قلب الأم كعود المسك كلما احترق فاح شذاه. أمّي كلمة صادقة قوية تنطق بها جميع الكائنات الحية طلباً للحنان والدفء والحبّ العظيم الذي فطر الله قلوب الأمهات عليه تجاه الأبناء. أمّي يا أسطورة أثارت العطر في نفحتي. على ركبتي الأم ينشأ أبناء الوطن. عينا الأم سر إلهام ولدها. البيوت بدون الأمّهات الصّالحات قبور. الأم كلمة رائعة عظيمة صادقة ومعبرة، كلمة حركت رياح المشاعر في داخلي، وهزت سفن الإحساس في قلبي، وهيّجت بحار المحبّة في كياني. مهما يفعل الأب فإنه لا يستطيع أن يجعل ابنه رجلاً، إذ يجب على الأم أن تأخذ نصيبها من ذلك. أمّي يا قمراً باهراً أنار الدرب من عثراتي. الأم إحساس ظريف، وهمس لطيف، وشعور نازف بدمع جارف. الأمومة هي حجر الزاوية في صرح السعادة الزوجيّة. عبارات عن الفن والابداع. الأم جمال وإبداع، وخيال وإمتاع وجوهرة مصونة، ولؤلؤة مكنونة. تضطر الأم لمعاقبة ولدها، ولكن سرعان ما تأخذه بين أحضانها. الأم كوكب مضيء بذاته، ويسمو في صورته وسماته، وأجمل بلسماً في صفاته ولها منظراً أحلى من نبراته، ونفس زكيّة طاهرة بصلاته. الأم هي من تحيا وتعيش من أجل بناء أسرة متماسكة مترابطة، هي من تظهر كنورٍ مضيء في الظلمات لترشدنا إلى طريق صحيح، وتسهر كالقمر إن أصابنا مكروه أو علّة في ليالي الألم، وتكون كالمقصّ الذي يقطع أشواك الجرح والأذى من ربيع العمر.
ولعل عبارة غودار الشهيرة: "السينما هي الحقيقة، أربعاً وعشرين مرّة في الثانية"، تمثّل نافذة لتأمل طويل في رؤية هذا السينمائي العتيق. هذان الرأيان المهمان حول مكانة المخرج السينمائي، يدعمهما الممثل والمخرج البريطاني لورانس أوليفييه الذي يؤكد أن السينما هي فن المخرج، وبالتالي هي ميدانه الأهم لطرح رؤاه وأفكاره، بينما المسرح هو فن الممثل، والتلفزيون هو فن النص. ولكن لا يبدو أن هذا الشرف الفلسفي حكر على المخرجين، فالذكاء والحكمة يغدقان عطاياهما أيضاً على الممثل السينمائي. على عكس ما تراه الممثلة والمخرجة المسرحية الروسية إيلينا تشورنايا، التي كانت في كل حصّة دراسية، تعيد على مسامع الطلاب عبارتها الأثيرة: "لا بدّ للمخرج أن يكون ذكياً. ألا يكفينا أن معظم الممثلين حمقى؟". عبّارة – المورد الثقافي. فبالتنقيب في سطور حوارات بعض نجوم السينما العالمية، والاستماع إلى لقاءاتهم المتلفزة وحكاياتهم المختلفة، وآرائهم بعيداً عن أدوار الشخصيات التي يؤدونها على الشاشة، تستوقفنا عبارات وآراء مدهشة في لمعانها إلى درجة الشعور أننا في حضرة فلاسفة من نوع خاص، والقناعة أن الرؤى الفلسفية تعمّ معظم صنَّاع الفن السابع، وأن عبارات ممثلين كثر، لا تقل عمقاً وذكاء عمّا قاله المخرج الإيطالي فيدريكو فيلليني: "عندما تنظر إلى الأشياء بعينين بريئتين، سترى أن كل شيء سماوي".
التحوير هو عبارة عن ؟، مصطلح في كتاب التربية الفنية للصف الخامس الابتدائي في المنهج السعودي التعليمي، وهو يتبع الفن الإسلامي الذي يتميز بالزخارف والأبنية المعمارية، ومن خلال مقالنا هذا سنتعرف سويًا على تعريف التحوير وأهم المعلومات حول الموضوع. التحوير هو عبارة عن إن التحوير هو عبارة عن تبسيط للعنصر الزخرفي من خلال تعديل وإضافة بعض التفاصيل للوحدة الزخرفية مع الاحتفاظ وخصائص الوحدة الزخرفية المحورة الأساسية، وهناك عدة أسس وقواعد لتحوير الأشكال مثلًا تحوير الأشكال الطبيعية سواء نباتية أو حيوانية إلى شكل زخرفي، ولكن يجب على الرسام الاحتفاظ بالخصائص ومميزات الوحدة الأصلية بحيث لا يشوه التحوير معالمها الأساسية بل يضيف عليها من البساطة والجمال الزخرفي بما يتفق مع الغرض المطلوب. شاهد أيضًا: عند تصميم التجربه يجب ان يبقى كل شيء كما هو ما هي أنواع التحوير التحوير كما ذكرنا في السابق هو عملية تعديل بالوحدة الأصلية مع الاحتفاظ بخصائصها ومميزاتها، بهدف تكوين شكل زخرفي مميز ومنسق، وهناك العديد من أنواع التحوير الذي يعطي عملًا فنيًا مبتكرًا وهي كما يلي: التحوير الطبيعي وهو الذي يستمد من الطبيعة ذاتها، لكنه يطور من نفسه في محاولة مستمرة للحذف أو التأكيد، حتى يصل إلى الأشكال المماثلة التي ترمز وتوحي بالطبيعة، ولكن لا تطابقها بشكل كامل.
التحوير هو عبارة عن قبل توضيح معنى مصطلح التحوير، تجدر الإشارة إلى تطور الفن الإسلامي عبر التاريخ وأبرز أنواعه. ففي الفترة التي سبقت الخلافة الأموية لم يظهر الفن الإسلامي ولم ينتشر بشكل واضح، نتيجة اهتمام القادة المسلمون بالفتوحات الإسلامية وتوسيع حدود الدولة الإسلامية وتعزيزها. وفي فترة الخلافة الأموية بنى الأمويون المساجد واستخدموا فيها الطراز الإسلامي، وجعلوها أنسب أماكن لتأدية الصلوات. ويُعد مسجد بني أمية الذي شُيد في دمشق من أشهر المساجد التي اعتمدت على الطراز الإسلامي، بالإضافة إلى قبة الصخرة والتي شيدها عبد الله بن مروان في القدس، وأيضًا الجامع الكبير في قرطبة. وكانت الفسيفساء تُستخدم كثيرًا في فن العمارة الذي اشتمل أيضًا على الخانات والقصور، ولقد ركز الأمويون كثيرًا على هذا الفن، وهذا ما جعل تلك الفترة هي الأكثر إنتاجًا للفن الإسلامي. وخلال فترة الخلافة العباسية قرر العباسيون أن تكون مدينة بغداد في العراق هي عاصمتهم، وفي تلك المدينة برزت الزخارف المنقوشة على الخزف والفخار، ويعود الفضل إلى العباسيون في ابتكار الإبريق المصنوع من المعدن. وعندما تولى العثمانيون الحكم اهتموا باستخدام اللون الأحمر الزاهي في الخزف، وهو ما ظهر في عدة آثار أبرزها مصباح مسجد السلمانية الموجود في متحف بلندن، وجامع قوات في دلهي.
إذا كان حجم المرفقات أكبر من ذلك الرجاء نسخ الرابط (الرابط الخاص بالأعمال الموجودة على مواقع البث المختلفة) على ملف WORD وتحميله على الاستمارة. لا تقبل الملفات المرفقة بصيغة WeTransfer. هل يمكنني حفظ الطلب والعمل عليه لاحقاً في الاستمارة الإلكترونية؟ نعم، يمكنكم حفظ الطلب على موقع الاستمارات الإلكترونية لبرامج المورد الثقافي والعودة إليه لاحقاً لاستكماله. لا يتم حفظ المرفقات عند الضغط على زر "حفظ"، لذا نرجو التأكد من تحميل المرفقات في المرحلة الأخيرة قبل الضغط على زر "إرسال". ما هو الحد الأقصى لمنحة برنامج عبّارة؟ الحد الأقصى للمنحة هو 22, 000 يورو تُصرف لتغطية النفقات المؤسسية والتي قد تشمل أجور فريق العمل، التأسيس والأصول (إيجار وصيانة المقر)، المصاريف التشغيلية، وغيرها. الدعم المالي ليس مخصصاً لدعم أنشطة البرامج. كم مبادرة/مؤسسة يتم اختيارها للمشاركة في البرنامج؟ يتم اختيار 10 مؤسسات للمشاركة في برنامج عبّارة. هل يستقبل المورد طلبات تم رفضها في دورات سابقة؟ نعم، يمكنكم التقدّم مجدداً، ولكن يجب ملء طلب تقدّم جديد ومحدّث. هل يمكن لمؤسسة استفادت سابقاً من منحة برنامج عبّارة التقدّم للبرنامج مرة أخرى؟ لا يمكن لمؤسسة استفادت سابقاً من منحة برنامج عبّارة التقدم لدورةٍ أخرى.