شعراء العصر الجاهلي (400 ~ 610 ميلادية) يعدّ الشعر في العصر الجاهلي شعرًا ناضجًا من حيث اللغة ودقّة التصوير، ولا يمتدّ زمنُه لأكثر من مئتيْ عام قبل الإسلام ،خلّف لنا الشعر الجاهلي المعلقات السبع الشهيرة والتي تعتبر من روائع الشعر العربي. الشعراء المخضرمون (610 ~ 630 ميلادية) ليس هنالك فرقًا كبيرًا بين الشعر الجاهلي والشعر المخضرم حيث الإيجاز وقوة التعبير، وطريقة النظم، فالشعر المخضرم جاهلي في أصله لكنه يمتاز بتلك النفحة الدينية التي نفحه بها الإسلام بعد ظهوره. شعر حسان بن ثابت في رسول الله. شعراء صدر الإسلام (630 ~ 662 ميلادية) هو العصر ما بين حكم الرسول والخلفاء الراشدين و بني أمية ،أحدث ظهور الإسلام تحولاً جذرياً في حياة الأمة العربية فكان لابد لهذا الحدث العظيم من أن يعكس صداه القوي في الحياة الأدبية. شعراء العصر الأموي (662 ~ 750 ميلادية) أتاح هذا العصر للشعر والأدب الازدهار والتطور بسبب وجود تغيرات كثيرة سياسية واجتماعية ودينية و نقل الأمويون حاضرة ملكهم إلى بيئة جديدة تغاير بيئة الحجاز هي الشام. شعراء العصر العباسي (750 ~ 1517 ميلادية) يعد أزهى العصور العربية حضارة ورقياً، كما أنه أطولها زمناً ، تأثر فيه الأدب بعوامل مختلفة سياسية وبيئية كان في مقدمة ما تطلع إليه بنو العباس التمركز في حاضرة جديدة بعيداً عن دمشق موطن الأمويين.
أنواع شعر حسان بن ثابت أشهر ما يميز شعر حسان الهجاء حيث كانت هذه وظيفته في الإسلام وهي الجب عن الإسلام بهجاء الكفار إلا أن له من الشعر المديح الكثير حيث مدح الرسول والأنصار والغساسنة والنعمان بن المنذر وأشراف العرب كما ان له باع في الغزل ولكنه زال بعد دخوله إلى الإسلام فأصبح شعره ملتزما بتعاليم الاسلام فنجد ان ألفاظه قد تغيرت حيث غيرها القرآن والسنة وبدأ تكون أكثر رقة وعذوبة. بعد الإسلام انصب جميع شعر وقصائد حسان بن ثابت في قالب واحد وهو الدعوة الي الله تعالي فنري ان شعره مر بأربعة مراحل مهمة وهي: الشعر القبلي: وهو الشعر الذي خطه قبل دخوله للاسلام ويطغي عليه الفخر وذلك بسبب العداء الشديد الذي كان بين قبيلته وبين الخزرج وكان لشعره في الفخر وقعا عظيما. شعر حسان للغساسنة: واخذ هذا النوع من الشعر المدح حيث مدح العديد من امراء الغساسنة ومنهم جبلة بن الأيهم و عمرو الرابع بن الحارث وكانت له مكانة كبيرة عندهم فكرموه وعملوا له راتبا شهريا واغدقوه بالعطايا.
وكان هجاء حسان بن ثابت لقريش طريقة يمتثلها حيث انه لا يهجو فيهم كفرهم وشركهم بالله بل كان يعيرهم بالهزائم التي هزموها أمام المسلمين مما يكسر شوكتهم ويهز هيبتهم ويضعف قواهم ويشل أركانهم. قصائد - عالم الأدب. وكانت منزلة حسان بن ثابت كبيرة عند الخلفاء الراشدين من بعد رسول الله حيث جعلوه موضع اهتمام وكانوا يفعل فعل رسول الله بمنحه العطايا والغنائم فكانت له منزلة اعزاز واجلال وذلك لقربه وحب الرسول له. تأييد الروح القدس لحسان بن ثابت بعث الرسول صلى الله عليه وسلم في طلب حسان وطلب منه ان يهجو نسب كفار قريش ويعيرهم فإن لذلك وقع عظيم عليهم أشد من الحروب وأمره ان يذهب لابي بكر فهو ادري قريش بنسبها حتى يعرف نسب النبي فلا يتطاول عليه بالهجاء فرجع له حسان قائلا فيما يعني لا تخف يا رسول الله عرفت نسبك وسأخلصك منهم كالشعرة من العجين فقال له رسول الله ان روح القدس لا تزال تؤيده طالما بات يدافع عن الله ورسوله. رأي النقاد في شعر حسان بن ثابت اتفق النقاد علي شعر حسان بن ثابت وأنه أشعر شعراء اليمن واجل شعراء المدر وترك حسان ديوانا عظيما ولكن دخل فيه شعر ليس ينسب إليه حيث اشتهر حسان بالشعر الديني السياسي فنرى العديد من القصائد التي لا تنسب اليه وضعت في هذا الديوان دون وجه حق ومن فعل هذا بالطبع أعداء دين الله.
أتعرف على صاحب النص: (000 ـ 54هـ = 000 ـ 674م) حسان بن ثابت بن المنذر الخزرجي الأنصاري، أبو الوليد: الصحابي، شاعر النبيّ (ص) وأحد المخضرمين الذين أدركوا الجاهلية والإسلام. عاش ستين سنة في الجاهلية، ومثلها في الإسلام. قال أبو عبيدة: فضل حسان الشعراء بثلاثة: كان شاعر الأنصار في الجاهلية، وشاعر النبيّ في النبوّة، وشاعر اليمانيين في الإسلام. وكان شديد الهجاء، فحل الشعر. توفي في المدينة. وفي (ديوان شعره) ما بقي محفوظاً منه. وقد انقرض عقب حسان. أثري رصيدي اللغوي: النقع: الغبار. كداء: طريق بمكة. الأسنة: الرماح. شعر حسان بن ثابت=ان الذوائب شرح. مصعدات: داخلات مكة. الأسل: الرماح. أكتشف معطيات النص: إلى من يوجه الشاعر خطابه في الأبيات الأولى من النص؟ ما دلالة التعابير الآتية: "تثير النقع"، "يبارين الأسنة"؟ عرض حسان أمرين على المشركين. ما هما؟ ما الباعث على تهديد حسان ووعيده للمشركين؟ بين مدى إخلاص حسان ونصرته للرسول صلى الله عليه وسلم؟ أناقش معطيات النص: كيف كانت صورة جيش المسلمين وهو يتجه إلى فتح مكة؟ لماذا كرر الشاعر ذكر جبريل عليه السلام في البيت السادس؟ بم رد الشاعر على أبي سفيان؟ ما مدى تأثر حسان بفتح مكة؟ أيد إجابتك بشواهد من النص.
مثل: إن العلم نسب من لا نسب له. وإن كان منكرا للخبر يتم توكيده له بمؤكدين أو أكثر، وذلك حسب درجة إنكاره قوة وضعفا، فهو إنكاري. مثل: "إن الأبرار لفي نعيم و إن الفجار لفي جحيم". شعر حسان بن ثابت يوم الغدير. أدوات توكيد الخبر هي: أن، إن، قد، القسم، لام الابتداء، نونا التوكيد الخفيفة والثقيلة، أما الشرطية، إنما، أحرف التنبيه، الحروف الزائدة. اسمية الجملة... إلخ. + إحكام موارد المتعلم و ضبطها: - في مجال المعارف: بين أضرب الخبر فيما يأتي كاشفا حال المخاطب و كيف يتم إقناعه به ، معينا المؤكدات المستعملة: قال المتنبي: على قدر أهل العزم تأتي العزائم -- و تأتي على قدر الكرام المكارم وتعظم في عين الصغير صغارها -- وتصغر في عين العظيم العظائم قال حسان بن ثابت: لساني وسيفي صارمان كلاهما -- ويبلغ ما لا يبلغ السيف مذودي وقال الشريف الرضي: قد يبلغ الرجل الجبان بماله -- ما ليس يبلغه الشجاع المعدم "الجالب مرزوق و المحتكر ملعون". لقد علم الحي اليمانون أنني -- إذا قلت: أما بعد أني خطيبها - في مجال المعارف الفعلية: هات ست جمل، تستعمل فيكل اثنين منهما ضربا من أضرب الخبر. - في مجال إدماج أحكام الدرس: استخدم أضرب الخبر في تبيان أثر التعاون والتضامن في رقي المجتمع.