أيُّها الإخوة.. أيَّتُها الأخوات: اعمَلوا لآخرتِكم ﴿ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ ﴾ [لقمان: 33]. حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا. تَكُرُّ الأيام والليالي، ويَنْقضي العمرُ، ولا يَنتبِه المرء مِن لَعِب الصِّبا إلا وقد أثقلتْه أعباءُ الكهولة، ولا يُودِّع أيامَ الشَّباب حتى تحني الشَّيخوخةُ ظهرَه، ثم يأتيه الأجلُ المحتوم، وقد يأتي قبل ذلك. أفليس جديرًا بنا أن نَقِف قليلاً للمُحاسبة ؟! نُحاسِب أنفسَنا، ونُراجِع ما مضى منا، ونَزِنه بميزان الشَّرع، يُروى عن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنَّه قال: " حاسِبوا أنفسَكم قبل أن تُحاسَبوا، وتزيَّنوا للعَرْض الأكبر، وإنما يَخِفُّ الحسابُ يوم القيامة على مَن حاسَب نفسَه في الدُّنيا". إن هذه الوقفة المُتأمِّلة والمراجعة ضرورة تَفرِضها الرغبةُ في النَّجاة يوم القيامة. الوقت يَمضي، وأنت أيضًا تَمضي نحو أَجَلك، والحُكْم لك أو عليك مُتوقِّفٌ على تَصرُّفك في أيَّامك، فالوقت إذًا هو رأس مالك، فاستَفِد من وقتك لتكون من المُفلِحين، تأمَّل يا أخي في ماضيك وحاضرك، وتَطلَّع إلى مستقبلك؛ ليكون سعيدًا مُبارَكًا فيه.
"الدنيا ليست بدار قرار، كتب الله عليها الفناء، وكتب على أهلها فيها الظعن، فكم من عامر عما قليل يخرب، وكم من مقيم عما قليل يظعن". (عمر بن عبد العزيز). وإن أخوف ما يخاف على المرء فيها، اتباع الهوى وطول الأمل، فإن اتباع الهوى يصد عن الحق وإن طول الأمل ينسي الآخرة. (علي بن أبي طالب). والشباب هم أكثر فئة يمكن أن تتعرض للوقوع في طول الأمل، ومحبة البقاء، وتوقع طول العمر؛ إذ هم ما زالوا في بداية حياتهم، ومقتبل أعمارهم، كما يقال، فيدب إليهم داء طول الأمل، ويسرع فيهم عمله، وتصيبهم آفاته وعلله. إن الإنسان إذا طال أمله في هذه الحياة، زاد تعلق قلبه بها، وذهل عقله عن إدراك حقائقها؛ فتشغله الظواهر، وتخدعه المظاهر، وتلهيه السفاسف عن إدراك الحقائق، ويشغله طلب الدنيا والعمل لها والتذذ بمتاعها عن مهمته الأساسية ووظيفته الحقيقية، فيبقى في هذه الغفلة ـ ما لم يتداركه الله برحمته ـ فلا يفيق منها إلا مع فجأة الموت "الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا".. فإذا رأى عاقبة طول أمله وتسويف عمله نادى بأعلى صوته: {رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت} ولكن للأسف الإجابة {كلا}. قبل ان تحاسبو بسمه وهبه. أيها الشباب إن طول الأمل داء علاجه في دواءين عظيمين: الأول دوام محاسبة النفس.
فوائد محاسبة النفس: لمحاسبة النفس فوائد جمة منها: 1 - الاطلاع على عيوب النفس، ومن لم يطلع على عيب نفسه لم يمكنه إزالته. 2 - التوبة والندم وتدارك ما فات في زمن الإمكان. 3 - معرفة حق الله - تعالى - فإن أصل محاسبة النفس هو محاسبتها على تفريطها في حق الله - تعالى -. 4 - انكسار العبد وذلته بين يدي ربه - تبارك و تعالى -. 5 - معرفة كرم الله - سبحانه وتعالى - وعفوه ورحمته بعباده في أنه لم يجعل عقوبتهم عاجلة مع ما هم عليه من المعاصي والمخالفات. 6 - الاجتهاد في الطاعة وترك العصيان لتسهل عليه المحاسبة فيما بعد. 7 - رد الحقوق إلى أهلها، وسل السخائم، وحسن الخلق، وهذه من أعظم ثمرات محاسبة النفس. قطار العمر: قال أبو الدرداء: " إنما أنت أيام، كلما مضى منك يوم مضى بعضك "، فيا أبناء العشرين! كم مات من أقرانكم وتخلفتم؟! ويا أبناء الثلاثين! أصبتم بالشباب على قرب من العهد فما تأسفتم؟ ويا أبناء الأربعين! ذهب الصبا وأنتم على اللهو قد عكفتم!! ويا أبناء الخمسين! تنصفتم المئة وما أنصفتم!! حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا - ملتقى الخطباء. ويا أبناء الستين! أنتم على معترك المنايا قد أشرفتم، أتلهون وتلعبون، لقد أسرفتم! !
تم تأسيس موقع القرآن الكريم بالرسم العثماني و موقع الحمد لله كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم. مجتمعنا القرآن الكريم
-2- غسل اليدين إلى المرافق. 3- مسح الرأس أو بعضاً منه. 4- غسل الرجلين إلى الكعبين. - فهذه تسمى أركان الوضوء، ويضاف إليها ركنان هما: 1- النية: 2- الترتيب. - وعدم الترتيب في الوضوء فيه خلاف بين الفقهاء: 1- فمذهب الحنابلة والشافعية قالوا بوجوب الترتيب بين أعضاء الوضوء. الموالاة في الوضوء - فقه. 2- ومذهب المالكية والحنفية قالوا بعدم وجوب الترتيب بين أعضاء الوضوء. - والرأي الراجح هو الرأي الأول: وهو وجوب الترتيب وفقاً للآية الكريمة، وعليه: فلا يجوز تقديم عضو على آخر، فإذا تم تقديم عضوا - وخاصة أركان الوضوء - فالوضوء باطل، لأنه يخالف صريح الآية الكريمة (الترتيب بين الأعضاء). - وصفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم هي كما يلي: - فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يتوضأ يغسل كفيه ثلاثا مع نية الوضوء، ويسمي، ثم يتمضمض ويستنشق ثلاث مرات، ويغسل وجهه ثلاثا، ثم يغسل يديه مع المرفقين ثلاثا، يبدأ باليمنى ثم اليسرى، ثم يمسح رأسه وأذنيه مرة واحدة، ثم يغسل رجليه مع الكعبين ثلاث مرات، يبدأ باليمين. - وبعد الوضوء يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين.
الموالاة (الفور) في الوضوء | غسل اليدين ثلاثا بعد النوم - YouTube