فأجابه ولده: لبيك يا أبتاه، فقال له: أنشدك بالله أليس أحد ثوبيَّ هو ثوبك أعطيتني؟ قال: بلى والله، فقال الرجل: الآن نسمع ونطيع يا عمر. الحياه لم يقف مانع الرجل منقول ذلك لم يمنع عمر بن الخطاب رضي الله عنه من الاعتراف بتقصيره. ولا تتردد في زيارة مقالنا عن: حوار بين شخصين عن الحياء قصة الرجل الذي تستحي منه الملائكة عن سعيد بن العاص – رضي الله عنه – أن عائشة زوج النبي – صلى الله عليه وسلم – وعثمان حدثاه أن أبا بكر – رضي الله عنه – استأذن على النبي وهو مضطجع على فراشه فأذن لأبي بكر، وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف، فاستأذن عمر – رضي الله عنه – فأذن له وهو على تلك الحالة فقضى إليه حاجته ثم انصرف. قال عثمان – رضي الله عنه –: ثم استأذنت عليه فجلس وقال:" اجمعي عليك ثيابك "، فقضيت إليه حاجتي ثم انصرفت، فقالت عائشة: يا رسول الله، مالي لم أرك فزعت لأبي بكر وعمر كما فزعت لعثمان؟ فقال رسول الله:" إن عثمان رجل حيي وإني خشيت إن أذنت له على تلك الحالة لا يبلغ إلي حاجته" وقال جماعة من الناس: إن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال لعائشة:" ألا أستحي ممن تستحي منه الملائكة ؟! هل تعلم عن الحياء - موسوعة. " (رواه مسلم). قصة الحياء من الضيوف مقالات قد تعجبك: كان النبي صلى الله عليه وسلم عندما تزوج السيدة زينب بنت جحش بأمر من الله وقام بعمل وليمة تسمى وليمة العرس ودعا أصحابه إلى الطعام.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" إن لكل دين خلقا وخلق الإسلام الحياء" (رواه ابن ماجه في سننه وحسنه الألباني). ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: الحياء في الاسلام وخصائصها في نهاية مقالنا عن قصص عن الحياء في الإسلام الحياء من الإيمان وهي من الحقائق التي تبعثنا إلى التحلي بالأخلاق الحميدة فالمسلم يكون عنده حياء من الله فلا يرتكب المعاصي في الخلوات.
عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنَ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيّ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ ؟ قَالَ: احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ ، أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا كَانَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ ، قَالَ: إِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا يَرَيَنَّهَا أَحَدٌ فَلَا يَرَيَنَّهَا ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِياً ، قَالَ: اللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ مِنْ النَّاسِ. الحياء .. روائع القصص| قصة الإسلام. رواه الترمذي ( 2794) وأبو داود ( 4017) وابن ماجه ( 1920) ، وحسنه الألباني في " صحيح الترمذي ". وقوله في الحديث: ( فَاَللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحَيَا مِنْهُ) " أَيْ: فَاستتر [ يعني: مما أمر الله بالاستتار منه] ، طَاعَة لَهُ وَطَلَبًا لِمَا يُحِبّهُ مِنْك وَيُرْضِيه ؛ وَلَيْسَ الْمُرَاد فَاسْتَتِرْ مِنْهُ ؛ إِذْ لَا يُمْكِن الِاسْتِتَار مِنْهُ جَلَّ ذِكْرُهُ وَثَنَاؤُهُ " قاله السندي في حاشية ابن ماجة. وقد سئل ابن عباس ، رضي الله عنهما ، عن قول الله عز وجل: ( أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ أَلا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ) هود/5 ، فَقَالَ: ( أُنَاسٌ كَانُوا يَسْتَحْيُونَ أَنْ يَتَخَلَّوْا فَيُفْضُوا إِلَى السَّمَاءِ وَأَنْ يُجَامِعُوا نِسَاءَهُمْ فَيُفْضُوا إِلَى السَّمَاءِ فَنَزَلَ ذَلِكَ فِيهِمْ).
(صحيح) انظر حديث رقم: 7662 في صحيح الجامع). وعن أبي حميد رضي الله عنه قال: "لا يحل لرجل أن يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفس وذلك لشدة ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم من مال المسلم على المسلم". 13 3 49, 963