حكم الزواج بنية الطلاق اختلف فيه الكثير من العلماء، حيث أصدر بعض العلماء أنه إذا كان الزواج بنية الطلاق لتحليل المرأة الرجوع لزوجها فبذلك يكون الزواج باطلًا، بينما إذا كان الزواج لم يشترط سببًا وتوافرت فيه جميع أركان النكاح فيجوز حينها، وفي هذه الحال إذا طلقت الزوجة ورغبت في الرجوع للزوج الأول فلا يوجد ما يمنع ذلك. الزواج بنية الطلاق حكم الزواج بنية الطلا تعريف الزواج بنية الطلاق أنه يتم الزواج لفترة من الوقت للحصول على المتعة ثم يتم الطلاق بعد ذلك، ومثال على ذلك المغترب الذي يقوم بالزواج في فترة السفر وقبل الرجوع يقوم بتطليق زوجته، وقد انتشر ذلك في السعودية حيث يتم الزواج من إندونيسيا لفترة من الوقت ثم يطلقها بعد ذلك. وقد اختلف العلماء والمشايخ على حكم ذلك في الإسلام، فمنهم من قام بتحريم الزواج بنية الطلاق، وذلك يعود إلى هذه النية السيئة التي يتبناها هذا المتزوج بينما هناك رأي آخر قد أجمع على إنه يجوز ذلك الزواج ولكن بشرط الاتفاق مع الزوجة. من نوى التوقيت في الزواج هل يكون ذلك متعة؟. الزواج بنية الطلاق بن عثيمين حكم الزواج بنية الطلاق يقول ابن عثيمين رحمة الله عليه في مسألة الزواج بنية الطلاق بأنه يكون غشًا في حالة عدم علم الزوجة وأهلها بذلك، حيث هناك بعض الزوجات التي ترفض الزواج بنية المتعة فقط فحينها يكون الزواج باطلًا وخداعًا.
لأن فيه تلاعبًا بعقد النكاح الذي يقول فيه تبارك وتعالى: {وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا}. لما فيه من شبه بنكاح المتعة من بعض الوجوه. ما يحدثه من صورة سيئة عن المسلمين في بلاد الكفر. ما حكم الزواج بنية الطلاق. ولهذ قال مالك رحمه الله: ليس هذا من أخلاق الناس (شرح مسلم للنووي 9/182). وقد أفتى بذلك مجمع الفقه الإسلامي المنبثق عن رابطة العالم الإسلامي في الدورة الثامنة عشرة، القرار الخامس بتاريخ 12/3/1427 وهذا نصها: الزواج بنية الطلاق وهو: زواج توافرت فيه أركان النكاح وشروطه وأضمر الزوج في نفسه طلاق المرأة بعد مدة معلومة كعشرة أيام، أو مجهولة ؛ كتعليق الزواج على إتمام دراسته أو تحقيق الغرض الذي قدم من أجله. وهذا النوع من النكاح على الرغم من أن جماعة من العلماء أجازوه، إلا أن المجمع يرى منعه؛ لاشتماله على الغش والتدليس. إذ لو علمت المرأة أو وليها بذلك لم يقبلا هذا العقد. ولأنه يؤدي إلى مفاسد عظيمة وأضرار جسيمة تسيء إلى سمعة المسلمين. هل علم الزوجة بنية الزوج تجيز هذا النكاح؟ إن كان هذا الأمر بمعرفة الزوجة ولم يذكراه في العقد فقيل: إنه يكره ولا يحرم، والصحيح أن هذا محرم لشبهه الكبير بالمتعة ولما فيه من التلاعب بعقد النكاح من الطرفين.
أما الزواج بنية الطلاق: فهذا فيه خلافٌ بين العلماء: منهم مَن كره ذلك، كالأوزاعي رحمه الله وجماعة، وقالوا: إنه يُشبه المتعة، فليس له أن يتزوج بنية الطلاق. وذهب الجمهور -وهم الأكثرون كما قال الموفق ابن قُدامة في "المغني"- إلى أنه يجوز إذا كان بينه وبين ربِّه سرًّا، ليس بشرطٍ، كأن يُسافر إلى بلدٍ للدراسة أو لأعمالٍ هناك، ويخشى على نفسه، فيتزوج وبنيته أنه إذا سافر -إذا رجع إلى بلاده- طلَّقها؛ فلا بأس بذلك إذا كان بينه وبين ربِّه، من دون مُشارطةٍ ولا علمٍ ولا اطِّلاعٍ من الولي ولا الزوجة ولا غير ذلك، بل بينه وبين الله، فجمهور أهل العلم يقولون: لا بأس بذلك، وليس من المتعة في شيءٍ؛ لأنه بينه وبين الله، ليس فيه مشارطةٌ. أما المتعة: فهي التي تكون فيها المشارطة على شهرٍ أو شهرين، أو سنة أو سنتين، بينه وبين أهل الزوجة، أو بينه وبين الزوجة، هذه يُقال لها: المتعة، وهي محرَّمة بالإجماع، ولم يتساهل فيها إلا الرافضة، هي محرَّمة بالإجماع. وكان ابن عباسٍ قد توقف فيها، ثم رجع، كان يقول: إنها مثل الميتة للضَّرورة، ولكنه رجع عن ذلك. أما أن يتزوج في بلادٍ سافر إليها للدراسة، أو لكونه سفيرًا، أو لأسبابٍ أخرى، لمسوِّغ شرعيٍّ: سافر واحتاج إلى الزواج خوفًا على نفسه؛ فلا بأس أن يتزوج بنية الطلاق إذا أراد أن يرجع، وترك هذه النية أوْلى، فكونه يتزوج بنية الرغبة أو المصلحة أوْلى وأفضل؛ خروجًا من الخلاف، ولكن لو نواه فيما بينه وبين الله، وليس بشرطٍ بينه وبين أهل الزوجة، ولا بين الزوجة وبينه، فهذا ليس بمتعةٍ؛ لأنه نيَّة بينه وبين الله، والإنسان له أن يُطَلِّق متى شاء، ما هو ممنوع من الطلاق، ولو ما نوى.
وأضاف الأمير بندر «إن تبرير بن جاسم لهذا التسجيل هو «إخبار بنصف الحقيقة»، وإن الحقيقة كاملة هي التآمر والتخطيط، وليس كما بررته الدوحة بوصفها الموقف بأنه كان محاولة لاستدراج القذافي واستمالته». تحبير ..د.خالد أحمد الحاج يكتب: نعم لحسمها - عزة برس. كل هذه الحقائق والمعلومات التي تتكشف تباعاً تثبت أمراً واحداً لا شك فيه، وهو أن أموال الشعب القطري ظلّت نهباً لحرامي الدوحة والقيادة القطرية بأساليب استغلال للسلطة وسرقاتٍ ونصبٍ واحتيالٍ كما ظلّت توزّع بلا قيدٍ ولا شرطٍ على كل مرتزقة العالم لخدمة أجندة الحمدين فيما يقارب العشرين عاماً من التآمر والكيد والمكر ضد الدول العربية. هذه القضايا ومثيلاتها ليست إلا رأس جبل الجليد لما كان يجري على مدى عقدين من الزمان، وفضائح الدوحة تتوالى، وكم دفعت من مئات الملايين بل والمليارات لدعم تنظيمات الإرهاب والجماعات الأصولية، في مثل قضية راهبات معلولا في سوريا أو فدية الصيادين القطريين في العراق، والتي سعت فيها لإيصال كل هذه الأموال الطائلة للإرهابيين سنةً وشيعةً. هذه القيادة الفاسدة لم تتورّع يوماً عن دفع الرشى واستقطاب المرتزقة من كل شكل ولونٍ للدفاع عنها، ومن أشهر هذه الفضائح فضيحة بطولة كأس العالم 2022 المقرر إقامتها في الدوحة بعدما دفعت قطر رشاوى بملايين الدولارات تكشّف بعضها ولم يتكشّف البعض الآخر بعد، ولكن انكشاف الفضائح في تصاعدٍ مستمرٍ.
على الجانب الآخر.. اتهم الرئيس الأوكرانى فولوديمير زيلينسكى موسكو بالسعى لتدمير منطقة ( دونباس) بالكامل.. وحذر من لجوء روسيا لاستخدام الأسلحة النووية.. واعلن مقتل واصابة 13 الف جندى اوكرانى خلال الحرب. ( كلمتين.. ونُص) × الدائرة الأولى ارهاب المنعقدة فى معهد امناء الشرطة قضت بمعاقبة محمود عزت القائم بأعمال مرشد الاخوان بالسجن المؤبد فى اعادة اجراءات محاكمته فى قضية اقتحام الحدود الشرقية المعروفة باقتحام السجون فى 2011.. يعنى باذن الله.. من طرة الى القبر. × النيابة العامة التونسية فتحت تحقيقاً ضد برلمانيين بتهمة التآمر على أمن الدولة من خلال مشاركتهم فى جلسة افتراضية للبرلمان المنحل.. يأتى على رأس من يتم التحقيق معهم راشد الغنوشى رئيس حركة النهضة الاخوانية الارهابية.. من امن العقوبه اساء الادب بالانجليزي. بالسلامة انت ايضاً. × مجموعة من المتطرفين اليمينيين فى السويد وعلى رأسهم السياسى المتطرف راسموس بالودان احرقوا نُسخاً من المصحف الشريف مما اجج مشاعر المسلمين حول العالم وحدثت اشتباكات عنيفة بين انصار اليمين المتطرف وقوات الشرطة التى حاولت منعهم.. وقد ادانت مصر ماحدث بأشد العبارات.. المصحف عامل للمتطرفين ( هسهس). × ثلاثون ولاية امريكية تواجه انتشار انفلونزا الطيور شديدة العدوى.. وهو الانتشار الأسوأ لهذا المرض منذ عام 2015.