عظمة العصعص، وهي آلام شديدة نوعاً ما، وتخف مع تناول المسكنات (البونستان) وكيس الماء الحار، فما هو السبب والعلاج؟ وهل هي حالة مرضية؟ وشكراً. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ ال_ع حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فإن آلام العصعص قد تكون نتيجة لإصابة مباشرة كالسقوط على المؤخرة أو نتيجة التهاب غير جرثومي عند الجلوس لفترات طويلة على أرضية صلبة، أو نتيجة لعادات خاطئة أثناء الجلوس وتحديداً (الجلسة المنزلقة)، وهي الجلوس بوضعية مائلة إلى أسفل (الانزلاق في الكرسي) بحيث يكون ضغط الجسم واقعاً على الفقرات العصعصية، وخصوصاً مع وجود كتلة عضلية ضعيفة في هذه المنطقة، أو نتيجة لوجود إصابة مباشرة في الفقرات العصعصية، وفي النساء يكون نتيجة تحرك العصعص أثناء الولادة. وتكون معظم الآلام عند الجلوس، وخاصة على مقعد أو كرسي قاس، وتتحسن الآلام بأخذ المسكنات مثل البونستان، ويكون العلاج بوضع مخدة لينة بشكل الكعكة، أي: أنها مفرغة من الوسط ومرتفعة بعض الشيء من الأطراف (Donut)، وقد تجد في الصيدليات ما يسمى بـ (Coccyx cushion)، وهي من الإسفنج وفيها فتحة مكان العصعص، ويفضل أن يكون عندك واحدة في السيارة وأخرى في العمل وثالثة في البيت.
متى يصبح التهاب العصعص خطير من النادر في سن الشباب أن تكون آلام العصعص خطيرة ، ومن غير الضروري اتخاذ إجراءات طبية إذا لم تستمر الأعراض لفترة طويلة. تزداد خطورة هذا المرض عند الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن ٥٠ عاماً ، أو الذين لديهم تاريخ مرضي ، كمعاناتهم من السرطان أو هشاشة العظام ، أو الأشخاص الذين يأخذون الكثير من الأدوية أو يشربون كميات كبيرة من الكحول. هناك أيضاً حالات تستدعي المراجعة الطبية الفورية ، لأنها تعتبر ذات خطورة ومدعاة للقلق ، مثل: عدم التحسن رغم الراحة واشتداد الألم ليلاً. أن يترافق الألم مع فقدان في الوزن وغثيان. عدم القدرة على التوازن والاستقرار أثناء المشي والسقوط. أن يبدأ الألم بشكل تدريجي ويزداد سوءاً مع الأيام. أن يترافق الألم مع مشاكل في الأمعاء. أن يتصاحب الألم مع حمى. أن يمتد الألم من أسفل الظهر لينتشر إلى أحد الساقين أو كلاهما ، ويتصاحب بضعف وتنميل أو وخذ في الساقين. يترافق مع الشعور بالتعب وصعوبة في التبول أو عدم القدرة على التحكم به.
(السابقات)، جمع السابقة مؤنّث السابق، اسم فاعل من الثلاثيّ سبق، وزنه فاعل، والسابقات الملائكة. (المدبّرات)، جمع المدبّرة مؤنّث المدبّر، اسم فاعل من الرباعي دبّر، وزنه مفعّل بضمّ الميم وكسر العين. (غرقا)، مصدر سماعيّ لفعل غرق باب نصر وزنه فعل بفتح فسكون.. أو هو اسم مصدر من (أغرق). الباحث القرآني. (نشطا)، مصدر سماعيّ لفعل نشط باب ضرب وزنه فعل بفتح فسكون.. (سبقا)، مصدر سماعيّ لفعل سبق باب ضرب وزنه فعل بفتح فسكون... إعراب الآيات (6- 11): {يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ (6) تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ (7) قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ واجِفَةٌ (8) أَبْصارُها خاشِعَةٌ (9) يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ (10) أَإِذا كُنَّا عِظاماً نَخِرَةً (11)}. الإعراب: (يوم) ظرف زمان منصوب متعلّق بالفعل المقدّر لتبعثنّ (قلوب) مبتدأ مرفوع خبره جملة أبصارها خاشعة (يومئذ) ظرف منصوب- أو مبنيّ على الفتح لأنه أضيف إلى المبنيّ إذ- متعلّق ب (واجفة)، (واجفة) نعت لقلوب مرفوع (أبصارها) مبتدأ ثان مرفوع بحذف مضاف أي أبصار أصحابها.. خبره (خاشعة).. جملة: (ترجف الراجفة) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (تتبعها الرادفة) في محلّ نصب حال من الراجفة.
(لا) نافية (يَسْمَعُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة حال (فِيها) متعلقان بالفعل (لَغْواً) مفعول به (وَلا) الواو حرف عطف ولا نافية (تَأْثِيماً) معطوف على لغوا.. إعراب الآية (26): {إِلاَّ قِيلاً سَلاماً سَلاماً (26)}. (إِلَّا) أداة استثناء (قِيلًا) مستثنى بإلا منصوب (سَلاماً) بدل من قيلا (سَلاماً) توكيد.. إعراب الآية (27): {وَأَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ (27)}. مماثل لإعراب الآية رقم- 8-.. إعراب الآية (28): {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ (28)}. (فِي سِدْرٍ) خبر ثان لأصحاب (مَخْضُودٍ) صفة سدر.. إعراب الآية (29): {وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ (29)}. معطوف على ما قبله.. إعراب الآية (30): {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (30)}. إعراب الآية (31): {وَماءٍ مَسْكُوبٍ (31)}. إعراب الآية (32): {وَفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (32)}. إعراب الآية (33): {لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ (33)}. (لا) نافية (مَقْطُوعَةٍ) صفة ثانية لفاكهة (وَلا) الواو حرف عطف ولا نافية (مَمْنُوعَةٍ) معطوف على مقطوعة.. إعراب الآية (34): {وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ (34)}. لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما. (فُرُشٍ) معطوف على ما قبله (مَرْفُوعَةٍ) صفة فرش.. إعراب الآية (35): {إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً (35)}.
موقع تراثي
(إِنَّهُمْ) إن واسمها (كانُوا) كان واسمها (قَبْلَ) ظرف زمان (ذلِكَ) مضاف إليه (مُتْرَفِينَ) خبر كانوا وجملة كانوا.. خبر إنهم والجملة الاسمية تعليل.. إعراب الآية (46): {وَكانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ (46)}. (وَكانُوا) كان واسمها (يُصِرُّونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا (عَلَى الْحِنْثِ) متعلقان بالفعل (الْعَظِيمِ) صفة الحنث وجملة كانوا.. معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (47): {وَكانُوا يَقُولُونَ أَإِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً وَعِظاماً أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (47)}. (وَكانُوا) كان واسمها (يَقُولُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا.. لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما. معطوفة على ما قبلها (أَإِذا) الهمزة حرف استفهام وإذا ظرفية شرطية غير جازمة (مِتْنا) ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة (وَكُنَّا) كان واسمها (تُراباً) خبرها والجملة معطوفة على ما قبلها (وَعِظاماً) معطوف على ترابا (أَإِنَّا) الهمزة حرف استفهام وإن واسمها (لَمَبْعُوثُونَ) اللام المزحلقة ومبعوثون خبرها والجملة الاسمية مؤكدة لما قبلها.. إعراب الآية (48): {أَوَآباؤُنَا الْأَوَّلُونَ (48)}. (أَوَآباؤُنَا) الهمزة حرف استفهام والواو حرف عطف وآباؤنا معطوف على ضمير مستتر في لمبعوثون (الْأَوَّلُونَ) صفة.. إعراب الآية (49): {قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ (49)}.
(فَشارِبُونَ) شاربون معطوف على آكلون (عَلَيْهِ) متعلقان بشاربون (مِنَ) الحميم متعلقان بشاربون.. إعراب الآية (55): {فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ (55)}. (فَشارِبُونَ) شاربون معطوف على ما قبله (شُرْبَ) مفعول مطلق (الْهِيمِ) مضاف إليه.. إعراب الآية (56): {هذا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ (56)}. (هذا نُزُلُهُمْ) مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها ويوم ظرف زمان مضاف إلى الدين.. إعراب الآية (57): {نَحْنُ خَلَقْناكُمْ فَلَوْ لا تُصَدِّقُونَ (57)}. (نَحْنُ) مبتدأ (خَلَقْناكُمْ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها (فَلَوْ لا) الفاء حرف عطف ولولا حرف تحضيض (تُصَدِّقُونَ) مضارع وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (58): {أَفَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ (58)}. (أَفَرَأَيْتُمْ) الهمزة حرف استفهام والفاء حرف استئناف وماض وفاعله (ما) مفعول به أول (تُمْنُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة وجملة أفرأيتم.. لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا. استئنافية لا محل لها.
وأصل المعنى: [ألاّ تُكلم الناس زمناً مدّته ثلاث ليالٍ]، ولكن الآية جرت على سَنَن العرب في الإيجاز، فحذفت الظرف واجتزأت بعدده. ·] ومن الليل فسبِّحهُ و إدبارَ النجوم [ (الطور 52/49) [إدبارَ]: ظرف زمان منصوب، متعلّق بـ [سبِّح]. وهو مصدرُ [أدبَرَ - يُدْبِر]. والأصل: سبِّحه وقت إدبار النجوم، أي وقت غروبها، ولكن الآية جرت على سَنَن العرب في الإيجاز، فحذفت الظرف واجتزأت بالمصدر. ظرف الزمان وظرف المكان - قواعد اللغة العربية - الكفاف. · قال يزيد بن الصَّعِق، ويعزى لغيره (الخزانة 1/429): فساغ ليَ الشرابُ وكنتُ قبلاً أكاد أَغَصُّ بالماء الفُراتِ [قبلاً]: ظرف زمان منصوب، والشاعر بنصبه له وتنوينه، قد أشعر القارئ أنْ ليس بعد هذا الظرف مضاف إليه محذوف. إذ لو كان بعده مضاف إليه محذوف، وكان الأصل قبل الحذف هو مثلاً: [وكنت قبل كذا أكاد... ]، لقال: [وكنت قبلُ]، فيُبنى الظرف في هذه الحال على الضم. وهو ما نبّهنا عليه في البحث إذ قلنا: [إذا قُطع الظرف عن الإضافة بُني على الضمّ]. · قال الشاعر (همع الهوامع 3/196): لَعَنَ الإلهُ تَعِلَّةَ ابنَ مسافرٍ لَعْناً يُشَنُّ عليه مِنْ قُدّامُ [قدّامُ]: ظرف، والظرف إذا قُطِع عن الإضافة (أي: حُذِف المضاف إليه بعده)، يُبنى على الضمّ، وذلك ما فعله الشاعر إذ قال: [من قدامُ]، وهو ما نوّهنا به في البحث إذ قلنا: [إذا قُطِع الظرف (قبل وبعد والجهات الست) عن الإضافة بُنِيَ على الضمّ].