عن سلمان رضي الله عنه قال: (لقد نهانا رسولُ الله صلى الله عليه أن نستقبلَ القِبْلة بغائط أو بول، أو أن نستنجي باليمين، أو أن نستنجي بأقلَّ مِن ثلاثة أحجار، أو أن نستنجي برجيع، أو عَظْم)؛ رواه مسلم. المفردات: (سلمان) هو أبو عبدالله، سلمان الفارسي، ويقال له: سلمان الخير، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، مات سنة اثنتين وثلاثين عن مائتين وخمسين عامًا. (أن نستقبل)؛ أي: بفروجِنا، حال البول والغائط. (القِبْلة): الكعبة شرَّفها الله. (أو أن نستنجي): الاستنجاء إزالة النَّجْو - أي ما يخرج من البطن - بالماء أو الحجارة. (برجيع)؛ أي: روث. البحث: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبلَ القِبلة بفروجِنا عند الغائط والبول. وفي حديث أبي هريرة عند مسلم أيضًا مرفوعًا: ((إذا جلس أحدُكم لحاجتِه، فلا يستقبل القِبلة ولا يستَدْبِرها)). وقد ورد عند أحمد وابن حبان وغيرهما من حديث جابر: "رأيته قبل موته بعام مستقبل القبلة"؛ أي: عند قضاء الحاجة. وعند البخاري ومسلم من حديث ابن عمر (أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته مستقبلًا لبيت المقدس مستدبر الكعبة). وأحاديث النهي عن استقبال القبلة أو استدبارها، محمولةٌ على قضاء الحاجة في الفضاء، وأحاديث الإباحةِ قد وردت في العمران، فلا معارضة بين أحاديث النهي وأحاديث الإباحة.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا اهتم الشرع الحنيف بتصرّفات الإنسان، ونظم أفعاله بأحكامٍ وآدابٍ في التزامها ومراعاتها خيرٌ وفضلٌ كبيرٌ يعود عليه في دنياه وآخرته، ومن الأمور التي نظم الشرع لها أحكامًا وحثّ فيها على مراعاة آدابٍ: قضاء الحاجة، وفيما يلي بيانٌ لما يحرم على الإنسان فعله عند قضاء حاجته. ما يحرم عند قضاء الحاجة يحرم عند قضاء الحاجة أمورٌ عدَّةٌ ينبغي للمسلم معرفتها؛ لتجنّبها، ومنها ما يلي مع ذكر الأدلة الشرعيّة الواردة فيها. أولًا: استقبال القبلة أو استدبارها ذهب جمهور أهل العلم إلى القول بحرمة استقبال القبلة أو استدبارها إذا كان ذلك في الخلاء، وأجازوا ذلك داخل البنيان، واستدلوا بما رُوي عن أبي أيوب الأنصاري -رضي الله عنه- من قوله: "أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إذَا أتَيْتُمُ الغَائِطَ فلا تَسْتَقْبِلُوا القِبْلَةَ، ولَا تَسْتَدْبِرُوهَا ولَكِنْ شَرِّقُوا أوْ غَرِّبُوا قالَ أبو أيُّوبَ: فَقَدِمْنَا الشَّأْمَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ بُنِيَتْ قِبَلَ القِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ، ونَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى". [١] [٢] ثانيًا: النّهي عن الاستنجاء باليمين فإنّ أهل العلم كرهوا استعمال اليد اليمين في الاستنجاء لغير عذرٍ معتبرٍ؛ ذلك أن اليد اليمين غالبًا ما تمس الطيّبات، وتستخدم للأكل ونحوه، فكرهوا استخدامها في النجاسات، كما قالوا بكراهة مسّ الفرج باليمين، واستدلوا بما رُوي عن أبي قتادة -رضي الله عنه- أنّ النّبي -عليه الصلاة والسلام- قال: "وإذَا أتَى الخَلَاءَ فلا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بيَمِينِهِ، ولَا يَتَمَسَّحْ بيَمِينِهِ".
2010-05-02, 02:12 PM #1 حديث استقبال القبلة عند قضاء الحاجة في صحيح أبي داود (9) ، ذكر الشيخ الألباني - رحمه الله - حديث الصحيحين عن عبد الله بن عمرقال: "لقد ارتقيت على ظهر البيت، فرأيت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على لَبِنَتَيْنِ مستقبلَ بيت المقدس لحاجته" ، ثم قال:.. وللحديث إسنادان آخران عن ابن عمر: الأول: من طريق فُلَيْحٍ عن عبد الله بن عكرمة عن أبي المغيرة رافع بن حنين عنه. أخرجه أحمد (2/96 و 99 و 114). وهذا إسناد لا بأس به في المتابعات: رافع بن حنين؛ وثقه ابن حبان. وقال الدارقطني: " ولا أعلمه أسند إلا حديثاً واحداً، ولم يروه غير فليح بن سليمان عن عبد الله ابن عكرمة عنه ". قلت: وعبد الله بن عكرمة؛ ذكره ابن حبان في "الثقات " أيضا، وروى عنه - غيرَ فليح- أسامة بن زيد. وفليح بن سليمان؛ روى له الشيخان، وفيه كلام. والآخر: من طريق أيوب بن عتبة عن يحيى بن أبي كثير عن نافع عنه. وهذا كالذي قبله: أيوب بن عتبة ضعيف لسوء حفظه؛ فإذْ قد روى ما وافق فيه الثقات؛ فقد حفظ. وبقية رجاله رجال الشيخين. --------- قلت: متن حديث فليح هو " رأيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم مذهبا مواجه القبلة ".
[٩] [١٠] سابعًا: حرمة قضاء الحاجة على القبور يحرم قضاء الحاجة على القبور باتفاق الفقهاء؛ وذلك احترامًا لحرمة القبور وأصحابها، وقد رُوي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: "لأَنْ يَجْلِسَ أحَدُكُمْ علَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيابَهُ، فَتَخْلُصَ إلى جِلْدِهِ، خَيْرٌ له مِن أنْ يَجْلِسَ علَى قَبْرٍ". [١١] [١٢] المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي أيوب الأنصاري، الصفحة أو الرقم:394، حديث صحيح. ↑ "المطلب الرابع: ما يُمنَع من استقباله أو استدباره عند قضاء الحاجة" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 12/2/2022. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي قتادة الحارث بن ربعي، الصفحة أو الرقم:153، حديث صحيح. ↑ "شرح حديث إِذَا شَرِبَ أحَدُكُمْ فلا يَتَنَفَّسْ في الإنَاءِ" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 12/2/2022. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:338، حديث صحيح. ↑ "المطلب الثَّاني: الاستتار عن أعين الناس" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 12/2/2022. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:269، حديث صحيح.
الجزيرة - واس: تحتفل مدينة الملك فهد الطبية باليوم العالمي للعلاج الطبيعي، يوم الأحد القادم ، بحضور عدد من المتخصصين والمهتمين في العلاج الطبيعي المحليين والعالميين تحت عنوان: (حركتك صحتك) وذلك بقاعة الاحتفالات الكبرى بالمدينة. اهليه العلاج مدينه الملك فهد الطبيه الخدمات الطبيه. وعد رئيس أقسام العلاج الطبيعي نائب المدير الطبي لمستشفى التأهيل بالمدينة الدكتور هشام بن محمد الحيدري، أن اليوم العالمي للعلاج الطبيعي الذي يقام سنوياً في الثامن من سبتمبر فرصة لأخصائيي العلاج الطبيعي في جميع أنحاء العالم لزيادة الوعي حول دورهم المهم في الحفاظ على الصحة والحركة والاستقلالية لدى الأشخاص. وأشار إلى أن العلاج الطبيعي يعد من الوسائل المهمة لتعزيز صحة الفرد للقيام بأنشطته اليومية بطريقة سليمة، إذ بينت الدراسات الحديثة أن الأشخاص الأكثر نشاطًا هم الأكثر قدرة على الاستمرار في العمل، والانخراط في المجتمع، وهذا يعزيز من الدور الذي يقوم به أخصائيو العلاج الطبيعي في مساعدتهم على القيام بذلك في كل مرحلة من مراحل حياتهم. وأفاد الدكتور الحيدري أن رفع وعي المجتمع من خلال اليوم العالمي للعلاج الطبيعي يمثل دورًا وقائيًا ومعززاً للصحة، مبيناً أن المدينة أعدت خلال هذه المناسبة أجنحة تثقيفية ومحاضرات متخصصة تبدأ الساعة الرابعة عصرًا يقدمها مجموعة من المتخصصين, تركز على أهمية النشاط البدني, وآلام أسفل الظهر (الأسباب والوقاية), والعلاج الطبيعي في مرحلة الشيخوخة, والعلامات التحذيرية لتأخر التطور الحركي للطفل, وإصابات الحبل الشوكي.
نظمت كلية العلوم الطبية التطبيقية ممثلة في وحدة الأنشطة الطلابية زيارة الى مدينة الملك فهد الطبية بالرياض. اخبار ساخنة | مدينة الملك فهد الطبية - صفحة 1. اشترك في الرحلة عدد من الطلاب المتميزين ممثلين للأقسام الأكاديمية في الكلية و عضو هيئة تدريس. و عند وصول وفد الكلية الى مدينة الملك فهد الطبية كان في الاستقبال عدد من منسوبي المدينة الذين رحبوا بوفد الكلية. و في بداية الزيارة تم تقسيم الطلاب الى مجموعات حسب التخصص و قام مندوب عن المستشفى بقيادة المجموعة في أروقة و معامل المدينة الطبية على حسب تخصصهم. و في نهاية الجولة الميدانية تم شكر القائمين على الزيارة من قبل ممثلي الكلية متمنيين لهم دوام التوفيق.
انطلاق "ايبك " الملف الطبي الالكتروني في #مدينة_الملك_فهد_الطبية Eipc KFMC Go Live - YouTube قسم طب الأورام للبالغين. المركز التخصصي لعلاج السمنة والغدد الصماء والاستقلاب أُنشئ المركز في شهر جمادى الآخرة 1425 هـ الموافق شهر يونيو 2004م، تحت عنوان المركز الوطني للسكري والغدد الصماء، وتم تغيير اسمه في تاريخ 23 رمضان 1435هـ الموافق 20 يوليو 2014م ليكون أكثر شمولية. ويُقدم المركز خدماته لكافة المرضى المنومين أو المراجعين في العيادات الخارجية، بالإضافة إلى تقديم الاستشارات وعلاج السمنة، وأمراض الغدد الصماء والاستقلاب، ويلعب المركز دوراً وقائياً ويتعامل مع الحالات المتقدمة من السمنة المفرطة ومرضى السكري لتجنب الإصابة بأمراض أخرى. أقسام المركز قسم السكري. وحدة السكري والغدد للحوامل. وحدة مضخات الانسولين. وحدة القدم السكري. قسم الغدد الصماء. وحدة الغدة الدرقية. مدينة الملك فهد الطبية تحتفل باليوم العالمي للعلاج الطبيعي. وحدة الغدد الصماء الحيوية والغدة النخامية. وحدة الأمراض الاستقلابية العظمية. قسم السمنة. انظر أيضا الرعاية الصحية في المملكة العربية السعودية مستشفى الملك فيصل التخصصي المراجع ^ حول مدينة الملك فهد الطبية [[تصنيف:مقالات ذات وصلات خارجية مكسورة from خطأ: زمن غير صحيح]] [ وصلة مكسورة] Archived 19 March 2017 at the Wayback Machine.
أوضح وزير الصحة الدكتور عبدالله الربيعة أن التوجيه الصادر بنقل السياميين اليمنيين اللذين ولدا الخميس الماضي بمستشفى أبها للولادة والأطفال إلى مدينة الملك فهد الطبية بالرياض جاء لإنقاذ حياتهما ويحتاجان لتوفر سرير عناية تخصصية حتى تستقر الحالة. اهليه العلاج مدينه الملك فهد الطبيه بالرياض. وأفاد أن وضع السياميين حرج حيث يعاني أحدهما مشكلة كبيرة في القلب وجاء نقلهما لإنقاذ حياتهما. مشيرا إلى أنه بعد استقرار حالتهما الصحية سيتم نقلهما لمدينة الملك عبدالعزيز الطبية بوزارة الحرس الوطني وإجراء الفحوصات السريرية لهما. وقال "إن مدينة الملك عبدالعزيز الطبية بوزارة الحرس الوطني هي المركز المتخصص بفصل السياميين ونعمل في القطاع الصحي وفق توجيه خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز بالعمل على توحيد وتكامل المراكز الصحية التخصصية الدقيقة حتى يتم تركيز وتطوير الخبرات فيها حيث تتخصص مدينة الملك عبدالعزيز الطبية بالحرس الوطني بخبراتها المتراكمة في فصل التوائم السياميين". وكانت الحالة ولدت بمستشفى أبها للنساء والولادة لإمرأة يمنية ممن شملهم القرار بأحقية العلاج بمستشفيات المملكة حيث كانت تتعالج في مستشفى ظهران الجنوب وحولت إلى مستشفى أبها لتتم الولادة فيه وبعد الولادة اتضح أن التوأمين ملتصقان في منطقة الحوض مع وجود رجلين لأحدهما فقط وأعضاء تناسلية من الأمام ومن الخلف توجد أعضاء تناسلية غير مكتملة إلى جانب حبل سري واحد واليد اليسرى لأحد التوأمين لا توجد بها كف وتوجد أصابع ملتصقة بالساعد.