حكم مسح أثر الغائط والبول بالورق – محمد بن فيصل بن سعود آل سعود تتوج الفائزات

تاريخ النشر: الأحد 2 ذو القعدة 1428 هـ - 11-11-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 101070 84808 0 416 السؤال ما هو الغائط، وما هو المذي، وما هو الودي أفادكم الله؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالغائط قد ورد في قول الله تعالى: أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ {النساء:43} وفي الآية 6 من المائدة، والغائط في اللغة هو المكان المنخفض من الأرض، واستعير هذا اللفظ للخارج من الإنسان مجازاً ترفعاً عن ذكر القبيح، والمراد به ما يخرج من الدبر على وجه الخصوص. والمذي ماء رقيق لزج يخرج عند الشهوة الصغرى، ويجب منه غسل الذكر كله والوضوء. والودي ماء أبيض خاثر يخرج بعد البول غالباً وربما خرج قبله، ولا علاقة له بالشهوة، ولا يلزم منه إلا ما يلزم من البول, وكل هذه الثلاثة نجسة. والله أعلم.

الثاني: أن الفعل لا صيغة له، وإنما هو حكاية حال، وحكايات الأحوال معرضة للأعذار والأسباب. والثالث: أن القول شرعٌ مبتدأ، وفعله عادة، والشرع مقَّدم على العادة. الرابع: أن هذا الفعل لو كان شرعاً لما تستر به " أ. ه-. انظر: عارضة الأحوذي شرح الترمذي (1/ 27) الفائدة الثانية: قوله صلى الله عليه وسلم: " ولكن شرقوا أو غربوا " فيه دليل على جواز استقبال الشمس أو القمر حال قضاء الحاجة لأن الإنسان إذا شرَّق أثناء قضاء الحاجة عند طلوع الشمس أو القمر استقبلهما وإذا غرَّب عند غروبهما استقبلهما أيضاً، وأيضاً نهي النبي صلى الله عليه وسلم حيث لم ينههم عن استقبال أو استدبار غير القبلة، وأما ما هو موجود في كتب الفقه من كراهة استقبال الشمس أو القمر حال قضاء الحاجة لما فيهما من نور الله تعالى فهو غير صحيح ولا دليل على ذلك بل النور الذي فيهما هو نور مخلوق لا نور الله تعالى الذي هو صفته واسمه. قال ابن القيم: " فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينقل عنه ذلك (أي كراهة استقبال الشمس والقمر أثناء قضاء الحاجة) في كلمة واحدة لا بإسناد صحيح ولا ضعيف ولا مرسل ولا متصل وليس لهذه المسألة أصل في الشرع " [ انظر:" مفتاح دار السعادة "2/ 205)].

ويدل على ذلك: 1 - حديث الباب حديث أبي أيوب رضي الله عنه حيث قال أبو أيوب رضي الله عنه بعد أن ساق الحديث: " فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فنحرف ونستغفر الله تعالى "وهذا الذي فهمه راوي الحديث حتى في البنيان. 2- حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: " إذا جلس أحدكم على حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها " رواه مسلم. 3- حديث سلمان رضي الله عنه في أول الباب قال: " نهانا أن نستقبل القبلة لغائط أو بول " رواه مسلم. فهذه ثلاثة أحاديث عن ثلاثة من الصحابة وكلها جاءت مطلقة. وأما حديث ابن عمر رضي الله عنه في الباب: " رقيت على بيت أختي حفصة فرأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قاعداً لحاجته مستقبل الشام مستدبر القبلة " وكذلك حديث جابر رضي الله عنه: " نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة ببول فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها " رواه أحمد وأبو داود فهما يحكيان حادثةَ فعلٍ فعلها النبي صلى الله عليه وسلم والفعل يرد عليه الاحتمال فقد يكون النبي صلى الله عليه وسلم فعلها لعذرٍ ما ولا يقال بأن هذا خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم فهذا احتمال ضعيف لأن الأصل التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم في أفعاله مع أقواله ما لم يدل دليل على الخصوصية.

ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم

[1] وكان يلقب بـ (أبو هلا) وذلك لكرمه الشديد للضيوف والناس، والدته هي دشيشة بنت ضيدان آل منديل العمور الخالدي. [2] محتويات 1 حياته 2 نسبه 3 تولّيه الحكم 4 تدخل قوى أخرى في الصراع 5 وفاته 6 اخوانه 7 أبناؤه 8 مراجع حياته [ عدل] ولاه أبوه الإمام فيصل بن تركي بن عبد الله آل سعود إمارة الخرج والمناطق التابعة لها لفترة طويلة وكسب شعبية في هذه الإمارة، كما عين أخاه الإمام عبد الله بن فيصل وليًا للعهد وكان الساعد الأيمن لوالده وكان أخوهم الأمير محمد بن فيصل يساعدهم في ذلك، كما كان هو وأخيه الإمام عبد الله بن فيصل يتنافسان دائمًا على الحكم. وهو والد الأمير الفارس محمد بن سعود (غزلان)، وجد الأمير الفارس سعود الكبير بن عبد العزيز بن سعود ، ومن سلالته الأمير الشاعر سعود بن محمد بن عبد العزيز بن سعود وإخوته، والأمير سلطان بن محمد بن سعود الكبير بن عبد العزيز بن سعود وإخوته. [3] [4] نسبه [ عدل] هو الإمام سعود بن فيصل بن تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع بن ربيعة المريدي.

محمد بن فيصل بن سعود آل سعود العمر

ولكن عودته قد تكون بمثابة مؤشر أولي على نجاح الضغوط الدولية لإطلاق سراحه. ولم ترد السلطات السعودية على طلب التعليق على هذه القضية. إخوته محمد بن عبد العزيز سعود بن عبد العزيز جواهر بنت عبد العزيز ساره بنت عبد العزيز العنود بنت عبد العزيز إحداهن تزوجت من ابن عمها الأمير محمد بن فيصل بن سلمان بن محمد آل سعود الأسرة كان متزوج من الأميرة حصة بنت عبد الرحمن بن عبد العزيز آل سعود. متزوج من الأميرة عريب بنت عبد الله بن عبد العزيز آل سعود وله من البنات الأميرة نوف. المصدر:

↑ أ ب "محاربة للسرطان من صغرها.. مالا تعرفه عن حفيده الملك الثاني للمملكة - صحيفة صدى الالكترونية" ، ، 04 سبتمبر 2020، مؤرشف من الأصل في 4 سبتمبر 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 04 سبتمبر 2020. ^ "وفاة الاميرة لمى بنت فيصل" ، 19 يوليو 2021، مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2019. ^ "عام / وفاة الأميرة سما بنت سعود بن فيصل بن سعود بن عبدالعزيز آل سعود" ، مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2022.