وما من إنسان يسأل عالم عن مسألة تحل أو لا تحل إلا ويفتيه، فإن قال: لا تحل فهي لا تحل أبداً، وإن قال: تحل فتحل له. معنى قوله تعالى: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت... ) تفسير قوله تعالى: (واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة... ) قراءة في كتاب أيسر التفاسير هداية الآيات الآن مع هداية الآيات. قال: [ هداية هذه الآيات] التي درسناها وتدارسناها: [ أولاً: لا شرف] يكون للعبد [ إلا بالتقوى، إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ [الحجرات:13]] فلا سعادة ولا كمال ولا طهر ولا صفاء ولا ولاية لله عز وجل إلا بالتقوى. والتقوى ليست أكل البقلاوة، ولا الرز واللحم، وليست الأغاني والمزامير، بل التقوى يرحمكم الله أن تخاف الله وترتعد فرائصك منه، فلا تعصيه فيما أوجب من قول أو عمل، ولا فيما نهى وحرم أن تقول أو تعمل. فتلك هي التقوى، ولا شرف بدونها أبداً. يانساء النبي لستن كأحد من النساء .. - YouTube. وأزواج الرسول شريفات وأسمى المخلوقات، ومع هذا اشترط عليهن أن يتقين الله عز وجل. [ ثانياً: بيان فضل نساء النبي وشرفهن] وقد علمنا أنه توفي على تسع منهن، و خديجة ماتت في مكة قبل هجرته، وبعض نسائه متن كذلك في حياته. [ ثالثاً: حرمة ترقيق المرأة صوتها وتليين عباراتها إذا تكلمت مع الأجنبي] فاسمعن يا نساء المؤمنات!
فَلْيَجْتَهِدْ في إضعاف هذا المرض وحسم الخواطر الردية، ومجاهدة نفسه على سلامتها من هذا المرض الخطر، وسؤال اللّه العصمة والتوفيق، وأن ذلك من حفظ الفرج المأمور به. ﴿ تفسير البغوي ﴾ ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء) قال ابن عباس: يريد ليس قدركن عندي مثل قدر غيركن من النساء الصالحات ، أنتن أكرم علي ، وثوابكن أعظم لدي ، ولم يقل: كواحدة ، لأن الأحد عام يصلح للواحد والاثنين والجمع والمذكر والمؤنث ، قال الله تعالى: " لا نفرق بين أحد من رسله " ( البقرة - 285) ، وقال: " فما منكم من أحد عنه حاجزين " ( الحاقة - 47). ( إن اتقيتن) الله فأطعتنه ( فلا تخضعن بالقول) لا تلن بالقول للرجال ولا ترققن الكلام ( فيطمع الذي في قلبه مرض) أي: فجور وشهوة ، وقيل نفاق ، والمعنى: لا تقلن قولا يجد منافق أو فاجر به سبيلا إلى الطمع فيكن. والمرأة مندوبة إلى الغلظة في المقالة إذا خاطبت الأجانب لقطع الأطماع. ( وقلن قولا معروفا) لوجه الدين والإسلام بتصريح وبيان من غير خضوع. يانساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ ثم وجه- سبحانه- إليهن نداء ثانيا فقال: يا نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ. أى: يا نساء النبي، لقد أعطاكن الله- تعالى- من الفضل ومن سمو المنزلة ما لم يعط غيركن، فأنتن في مكان القدوة لسائر النساء، وهذا الفضل كائن لكن إن اتقيتن الله- تعالى- وصنتن أنفسكن عن كل ما نهاكن- سبحانه- عنه.
[٨] معاني المفردات في آية: يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن مما لا شكّ فيه أنّ مفردات القرآن الكريم جميعها اختيرت بعناية إلهية وحكمةٍ بالغةٍ بالغة، فهي في ترتيبها وتنسيقها معجزة للعرب بكلّ ما يملكونه من فصاحة وبلاغة وتحكم بحبال اللغة والكلام، فمن غير الممكن استبدال آية بسواها، وهذا ما يثبت الإعجاز البياني والبلاغي لكتاب الله، وفيما يأتي معاني المفردات في الآية الكريمة يا نساء النبي لستن كأحدٍ من النساء إن اتقيتن: نساء: اسم، وهي جمع كلمة امرأة، وفي حال أضيفت كلمة النساء إلى كلمة النبي لتصبح "نساء النبيّ" فهنّ زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمهات المؤمنين. [٩] النبي: هو إنسان يصطفيه اللهُ من خلقه ليوحى إليه بشريعة أو دين سواء كُلِّف بالإبلاغ أم لا. لمسات في الوقف والابتداء للشيخ إبراهيم الأخضر. [١٠] اتقيتن: اسم من اتقى ويقال ذاك شخص شديد التقوى أي؛ شديدَ التنسك وَالعبادة وَمخافَة اللَّه وَاحترام الشريعة. [١١] إعراب آية: يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن يعتمد الإعراب في اللغة العربيّة على الفهم الدقيق لمعنى الكلام أولًا، وعلى علوم النحو والإعراب والتمكّن منها تاليًا، وقد اجتهد الكثيرون في إعراب آيات القرآن الكريم الذي يعدّ المرجع الأول للنحو والبلاغة وجلّ علوم اللغة العربيّة، وفيما يأتي إعرابٌ تفصيليّ لمفردات الآية الكريمة يا نساء النبي لستن كأحد من النساء، وجملها: [١٢] يا: هو حرف من حروف النداء، وهي أداة لنداء البعيد حكمًا أو حقيقةً كما يمكن نداء القريب بها للتوكيد، وهي حرف تنبيه، وذلك في حال كان ما جاء بعدها لا يصلح كونه منادى كما في القول "يا رعاك الله".
لقد أكرم الله عز وجل نساء النبي صلى الله عليه وسلم بصحبته، والاطلاع على تفاصيل حياته وسنته، فكان عليهن واجبات تفوق ما يلزم سائر نساء المسلمين، وبحكم مكانهن من رسول الله أمرهن الله بالقرار في بيوتهن وبعدم التبرج، كما أمرهن بتبليغ ما يحصل في بيوتهن من سنن المصطفى، وما ينزل عليه في بيوتهن من آيات الله، وأن يؤدين فرائض الله عز وجل حتى يذهب الله عنهن الرجس ويطهرهن تطهيراً. تفسير قوله تعالى: (ومن يقنت منكن لله ورسوله نؤتها أجرها مرتين... ) تفسير قوله تعالى: (يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن... الكشف والبيان عن تفسير القرآن - الجزء: 21 صفحة: 415. ) تفسير قوله تعالى: (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى... ) قال تعالى: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ [الأحزاب:33] لا تخرجن منها إلا من ضرورة تستدعي الخروج، فالمستقر الحقيقي للمرأة المسلمة بيتها، وهو منزلها أو قصرها أو دارها، فهو نعيمها، فلا تخرج منه إلا من ضرورة. وقوله: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ [الأحزاب:33]، من القرار الذي هو الاستقرار في البيت وعدم الخروج، وإن فرضنا أن دعت الحاجة المرأة أن تخرج واستدعت الحاجة الخروج فلا تتبرج تبرج الجاهلية الأولى، ولا تلبس أحسن ثيابها، ولا تتغنج ولا تتمايل في مشيتها، ولا تتكلم وهي في الشارع مع الناس، ولا تكشف محاسنها، بل تلف نفسها في لفافة سوداء، وتخرج لحاجتها وتعود.
ومن ثم كان يُقال لها: الحُميراء. زواجها: تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة ببضعة عشر شهراً وهي بنت ست سنوات ، ودخل بها في شوّال من السنة الثانية للهجرة وهي بنت تسع سنوات ، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: ( تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم لست سنين ، وبنى بي وأنا بنت تسع سنين) متفق عليه. وقد رآها النبي صلى الله عليه وسلم في المنام قبل زواجه بها ، ففي الحديث عنها رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( رأيتُك في المنام ثلاث ليال ، جاء بك الملك في سرقة من حرير ، فيقول: هذه امرأتك فأكشف عن وجهك فإذا أنت فيه ، فأقول: إن يك هذا من عند الله يُمضه) متفق عليه. ولم يتزوج صلى الله عليه وسلم من النساء بكراً غيرها ، وكانت تفخر بذلك ، فعنها قالت: ( يا رسول الله أرأيت لو نزلتَ وادياً وفيه شجرةً قد أُكِل منها ووجدتَ شجراً لم يؤكل منها ، في أيها كنت ترتع بعيرك؟ قال: في التي لم يرتع منها ، تعني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكراً غيرها) رواه البخاري. وهي زوجته صلى الله عليه وسلم في الدنيا و الآخرة كما ثبت في الصحيح. محبة الرسول لها ومداعبته لها: كان لها رضي الله عنها منزلة خاصة في قلب رسول الله ، وكان يُظهر ذلك الحب ، ولا يخفيه ، حتى إن عمرو بن العاص ، وهو ممن أسلم سنة ثمان من الهجرة ، سأل النبي صلى الله عليه وسلم ، ( أي الناس أحب إليك يا رسول الله ؟ قال: عائشة قال: فمن: الرجال ؟ قال: أبوها) متفق عليه.
إعراب الآية 32 من سورة الأحزاب - إعراب القرآن الكريم - سورة الأحزاب: عدد الآيات 73 - - الصفحة 422 - الجزء 22.
وقال ابن كثير: { وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا} أي: في الجنة، فإنهن في منازل رسول الله صلى الله عليه وسلم، في أعلى عليين، فوق منازل جميع الخلائق، في الوسيلة التي هي أقرب منازل الجنة إلى العرش". السادسة: تفضيلهن على عموم النساء، وذلك من قول الله تعالى: { يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء}(الأحزاب: 32)، قال البغوي في تفسيره: "قال ابن عباس رضي الله عنه: ليس قدركن عندي مثل قدْر غيركنّ من النساء الصالحات، أَنْتُنَّ أكرم عليَّ وثوابكُنَّ أَعْظم لَدَيَّ". الفضيلة السابعة: الاصطفاء الإلهي، قال الله تعالى: { وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا}(الأحزاب: 34)، قال ابن كثير: "أي: ذا لطف بكن، إذ جعلكن في البيوت التي تتلى فيها آياته والحكمة وهي السُنة، خبيراً بِكُنَّ إذ اختاركن لرسوله أزواجا".. وقال: "واذكرن هذه النعمة التي خصصتن بها من بين الناس، أن الوحي ينزل في بيوتكن دون سائر الناس"، وقال الزمخشري: "{ خَبِي رًا} أي: علم من يصلح لنبوته ومن يصلح لأن يكونوا أهل بيته". هذه بعض فضائل زوجات النبي صلى الله عليه وسلم، والتي تدل على اصطفاء الله لهن على سائر النساء، مما يستوجب على كل مسلم ومسلمة: حبهن وتوقيرهن ومعرفة فضلهن، ودراسة سيرتهن، وما كان لهن من دور في مؤازرة النبي صلى الله عليه وسلم ونصرته، وما كان لهن من دور بعد وفاته في حفظ مسائل الدين ونشرها بين الأمة، فإن هناك أموراً عديدة من هديه صلى الله عليه وسلم لا يمكن العلم بها إلا من طريق زوجاته رضي الله عنهن.
[1]كما ذكرت بالعديد من الألقاب مثل بكة وأم القرى والبلد الأمين ومعاد وتهامة والبيت القديم والحطيمة وأم زهم والبلدة وغيرها من الأسماء التي قد تكون معروفة في القرآن الكريم. لماذا لا يوجد مطار في مكة؟ هناك العديد من الآراء المختلفة حول سبب عدم تحليق الطائرات في مكة أو عدم وجود مطار في مكة المكرمة. هذه الآراء لم تؤكدها المملكة العربية السعودية ، كما فعل العديد من الحجاج والمعتمرين في بيت الله الحرام. لاحظ الله عدم وجود طائرة تحلق فوق الكعبة المشرفة ، وبما أنه يراقب مسار الطائرات ويرى أن الطائرات لا تعبر أبدًا فوق الكعبة ، الأمر الذي أثار التساؤل بالنسبة للبعض ، لذلك سنتناول بعض هذه الآراء ، التالي: انظر أيضًا: الفرق بين حرم مكة والمدينة المنورة الرأي الأول أنه لا يوجد مطار في مكة. الرأي الأول أن الكعبة المشرفة هي مركز الأرض ، وتقع في وسط شريط من الأرض يخلو من أي ميل أو تشوه أو انحراف ، لأنها مركز الثقل وطبعا. يُمنع الطيران فوق الكعبة المشرفة لأنها تُعدّ مركز الأرض ولكونها مركز الجاذبية الأرضية - زائف - فتبينوا. يجذب الشحنات المغناطيسية إلى هذا المكان ، حيث إنها النقطة الأولى التي تستقبل شروق الشمس ، ولهذه الأسباب وتكوين الكعبة يكون مركز الثقل والتقاء الأشعة الكونية فيها ومساحة فارغة في طبقات الهواء فوق الكعبة المشرفة يستحيل التحليق فوقها سواء من الطيور أو الطائرات لأنها مركز جذب مغناطيسي ، لذلك لم تنشئ المملكة العربية السعودية مطارًا في مدينة مكة المكرمة ، مما يفسر ذلك رغم كثرة الطيور.
إقرأ أيضا: حكم رفع اليدين عند التكبير في صلاة العيد في نهاية موضوعنا سوف نتعلم لماذا لا يوجد مطار في مكة؟ كما قمنا بشرح أهم المعلومات عن مدينة مكة المكرمة وأقرب مطار لها.
ولكن ربما القصد هنا هي " المطبات الهوائية " التي تؤثر على الطائرات واذا افترضنا أنها كذلك فحسب موقع Sky brary تنشأ المطبات الهوائية بسبب الهواء المضطرب الذي تحلق من خلاله الطائرة؛ فقد يكون سبب هذا الاضطراب حراريًّا (الحمل الحراري) أو ميكانيكيًّا (مرور رياح قوية) وليس من ضمن هذه الأسباب الأشعة الكونية، وبكل الحالات من الطبيعي أن تمر الطائرة بالمطب الهوائي ويختلف تأثيرها بحسب شدة اضطراب الهواء وحجم الطائرة، فقد يكون تأثيره طفيف وقد يكون شديدًا. خامسًا: هل مكة المكرمة تخلو من أي اعوجاج أو انحراف أو ميلان؟ تقع مكة المكرمة حسب خرائط جوجل عند تقاطع درجتي العرض '21º25 شمالًا، والطول '39º49 شرقًا، فيمكنك ملاحظة اختلاف التضاريس بسهولة من خلال هذه الخرائط، ويُعتبر هذا الموقع من أصعب التكوينات الجيولوجية، فأغلب صخورها جرانيتية شديدة الصلابة، ومن الطبيعي وجود اعوجاج وانحراف يمكنك ملاحظتها من هذه الصور لمكة المكرمة ، وتضم مكة عدة جبال مثل جبل النور وجبل ثور وجبل عرفة، ويبلغ ارتفاع مكة عن مستوى سطح البحر نحو 277 مترًا. سادسًا: هل يخرج من الكعبة المشرفة نور؟ أما بالنسبة للنور الذي يخرج من الكعبة فلم يُرصد أي ضوء مميز صادر عن الكعبة من خلال الأقمار الصناعية التي تدور حول الأرض باستمرار أو رواد الفضاء الذين سافروا إلى الفضاء، وأما عن تعامد الكعبة المشرفة مع البيت المعمور بالرجوع إلى المصادر الدينية فعن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرفوعاً قال: "البيت المعمور مسجد في السماء بحذاء الكعبة، لو خرّ لخرّ عليها، يدخله سبعون ألف ملك كل يوم، إذا خرجوا منه، لم يعودوا" والحديث مرسل.
وأيضا هناك الجانب الأمني. لماذا لا يوجد مطار في مكة اليوم. ومن الأسباب أيضًا، الحفاظ على روحانية وسكينة المصلين والمتعبدين وعدم إزعاجهم بأصوات الطائرات، لأن أرض مكة المكرمة فيها العديد من الجبال لذا قد يسبّب صدى صوت الطائرات دويًّا مزعجًا، وهذا سيؤدي إلى التشويش على زوّار البيت الحرام الذين جاؤوا لتأدية مناسك العمرة أو الحج أو الصلاة في البيت الحرام، ونظرًا لأن الحرم المكي مخصّص للمسلمين فقط فإن زواره قادمين للتعبد في المنطقة المقدّسة). لذلك منعت المملكة العربية السعودية الملاحة الجوية فوق الحرم المكي مع بعض الاستثناءات لطائرات الهليوكبتر خلال موسم الحج. وبالرجوع إلى موقع Sky vector للخرائط والملاحة الجوية، يبيّن الموقع أنه فعليًّا لا مجال جوي فوق منطقة الحرم المكي في مكة المكرمة، وهذا ليس بغريب فهناك العديد من الدول في العالم التي تمنع الملاحة الجوية فوق حدودها الجوية وتسمى مناطق محظورة ، وهناك دول لا تسمح بدخول حدودها الجوية إلا بإذن وتسمى مناطق مقيدة ، أسباب عدم وجود مطار مدني دولي في مكة المكرمة عند سؤال الطيار حسن الغامدي عن أسباب عدم وجود مطار دولي في مكة المكرمة أجاب: أما عدم وجود مطار في مكة فلأن مكة منطقة جبلية وهناك تعقيدات واشتراطات لبناء مطار تجعل من الفكرة غير مجدية على كل الأصعدة ويبقى مطار جدة كافياً لخدمة زوار الحرم.
يوجد مجموعة من الأسباب المختلفة المُتوقع أن تكون واحدة منها هي السبب لعدم وجود مطار في مكة المكرمة: أولًا: بسبب قوة الجذب المغناطيسي التي تقع في منطقة مكة المكرمة التي تؤثر على طبقات الهواء الموجودة فوق المنطقة؛ مما يجعل من المستحيل على شيء أن يحلق فوقها، ولذلك لا يوجد مطار في مكة المكرمة. لماذا لا يوجد مطار في مكة - الجنينة. تُعتبر الكعبة المشرفة مركز الأرض؛ بحيث تقع في المنتصف وليس بها أي ميلان أو انحراف، وهي أول نقطة تستقبل شروق الشمس، وبناءً عليه فهي تقوم بجذب الشحنات المغناطيسية للمنطقة التي توجد بها؛ وهي مكة المكرمة. وبناءً عليه ينتج فراغ هوائي لأعلى طبقات الجو العليا مما يجعل من المستحيل التحليق فوقها، كما أن الخرائط الملاحية أشارت لوجود مثلث فوق منطقة الكعبة، يُمنع على أي طائرة التحليق فوقه، ولذلك لم يتم بناء مطار في مكة المكرمة. ثانيًا: وجود مكة المكرمة في منطقة جبلية تقع مكة المكرمة بين حزام جبال السروات، وذلك يُحدث صدى صوتي مرتفع للغاية إذا ما حلّقت الطائرات حولها، وهذا قد يؤثر على المسلمين القادمين لأداء مناسك الحج والعمرة، وقد يُشتت تركيزهم وتتأثر سكينتهم، ولذلك تمنع الطائرات من التحليق فوقها. ثالثًا: قدسية الكعبة المشرفة يُمنع غير المسلمين من دخول الحرم المكي والمناطق المقدسة، وكما يُمنع أي شيء قد يؤثر على سكينتها وأمانها، ولذلك يُعتقد أنّ جعل مكة مسارًا للطائرات، وبناء مطار بها والدخول في دوامة صعود وهبوط الطائرات يُعتبر تدنيسًا لقدسية المكان.
والطائرات قد يكون فيها غير مسلمين وهذا هو سبب المنع 10:22 AM مشاركة [ 8] في نصف الجبهه تاريخ التسجيل: 24 - 06 - 2009 المشاركات: 497 معدل تقييم المستوى: 648 هناك سبب رئيسي لعدم وجود مطار داخل المنطقة... وهو تواجد مكة المكرمة ضمن منطقة ضيقة بين حزام جبال السروات العالية وكذلك المناطق المجاورة لها وكثير من اراضيها يمر في طرق للأوديه وعدم رساوه الارض بالاضافه إلى قدسية الموقع لأنك تعلم المطارات تسبب ضجيج عالي وازعاجات فتخيل ان داخل الحرم الإمام يصلي بالمسلمين وفجأه تسمع صوت دوي محركات الطائرات.. وقد يساعد عامل طبيعه المنطقة الجبيلية إلى حدوث صدى قوي جداً. والآن ابشرك يعمل على مشروع بناء خطوط سكة حديدية تربط بين مكة جدة المدينة المنورة ينبع كلاً منها يربط الآخر سواء من مناطق الإنطلاق من المطارات او الموانيء. لماذا لا يوجد مطار في مكة ضبط. اخي الفاضل حكومة المملكة العربية السعودية تعمل جادة في خدمة مكة المكرمة والمدينة المنور واكثر المخصصات المالية توجه لتوسيع وتطوير الحرمين واعلم جيداً يا اخي ان كثير من اهالي مكة المكرمة يمتلكون اراضي شاسعه حول المنطقة حزام قبلي يدور حول مكة والمدينة كلاً يمتلك اراضي فيه وهذا مما قد يصعب تنفيذ عمل المشاريع إلا بشراء تلك الاراضي من اصحابها وبأسعار خياليه جداًَ.