بدأ النجم وائل شرف مسيرته الفنية عام ٢٠٠١ بالمشاركة في بعض المسارح السورية وكانت مسرحية تخرجه بعنوان "كلاسيك"، وبدأ بعدها انطلاقته الفعلية في مسلسل "مرايا" عام ٢٠٠٣ بالمشاركة مع ياسر العظمة، وشارك في أبرز أدواره وأشهرهم العكيد معتز في مسلسل "باب الحارة"، ونال إعجاب الكثير من الجماهير في الوطن العربي كله وذلك بسبب أدائه المتميز وشخصيته الجذابة وإتقان العمل.
@Wael Sharaf وائل شرف باب الحارة ـ المشهد الوحيد الذي جمع وائل شرف مع ابوه الحقيقي صبحي الرفاعي - YouTube
حرف ذهبي: متابعة وائل شرف، فنان سوري من مواليد مدينة حلب السورية، بتاريخ الخامس عشر من شهر تموز/ يوليو عام 1977. والده الفنان السوري الراحل صبحي الرفاعي، بعد أن أنهى المرحلة الثانوية، قرر دراسة الطب بأوكرانيا. لكنه تراجع عن ذلك، لأنه شعر أن ذلك المجال لا يناسبه، فعاد إلى وطنه من أجل الفن، خاصة أنه كان يحبه كثيرا ويشار إلى أن انطلاقته في عالم الفن كانت عن طريق مسلسل مرايا للفنان ياسر العظمة في عام 2003. ثم توالت أعماله الفنية التي تنوعت ما بين الشامية والاجتماعية والرومانسية والتاريخية والكوميدية وغيرها. ويذكر أنه متزوج من سيدة خارج الوسط الفني منذ عام 2003، والتي أنجبت له ابن "جود" وابنة "ليمار". أهم أعماله الفنية قدم الممثل وائل العشرات من الأعمال الدرامية منها: ليالي الصالحية، سيرة الحب، ورد أسود، هوا أصفر. عدا عن: رائحة الروح، طاحون الشر، مغامرات دليلة والزيبق، بعد السقوط، لعنة الطين، قلبي معكم، بيت جدي. إضافة إليها: ليس سرابا، كوم الحجر، عنترة بن شداد، الجمر والجمار، أعقل المجانين، وشاء الهوى، الشمس تشرق من جديد. ناهيك عن: رجاها، قتل الربيع، حكايا الليل والنهار، اسأل روحك، أبو الطيب المتنبي، أنا وعمتي أمينة، الحجاج.
في عام 2004 شارك في مسلسلات: "قتل الربيع"، "الخيط الأبيض"، بالإضافة إلى مشاركة لافتة في مسلسل البيئة الشامية "ليالي الصالحية"، ومشاركة صوتية في مسلسل "مدينة المعلومات". في عام 2005 شارك في مسلسلي: "رجاها" و"الشمس تشرق من جديد"، وفي عام 2006 شارك في مسلسلات: "وشاء الهوى"، "القضية 6008″، ثم شارك في مسلسل البيئة الشامية الشهير "باب الحارة" الذي شكل نقلة نوعية في مسيرته الفنية. اللافت في مسيرة شرف أنه لم يشارك والده في أي عمل فني، باستثناء أحد أجزاء باب الحارة، حيث اجتمعا في مشهد وحيد، ظهر فيه العقيد معتز يقبل رأس "أبو مرعي" الشخصية التي أداها والده. المشهد الوحيد الذي جمع الفنان وائل شرف ووالده الفنان صبحي الرفاعي-إنترنت وائل شرف في بريطانيا يرى الفنان وائل شرف أن الدراما التليفزيونية ليست فنًا، وإنما الفن الحقيقي يكمن في سحر السينما والمسرح، وقد سافر إلى بريطانيا لدراسة الإخراج، فغاب عن الدراما التليفزيونية أعوام 2015، 2016، 2017، 2018. أخرج شرف فيلم قصير يحمل عنوان "الموسيقار" عام 2016، كما شارك في فيلم قصير آخر يحمل اسم "نقاب الروح" عام 2019، وقد كان الفيلم آخر أعماله، قبل أن يترك سوريا ويستقر مع زوجته السيدة خلود الصوا وابنه جود وابنته ليمار في بريطانيا.
ما هو التركيب النعتي ، حيث تحتوي اللغة العربية على الكثير من القواعد والأبحاث النحوية، وهي ضرورية لفهم المعاني الدقيقة لهذه اللغة العظيمة، وهناك الكثير من المهتمين ب علم النحو ، يريدون معرفة الكثير عن هذه التراكيب المهمة، وفي هذا المقال سنعرف ما هو التركيب النعتي. ما هو التركيب النعتي إن التركيب النعتي هو التركيب الذي يتألف من نعت ومنعوت، ولا ينفصل بينهما شيء ، والنعت والمنعوت لا يُكوِّنان جملةً في اللغة العربية؛ لأن اللغة العربية تتكون من جملة فعلية، وهي الفعل والفاعل، أو جملة اسمة هي المبتدأ والخبر، وأما التركيب النعتي، فيأتي ضمن جمل اسمية أو فعلية، فإن النعت والمنعوت يتساويان في التعريف والتنكير، وفي التذكير والتأثنيت. من #جوامع الكلم 15 الظلم ظلمات يوم القيامة - فيديو Dailymotion. والنعت من التوابع ، ويسمى الصفة أيضًا، ويأتي لبيان صفة الاسم الذي يتبعه في الإعراب. مثال: "الهواء نعمة عظيمة"، إن كلمة عظيمة هي النعت الصفة، وهي تصف النعمة بالعظمة، وهذا مثال آخر في قوله تعالى: "لمن الملك اليوم لله الواحد القهار"، كلمتي الواحد والقهار هما النعتان، فقد وصفتا الله سبحانه وتعالى بالواحد وبالقهار. [1] شاهد أيضًا: صعوبة النحو بين الوهم والحقيقة أقسام النعت بعد معرفة ما هو التركيب النعتي، يجب أن تعرف أقسام النعت ،حيث يقسم النعت إلى قسمين، وهما: [2] النعت الحقيقي: وهو ما بيّن صفة من صفات المتبوع نفسه ورفع ضميره، نحو: مررت برجلٍ كريمٍ.
على احمد ابراهيم جامعة النيل الأزرق – كلية التربية – الدمازين الواتس أب 00249123705207
يحتوي هذا التطبيق على سورة النساء المسموعه و دعاء. سورة النساء mp3 سورة النساء مكتوبة من القران الكريم دعاء من سورة النساء رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا
الخرطوم: سودان ناو دعا الشيخ د. محمد عبد الكريم الشيخ، رئيس تيار نصرة الشريعة ودولة القانون، من منبر الجمعة، دعا الدعاة والعلماء والوجهاء والسياسيين التجار في السودان للتكاتف من أجل إنشاء مشروعات الإصلاح في السودان، وتركيز الاهتمام بإصلاح التعليم ومناهجه، لقطع الطريق على من أسماهم بـ "بشرذمة المخربين"، حتى لا ينشروا الفساد في السودان، ويوردوا بلادنا موارد الهلاك. مؤكداً أن أهم ميادين الإصلاح هو ما يتصل بعقيدة المسلم والمسلمة، وترسيخ الإيمان بالله في نفوس أبناء المسلمين، وهو أمر لا يتأتي إلا بإصلاح التعليم ومناهجه، التي سعت تلك الشرذمة لتخريبها بوضع مناهج ومقررات لا تبني الإنسان المسلم القوي في عقيدته في الله عز وجل.. الإعراب مع الله، أدب النحاة والبلاغيين في القرآن - النهضة. داعياً للقيام بواجب التعليم في المدارس المساجد والبيوت.
ووضح الشيخ أن الأمر الرابع هو "الدعاء" مؤكداً أنه سلاح المؤمنين أجمعين الضعفاء والأقوياء معاً (ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها). ولفت عبد الكريم إلى كثير من بلاد المسلمين اليوم أصبحت اليوم سجناً كبيراً، ضارباً مثلاً بتركستان الشرقية (الإيغور) التي يعيش أهلها تحت الاضطهاد الصيني، والإحصائيات الرسمية تشير إلى الإيغور وحدهم 23 مليون نسمة، وأن أكثر من مليون نسمة منهم في سجون ومعتقلات الصين، رجالاً ونساءً وصغاراً، من أجل منعهم من التعبد لله؛ وأكل الحلال من الأطعمة، ولبس النساء الحجاب، وأضاف أنه قبل أيام تحدث رئيس الصين عن ضرورة "تصيين الإسلام"!!.. بمعنى أن يتصيّنوا بعقائد الصين الوثنية، وأن لا يأكلوا ما يملي عليهم دينهم، بل يجبرون على أكل الميتة والخنزير وشرب الخمور، وترك الصلاة. وأوضح أن كثير المسلمين يعيشون مثل هذه الأوضاع في كشمير، والروهينغيا في بورما، وفي إفريقيا الوسطى، تتخطفهم القرى الظالمة تبغي عليهم، حتى في البلاد العربية الإسلامية، حيث يموت شباب المسلمين في السجون.. مؤكداً أن الإسلام يوجب على المسلمين التوالي والتناصر لرفع الظلم عن المستضعفين منهم. وأكد عبد الكريم أنه إذا تقاعس الناس عن الإصلاح والأخذ على يد الظلمة والسفهاء فإن شياطين الإنس والجن لا يزالون بالقرية أو البلد حتى يتردى في ظلمات من الظلم والذنوب والمعاصي التي تحيط بالناس وتجعلهم في شقاء، وأشار إلى أن هذا هو ما نخافه على بلدنا السودان، ودعا إلى تكاتف المصلحين من العلماء والوجهاء والسياسيين والتجار لإنشاء مشروعات الإصلاح في كل ميدان، بدءًا بالميدان الأهم هو ما يتصل بعقيدة المسلم والإيمان بالله الذي ينبغي أن يكون راسخاً في نفس الإنسان المسلم.