جمل عن الحال المفردة

اشتريت السلعة................

  1. إعراب الحال في وضعيات مختلفة
  2. أنواع الحال - موضوع

إعراب الحال في وضعيات مختلفة

قال تعالى: "ولا تعثوا في الأرض (مفسدين)". قال تعالى: "فتبسم (ضاحكًا) من قولها". قال تعالى: "وإذا تتلى عليهم آياتنا (بينات)". قال تعالى: "وهذا صراط ربك (مستقيمًا)". قال تعالى: {وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا (لَاعِبِينَ)}. قال تعالى: {انفِرُوا (خِفَافًا) وَثِقَالًا}. قال تعالى: {فَإِنْ خِفْتُمْ (فَرِجَالًا) أَوْ رُكْبَانًا}. قال تعالى: {فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا (سَوِيًّا)}. إعراب الحال في وضعيات مختلفة. قال تعالى: {وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ (مُفَصَّلًا)}. قال تعالى: {وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ (رَسُولًا)}.

أنواع الحال - موضوع

– ' أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا ' ( الحجرات 12). ميتا: حال منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره. – ' فخرج على قومه في زينته ' ( القصص 79). في زينته: جار ومجرور في محل نصب حال. – ' ولا تعثوا في الأرض مفسدين ' ( البقرة 60). مفسدين: حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم. تمارين و تدريبات على الحال 1 – عين في الجمل الآتية ما جاء من الأحوال مفردا ، أو جملة اسمية ، أو جملة فعلية ، أو ظرفا ، أو جارا ومجرورا: – دخل اللص المنزل وأهله نائمون ، فسرق ما فيه من الأمتعة الثمينة ثم خرج ولم يشعر به أحد. أنواع الحال - موضوع. – ذهب العمال إلى أعمالهم مملوئين نشاطا ، ثم عادون منها وقد بدت عليهم آثار التعب والإجهاد. – اشترى التاجر العنب على كرمه ثم قطفه ناضجا وباعه رابحا فيه. – أبصرت الطائر فوق الغصن وسمعته يغرد تغريدا حسنا. – باع الفلاح قطنه في غير تؤدة وعاد من السوق نادما. 2 – عين الرابط الذي يربط جملة الحال بصاحبها في كل جملة من الجمل الآتية: – أكل فريد وهو شبعان ثم قام يشكو ألما في معدته. – قرأت الكتاب وما وجدت فيه كلمة غريبة. – أحترم أستاذي غاب أم حضر. – نمت الأشجار ولم تثمر. – استيقظنا من النوم وما طلعت الشمس.

شروط مجيء الحال جملة اسمية أو فعلية يُشترطُ أربعة شروط لمجيء الحال جُملة فعليَّة أو اسميَّة: أن يكون صاحب الحال اسما معرّفا أن تكون الجملة خبرية أن تجرد هذه الجمل من علامات الاستقبال اشتماله على رابط يربطها بصاحب الحال الشرط الأوَّل: أن يَكُون صاحِب الحال اسماً مُعَرَّفاً فإن كان اسم نكرة فإنَّ الجملة بعده تُعرَب في محلِّ نعت، تطبيقاً للقاعدة التي تنصُّ على أنَّ الجُمَل بعد النَّكرات صِفات وبَعد المعارف أحوال. الشرط الثانِي: أن تكون الجملة جملةً خبريَّة فإن كانت الجملة لأغراض إنشائيَّة لا يصحُّ نصبها على الحاليَّة، فلا تُعرَبُ حالاً الجُمَل من مثل: «اِنتَهَى الطَّالِبُ مِنَ الاِمتِحَانِ هَل نَجِحَ فِيهِ؟» أو «اِنجَح فِيهِ» أو «لَا تَفشَل فِيهِ». جمل عن الحال أوراق عمل. الشرط الثالث: أن تُجَرَّد هذه الجُمل من علامات الاستقبال فيُشتَرَط ألَّا تُبدَأ هذه الجُمَل بأداة من أدوات الشرط أو «السِين» أو «سَوفَ» أو «لَن»، فلا يصحُّ نصب الجمل المُصَدَّرة بما سبق، ومن مثلها: (خَرَجَ الأَولَادُ سيَلعَبُونَ). الشرط الرابع: اشتمالها على رابطٍ يربطُها بصاحب وهذا الرابط قد يكون واو الحاليَّة ، مثل: «أَخَذَ مُوسَى المِفتَاحَ وَأَنَا نَائِمٌ»، وقد يكون ضمير عائد على صاحب الحال مثل: «غَادَرَ المُزَارِعُ يَمشِي»، أو الأمران كلاهما، مثل: «تَسَلَّقتُ الشَّجَرَةَ وَعُصفُورٌ عَلَيهَا».