[3] هل يجوز تغيير نية الصيام بعد صومه إنَّ النية في صيام القضاء تختلف عن النية في صيام التطوع ويجب أن تكون قبل طلوع الفجر الحقيقي أو الصادق، وعلى ذلك فإنَّ تغيير الإنسان لنيّته بعد البدء في الصيام لا يصح لأنَّ النية في القضاء يجب أن تكون بعد طلوع الفجر الحقيقي والنية في النوافل تجوز من أول اليوم ومن نصفه، وعلى ذلك فإنَّه يجب على الإنسان أن ينوي قبل البدء بالصيام بالنية التي يُريد أن يصوم لها، والله أعلم. [4] شاهد أيضًا: هل يجوز صيام الست من شوال قبل القضاء إسلام ويب وبهذا نكون قد وصلنا إلى ختام المقال الذي بيّن حكم النية في صيام الست من شوال ، كما عرّف بالنية في الصيام، وذكر حكم جمع نية صيام شوال مع القضاء، وحكم تغيير نية الصيام بعد البدء به. المراجع ^, كيفية نية الصوم, 16-5-2021 ^, هل يلزمني تبييت النية في صيام ست من شوال وعاشوراء, 16-5-2021 ^, حكم الجمع بين نية القضاء وصيام ست من شوال, 16-5-2021 ^, تغيير نية الصيام من التطوع إلى القضاء, 16-5-2021
نعم. محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 81 8 91, 208
ما هي ثمرات، وحِكَم صيام الأيام الستة من شوال؟ إليك أهم حكم وثمرات صيام الأيام الستة من شوال: أولًا: استكمال أجر صيام الدهر: 1 - نستكمل بها بعد رمضان أجر صيام الدهر ( السَّنة) [1]. لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ » [2]. ثانيًا: أسوة برسول الله صلى الله عليه وسلم: 2 - اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وتطبيق سنته. قال الله جل جلاله: ﴿ لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ﴾ [الأحزاب:21]. ثالثًا: شكر للنعمة: 3- هذا الصيام ه و شكر لله على نعمة بلاغ رمضان، والتوفيق فيه للطاعات والخيرات [3]. فضل صيام الستّ من شوال - الإسلام سؤال وجواب. رابعًا: جبران للنقص: 4- الصيام في شعبان، وشوال بالنسبة لرمضان كصلاة السنن الرواتب قبل وبعد الفريضة، ففيها جبران النقص والخلل في الفرض، وكذلك الصيام قبل وبعد الفرض [4]. خامسًا: من علامات القبول إن شاء الله: 5 - أنه إن شاء الله من علامات القبول، فإن من علامات القبول أن يوفق العبد للطاعة بعد الطاعة، والحسنة بعد الحسنة، كما قال: بعض علمائنا [5]. سادسًا: رحمة الله العظيمة بالعباد: 6 - فالمسلم يستحضر أن الله سبحانه وتعالى شرع له صوم ه ذه الأيام؛ ليزيد أجره ويرتفع عند ربه، ولولا أن شرع الله سبحانه وتعالى لنا صيام هذ ه الأيام وجاء الحث عليها على لسان النبي صلى الله عليه وسلم، لربما غفل المسلم عن صوم ه ذه الأيام، فانظر لرحمة الله يتشريعه ما يزيد أجرنا، ولولا تشريعه لربما غفلنا عن الصيام في ه ذه الأيام، فالفضل لله أولًا وأخرًا.
السؤال: تسأل أختنا سؤالًا آخر وتقول: هل يجوز للمرأة الجمع بين صيام ستة أيام من شوال وقضاء ما عليها من رمضان في هذه الأيام الستة بنية القضاء والأجر معًا؟ أم لا بد من القضاء أولًا ثم صيام ستة أيام من شوال؟ الجواب: نعم تبدأ بالقضاء ثم تصوم الست إذا أردت، الست نافلة فإذا قضت في شوال ما عليها ثم صامت الست في شوال فهذا خير عظيم، وأما أن تصوم الست بنية القضاء والست فلا يظهر لنا أنه يحصل لها بذلك أجر الست، فالست تحتاج إلى نية خاصة في أيام مخصوصة. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. هل يجوز جمع نية الصيام في رمضان مع قضاء أو نذر؟.. وعضو بالأز | مصراوى. فتاوى ذات صلة
أيها الإخوةُ! لقدْ أودَعْنا شهرَ رمضانَ ما شاءَ اللهُ أنْ نُوَدِّعَهُ مِنْ الأقوالِ والأعمالِ؛ فمَنْ كان مِنّا مُحْسِنًا؛ فَلْيُبْشِرْ بالقَبولِ؛ فإنّ اللهَ تعالى: {لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنينَ}، ومَنْ كان مِنّا مُسِيئًا؛ فَلْيَتُبْ إلى الله تعالى، ولْيُحْسِنْ في بقيةِ عُمُرِه، فاللهُ يَفرحُ بتوبةِ عَبدِهِ، ويُثيبُهُ عليه الجزاءَ الحسنَ، قال تعالى: {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى (طـه:82). عباد الله! لئِنِ انْقضَى شهرُ الصيامِ؛ فإنّ زمَنَ العمَلَ لا يَنْقَضِي إلا بالموتِ، ولَئِنِ انْقضتْ أيّامُ صيامِ رَمضانَ؛ فإنَّ الصيامَ لا يزالُ مَشروعًا -وللهِ الحمدُ-في كلِّ وقتٍ. فقد سنّ رسولُ الله-صلى الله عليه وسلم-، ورغّبَ في صيامِ أيامٍ غيرِ رمضان، ومِن ذلك: صيامُ سِتٍّ مِن شوال. فإنّ مِنْ جملةِ شُكْرِ العبدِ لِرَبِّهِ على توفِيقِهِ لِصيامِ شَهْرِ رمضانَ، وقِيامِه؛ أنْ يَصومَ عَقِبَ ذلك شُكْراً للهِ تعالى، وتقرُّباً إليه، وتأسِّيًا برسولِه-صلى الله عليه وسلم-، وموافَقةً له فيما رغَّبَ مِنَ الخير. فقدْ ثبَتَ في الحديثِ الذي أخرجَهُ مسلمٌ عنْ أبي أيوبٍ الأنصاريِّ -رضي الله تعالى عنه-، عنِ النبيِّ-صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ؛ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ " [رواه مسلم].