التكبر على أداء الوظيفة قد يضيع على الإنسان الكثير من الفرص التي قد تنتشله من الفقر وهو ينتظر الوظيفة التي في نظره تليق به ويجد نفسه في نهاية المطاف في حالة فقر وحاجة وعوز. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: تناول النص حق الفقراء في مال الأغنياء مقالات قد تعجبك: أسباب عامة للفقر قد يتسبب في حدوث الفقر أسباب خارجية أعلى من إرادة الإنسان تسببت بها أحداث عامة أو كوارث طبيعية ويتسبب هذا النوع في فقر المجتمعات والدول. من المحتمل أن تتسبب كارثة طبيعية في انقطاع أسباب الرزق في مهنة معينة أو مكان معين. مشكلة الفقر. فمثلاً عمال قطع الأشجار وكذلك النجارون قد يتعرضون لخسارة وظيفتهم والتعرض للفقر عند حدوث حرائق في الغابات. عند حدوث مثل هذه الكوارث الطبيعية فإن الفقر يصيب مجتمعات كانت تعتمد على مصدر واحد للرزق. مثل سكان السواحل في بعض البلاد الذين يعتمدون على الصيد وسكان الأرياف الذين يعتمدون على الزراعة والحيوانات. من الممكن أن تحدث أزمة اقتصادية عالمية في سلعة معينة أو منتج معين يعتمد عليه اقتصاد دول فيتسبب في انقطاع أرزاق فئة معينة من البشر مثل حدوث أزمة في البنزين أو الوقود يتعرض السائقون إلى خسارة وظيفتهم. التخطيط السيئ والإدارة الغير رشيدة قد تأخذ بعض القرارات التي تكلف الدولة الكثير من الأموال الطائلة.
إن مستقبل الإنسانية مهدد بشكل عام بسبب تزايد وانتشار الفقر، فبسببه تتعثر الكثير من مسيرات وخطط التنمية، وتتزايد أيضًا بسببه الهوة بين الأغنياء والفقراء؛ مما يؤدي إلى زوال أحلام الشعوب والدول في الوصول إلى مستوى إنساني أفضل، تتوافر فيه الحياة الكريمة للأفراد. خاصة فيما يتعلق منها بالاحتياجات الأساسية، مثل: التعليم والصحة، والمأكل والمشرب، وتؤثر اختفاء إمكانية تحقيق أمل الشعوب في التنمية، وصعوبة كفالة الحاجات الضرورية للأفراد بشكل مباشر على الجهود المبذولة؛ من أجل مسيرة التنمية والتقدم في العالم أجمع. ا لفقر ظاهرة اجتماعية متعددة الجوانب، فليس الفقر نقصًا في الدخل فحسب، أو حتى ندرة في فرص العمل، ولكنه أيضًا تهميش لطبقة من المجتمع، وحرمان للفقراء من المشاركة في صنع القرار، وإبعادهم من الوصول للخدمات الاجتماعية. بيَّنت الدراسات أن الغالبية العظمى من أفقر الفقراء هم من سكان الريف. وإن كان عدد الفقراء في المدن في تزايد مطرد، ومن بين سكان الريف، فالغالبية منهم من سكان المناطق الصعبة بيئيًّا للزراعة. حقيقة الأمر، فإن هجرة السكان، رغم كل ما نسمعه عنها، ما زالت ظاهرة محدودة بالنسبة للفقراء المعدمين، وكثيرًا ما يكون ذلك لأسباب عِرْقية، وليس لأسباب اقتصادية.
وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38) قوله تعالى: والشمس تجري لمستقر لها يجوز أن يكون تقديره: وآية لهم الشمس. ويجوز أن يكون الشمس مرفوعا بإضمار فعل يفسره الثاني. ويجوز أن يكون مرفوعا بالابتداء. " تجري " في موضع الخبر ، أي: جارية. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة يس - الآية 38. وفي صحيح مسلم عن أبي ذر قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قوله - عز وجل -: والشمس تجري لمستقر لها قال: مستقرها تحت العرش. وفيه عن أبي ذر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال يوما: أتدرون أين تذهب هذه الشمس ؟ قالوا: الله ورسوله أعلم ، قال: إن هذه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة ، فلا تزال كذلك حتى يقال لها: ارتفعي ، ارجعي من حيث جئت ، فترجع ، فتصبح طالعة من مطلعها ، ثم تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة ، ولا تزال كذلك حتى يقال لها: ارتفعي ، ارجعي من حيث جئت ، فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ، ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيئا حتى تنتهي إلى مستقرها ذاك تحت العرش ، فيقال لها: ارتفعي ، أصبحي طالعة من مغربك ، فتصبح طالعة من مغربها. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أتدرون متى ذلكم ؟ ذاك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا.
تاريخ النشر: الخميس 23 محرم 1434 هـ - 6-12-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 192953 27519 0 281 السؤال أريد معرفة تفسير قوله تعالى: ( وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ) ما معنى ( تجري) في الآيات؟ وما تفسير الآية في ضوء دوران الأرض حول الشمس؟ كذلك قول أحد الأنبياء: إنك مأمورة وأنا مأمور, اللهم احبسها علينا؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن "تجري" تعني سرعة السير. وأما الحديث فهو يفيد سير الشمس أيضا، وهذا لا يعارض ما يذكر عن دوران الأرض كما ذكرنا في الفتوى رقم: 99520 والفتوى رقم: 56931 من أن الشمس تتحرك وتجري كما أن الأرض تتحرك وتدور، فدوران الأرض لا يناقض حركة الشمس وجريانها، فالأرض في فلك والشمس بعيدة منها وهي تدور أيضاً في فلك آخر، فالأرض تدور حول نفسها يومياً كما تدور حول الشمس في السنة مرة، فدورانها اليومي يحصل به غياب الشمس عن أجزاء من الأرض ويكون به تعاقب الليل والنهار، ودورانها السنوي يحصل به تعاقب الفصول وتغير الأحوال والطقس من حر إلى برد وصيف إلى شتاء. والشمس تجري لمستقر لها تفسير. وأما الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه: غزا نبي من الأنبياء.... فدنا من القرية حين صُلى العصر أو قريباً من ذلك، فقال للشمس: أنت مأمورة وأنا مأمور، اللهم احبسها عليّ شيئاً، فحبست عليه حتى فتح الله عليه.
وقال الكلبي وغيره: المعنى: تجري إلى أبعد منازلها في الغروب ، ثم ترجع إلى أدنى منازلها ، فمستقرها بلوغها الموضع الذي لا تتجاوزه ، بل ترجع منه ، كالإنسان يقطع مسافة حتى يبلغ أقصى مقصوده فيقضي وطره ، ثم يرجع إلى منزله الأول الذي ابتدأ منه سفره. وعلى تبليغ الشمس أقصى منازلها ، وهو مستقرها إذا طلعت الهنعة ، وذلك اليوم أطول الأيام في السنة ، وتلك الليلة أقصر الليالي ، فالنهار خمس عشرة ساعة والليل تسع ساعات ، ثم يأخذ في النقصان وترجع الشمس ، فإذا طلعت الثريا استوى الليل والنهار ، وكل واحد ثنتا عشرة ساعة ، ثم تبلغ أدنى منازلها وتطلع النعائم ، وذلك اليوم أقصر الأيام ، والليل خمس عشرة ساعة ، حتى إذا طلع فرغ الدلو المؤخر استوى الليل والنهار ، فيأخذ الليل من النهار كل يوم عشر ثلث ساعة ، وكل عشرة أيام ثلث ساعة ، وكل شهر ساعة تامة ، حتى يستويا ، ويأخذ الليل حتى يبلغ خمس عشرة ساعة ، ويأخذ النهار من الليل كذلك. وقال الحسن: إن للشمس في السنة ثلاثمائة وستين مطلعا ، تنزل في كل يوم مطلعا ، ثم لا تنزله إلى الحول ، فهي تجري في تلك المنازل وهي مستقرها. وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ( العلم وفتاوى العلماء). وهو معنى الذي قبله سواء. وقال ابن عباس: إنها إذا غربت وانتهت إلى الموضع الذي لا تتجاوزه استقرت تحت العرش إلى أن تطلع.
اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
والمقصود أنها تجري لمستقر لها ذاهبة وآيبة، ومستقرها سجودها تحت العرش في سيرها طالعة وغاربة، كما تقدم ذكر ذلك في الحديث الصحيح، ذلك بتقدير العزيز العليم، وهو الذي قدر سبحانه وتعالى لها ذلك، {الْعَلِيمِ} ومعناه: المنيع الجناب الغالب لكل شيء، العليم بأحوال خلقه سبحانه وتعالى، والله ولي التوفيق.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
[size=25]وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا قبل مجيء القرن العشرين كان معظم علماء المسلمين مقتنعين بأن جريان الشمس هو دورانها حول الأرض في قوله تعالى: (وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ) [يس: 38]. ولذلك عندما اقترح العلماء أن الشمس ثابتة والأرض تدور حولها أنكر علماؤنا عليهم هذا القول.. لأنه يخالف صريح قوله تعالى (وَالشَّمْسُ تَجْرِي)، وهذا حقهم لأن القرآن هو الأصل وهو الحقيقة المطلقة، أما العلم فهو نسبي متغير. والشمس تجري لمستقر لها الاعجاز العلمي. والعجيب أن علماء الغرب بعد أن قالوا بثبات الشمس تراجعوا عن قولهم وقالوا إن الشمس تدور حول مركز المجرة، ثم بعدما تطورت علومهم وجدوا أن حركة الشمس هي حركة اهتزازية تشبه جريان الخيل!!! واستخدموا كلمة Stream وتعني "جريان" في وصف حركة الشمس! اتضح أخيراً أن الشمس تجري بالفعل، ولكن هل سيستمر هذا الجريان للأبد! يقول علماء وكالة ناسا إن الشمس تجري باتجاه JPGنقطة يسمونها "المستقر" SolarApex وهنا تتجلى معجزة القرآن عندما أخبر بهذا الأمر بدقة: (وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا)! والحقيقة إن الذين يطرحون فكرة ثبات الأرض لم يطلعوا جيداً على مبادئ علم الفلك.. ومن أهمها قانون التجاذب الكوني، وهو القانون الذي نفسر به تماسك الكون وعدم انهياره وعدم حدوث تصادمات تؤدي إلى زوال الكون، وهذا ما أشار إليه القرآن في آية عظيمة: (إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا) [فاطر: 41].