وإذا لم يكن قبلها همزة الاستفهام حتى ولو كانت الجملة نفسها استفهامية فمثلًا يمكن للقارئ أن يقول "أبنك هذا؟" بحذف همزة ابن وإثبات همزة الاستفهام فقد كان أصلها "أإبنك هذا" ولكن الجملة بهذا الشكل كانت لتكون ثقيلة جدًا في النطق فحذفت همزة ابنك واكتفينا بالاستفهام ولذلك إذا كانت الجملة نفسها استفهامية فلا تحذف الهمزة لعدم الحاجة فيقال "أذهب ابنك إلى المدرسة؟! " بدون حذف الهمزة., إذا كان ما قبلها مذكرًا وما بعدها مذكرًا ولكن ما قبلها وما بعدها على الرغم من كونهما مذكرين فإنهما كانا علمين لا علم واحد كأن يقال "أحمد ومحمد ابنا محمود" ففي هذه الحالة لا يجوز حذف الهمزة من كلمة ابن لوجوب إضافة ألف الاثنين فلو حذفت الهمزة لتحولت ل بنا وقد يسبب هذا الارتباك لبعض القراء بالإضافة لثقلها على اللسان فأثبتت الهمزة. تثبت همزة ابن اذا وقعت بين علمين - علمني. إذا تم تنوين العلم الذي سبق كلمة ابن فإننا نقوم بإثبات الألف كقولنا "محمدًا ابن عبد الله" فالتنوين إذا دخل الكلمة ينزع القليل من المميزات النحوية التي تكون مضافة على الكلمة ومنها منع حذف ألف ابن. تثبت همزة ابن إذا وقعت كلمة ابن في أول الجملة مطلقًا وأثبتت فيها الألف. شاهد أيضًا: متي تحذف همزة ابن نوع الهمزة في كلمة ابن إن كلمة ابن ذات همزة موصولة لا مقطوعة فقط اصطلح العرب على كتابتها بهذه الطريقة منذ فجر التاريخ وحتى نعرف همزة القطع من همزة الوصل نضيف قبلها الفاء فإن شعرنا بنطق الألف في الكلمة كانت همزة قطع وإن استترت الألف أثناء النطق كانت همزة وصل.
الفرق بين همزة الوصل والقطع أن همزة القطع هي همزة ثابتة وقت الكلام وقطعه، أما همزة الوصل فهي ثابتة في بدء الكلام وساقطة في الوصل. السؤال: تثبت همزة (ابن) إذا وقعت بعد (ياء) النداء الإجابة: إذا لم تقع بين علمين ولم تقع بعد يا النداء ولا همزة الاستفهام. إذا وقعت في أول السطر ابتداء أو بعد عَلَمٍ واقعٍ في نهاية السطر. إذا وقع (ابن أو ابنة) خبرا لا نعتا وحينئذ يجب تنوين العلم الأول. إذا أضيف (ابن أو ابنة) إلى ضمير.
مثال: إن زهيرًا ابن خالد 3- إذا وقعت في أول السطر ابتداء أو بعد عَلَمٍ واقعٍ في نهاية السطر. مثال: ابن المبارك أحد علماء المسلمين 4- إذا ثنيت همزتها تكون همزة وصل عند التثنية أما إذا جمعت فهمزتها همزة قطع وكلاهما تثبت فيها الألف. مثال: فيصل وحمزة ابنا علي. 5 – وتحذف الهمزة من كلمة "ابنة" ويشترط لحذفها ما اشترط في همزة "ابن" نحو: فاطمة بنت عبد الله.
من هو سعد الدين؟ لعب مراد، دور اﻷمير السلجوقي سعد الدين كوبيك، وهناك ادعاءات في كتب تاريخية أن والده من أسرة محترمة في قونية، ووالدته هي شاهيناز هانم. ساهم في توسيع نفوذ دولة سلاجقة الروم، واستولى على عدة مناطق كانت تتبع للدولة الأيوبية في بلاد الشام والجزيرة، ونتيجة لذلك وصل نفوذه إلى مستوى نفوذ السلطان نفسه،حتى شاع عنه بين الناس أنه ابن غير شرعي للسلطان. سعى سعد الدين عند السلطان علاء الدين ليغير علمه من السواد رمز العباسيين إلى اللون الأزرق النيلي، وذلك ﻷن العباسيين في بغداد أظهروا تعاطفا مع الأيوبيين في بلاد الشام على حساب سلاجقة الروم. وعندما توفي السلطان علاء الدين، سارع هو وأشراف قونية إلى مبايعة ابنه غياث الدين، الذي لم يكن وليا للعهد ولم يوص له والده، ومنعوا عز الدين من خلافة والده السلطان، ﻷن أمه كانت أيوبية وابنة الملك العادل الأيوبي، وقام كوبيك بقتلها هي و ولدها عز الدين خنقا بوتر القوس بعد أن حبسهم في قلعة أنقرة. ورغم جرائم سعد الدين كوبيك السياسية وطابعه المؤامراتي والدموي، إلا أنه من المشهود له إقامة العدل بين الناس والقصاص لهم حتى من نفسه، وكان الناس يعجبون بتناقض سلوكه إلى هذا الحد.
قام بفتح سمساط، وأخذ الكثير من القلاع من أيدي الايوبيين، كما أنه كان داهية عصره، أقنع السلطان علاء الدين بتغيير رآية السلاجقة من السواد (راية بنى العباس) إلى اللون اللبني السماوي، لتحيز الخلافة العباسية إلى الايوبيين في صراعهم مع السلاجقة. كان صاحب فكرة إجلاس السلطان غياث الدين علي العرش، وقد ساهم بدور كبير من أجل إقناع الوزراء بذلك، بل قد ساهم بدور عظيم من أجل ذلك. من أسباب قتله أولاً: عندما أرسل السلطان غياث الدين إلى قراجة قائلا له: إن سعد الدين قد تجرأ عليَّ ودخل مجلسي بسلاحه، فأرسل إليه سراً لقتل سعد الدين. ثانياً: قال له وقد قتل أكابر الدولة واركانها، فقام قراجة بخدعة لقتل سعد الدين حتي تخلص منه. منه؛ أنه عندما علم بذلك الأمر نزل أولا بدار سعد الدين يتقرب منه ويستأذنه في النزول إلى السلطان قائلا له: كيف امر إلى السلطان دون أن امر على أمير الامراء أولاً، مما جعل سعد الدين يثق فيه قليلاً. وكان سعد الدين لا يخشى أحداً مثلما يخشى قراجة، وكان يخافه كثيراً، وأثناء اجتماعه مع السلطان في مجلس السمر، اتفق قراجة مع غلمانه عند خروج سعد الدين بالوثوب عليه وقتله وقد تم. ولم يقتل سعد الدين أثناء ذهابه إلى الغزو كما اورد مؤلف مسلسل ارطغرل، ولم يقتله ارطغرل من الأساس، ولم يكن له يد فى قتله.
ترك برس نتعرف في هذا الموضوع على الممثل الذي لعب دور الأمير سعد الدين كوبيك، في مسلسل قيامة أرطغرل، وأبدع في تجسيد الشخصية ببراعته في التمثيل، ليتحول إلى أبغض شخصية لدى متابعي المسلسل ويضفي في الوقت نفسه حيوية وتعقيدا على حبك المسلسل. من هو مراد غريب أغا أوغلو؟ ولد مراد غريب أغا أوغلو في مدينة أنقرة في 2 تشرين الأول/ أكتوبر 1969. أنهى دراسته الثانوية بثانوية بورنوفا في مدينة إزمير التركية عام 1987، وتخرج من قسم المسرح بكلية التاريخ والجغرافيا في جامعة أنقرة سنة 1993. انتقل إلى مدينة إسطنبول بعد تخرجه من الجامعة، وعمل في مسرح بلدية إسطنبول، وشارك في 40 مسرحية بالبلدية. وبسبب أدائه المتميز والبارع نال جائزة أفضل ممثل كوميدي/ موسيقي في عام 2013. يعد نيله لهذه الجائزة أكبر دليل على أن شخصيته كوميدية، وأنه يستطيع أن يضحك جمهوره ويدخل السرور إلى قلبه. كانت بداية ظهوره على الشاشة في عام 2002، في فيلم "الطين"، وشارك بعد ذلك في عدة أفلام و مسلسلات. ومن أعماله "Suskunlar" و"Sahra". في عام 2016، انضم مراد غريب أغا أوغلو إلى طاقم عمل مسلسل قيامة أرطغرل، الذي يضم كوكبة من النجوم الكبار من أمثال الممثل الكبير أنجين ألتان دوزياتان، والممثلة الشابة إسراء بيلغيتش، والممثلة الكبيرة هوليا دارجان، وجنكيز جوشكون، ونور الدين سونماز، وبورتشين عبد الله وغولسيم علي إلهان.
كما قررت إدراج المتهمين السبعة عشرة المبينة أسماؤهم إلى قائمة الإرهابيين لمدة خمس سنوات تبدأ من اليوم مع النشر وما يترتب من آثار طبقا لنص المادتين 5 ، 7 من القانون 8 لسنة 2015 المعدل.