"بطلوع الروح"، مسلسل تلفزيوني مصري يواجه حملة إدانة من قبل إسلاميين متشددين بدعوى أن العمل "يسيء إلى الإسلام"، وفق ادعائهم، ما دفعهم للدعوة إلى مقاطعة العمل الدرامي الذي لاقى اهتماما كبيرا ونسبة مشاهدات عالية وإشادة من قبل جمهور الدراما. كلمات اغنية حياة الروح. وتدور أحداث القصة حول امرأة مصرية اسمها "روح" استدرجها زوجها إلى الانضمام إلى "داعش"، لتجد نفسها بمواجهة حياة جديدة معقدة، لتمتد إلى تفاصيل هدفها مواجهة نشاط وتطرف التنظيم الإرهابي. إلى جانب إلهام شاهين، يشارك في العمل، كل من: منة شلبي وأحمد السعدني ومحمد حاتم وأيمن عزب وديامان بوعبود وعادل كرم، وهو من تأليف الكاتب المصري محمد هشام عبية وإخراج كاملة أبوذكري. أقرأ/ي المزيد: سرقت الأضواء في دراما العراق: من هي براء الزبيدي؟ فكرة المسلسل يسعى العمل إلى تسليط الضوء على قيادات وعناصر "داعش" من النساء والرجال من حيث تركيبتهم كبشر عاديين بعيدا عن فكرة أنهم "خارقين"، ودور رغباتهم وغرائزهم التي قد تكون فاعلا من فواعل انضمامهم إلى التنظيم والانخراط في الأعمال الدموية لأسباب شخصية بعيدة في أحيان عن الدوافع العقائدية. كما حاول مؤلف العمل محمد هشام عبية تسليط الضوء على العوامل النفسية التي تدفع الأشخاص إلى الانضمام إلى "داعش"، وذلك من حيث التركيز على خلفياتهم الدينية والاجتماعية، بمنظور مختلف يتطرق من خلاله إلى الأسباب التي تدفع مواطنا يعيش في أوروبا كان قد حصل على تعليمه من جامعة عالمية، أو غيره من الشباب العرب ذوي التحصيل الدراسي الجيد والوضع المادي الجيد إلى ترك الحياة خلفهم والذهاب للعيش في ظل جماعة دموية.
ينسب ماجد المهندس إلى عائلة مسلمة والتي تنحدر من الكوت في مدينة بغداد، وعاش وتربى مدينة الثورة حي الجميلة. عاش في أسرة وسط ثلاثة أخوة من الصبيان وأختان من البنات، حيث بدأ حياته بمهنة الخياطة في المحل الخاص بوالده والذي يشتهر بمحل المقص الذهبي. التحق ماجد المهندس بكلية الهندسة الميكانيكية للطيران، وسرعان ما تركها متجها لشق طريقه الفني، ليسافر الأردن، للغناء والطرب. كلمات اغنية يا حياة الروح. بدأ بالغناء في المطاعم والملاهي، إلا أن اشتهر صيته، واستطاع أن يصعد أولى درجات المجد، ولكن بعد صراع طويل من أجل تحقيق حلمه. شاهد أيضًا: وين انت قبل اللي مضى من سنيني كلمات حياة ماجد المهندس الأسرية تزوج من السيدة التونسية والتي تحمل الجنسية الفرنسية، والتي انفصل عنها بعد إنجابه لابنه محمد منها، حيث أنها رفعت ضده دعوى للحصول على الحضانة الكاملة للطفل، وقد تكون تلك القضية من الأشياء المؤثرة بشكل كبير على حياة الفنان ماجد المهندس، وعلى الفور طلب من صديقه أن يقدم له كلمات معبرة عن حالته النفسية نحو ابنه محمد وبالفعل غنى ماجد المهندس أغنية( حبك قتلني محمد). وفي نهاية المقال تعرفنا على ياام الثوب الاحمر كلمات رائعة للكاتب فايق حسن، والتي أبدع في غنائها والحنها المطرب العراقي والسعودي بنفس الوقت ماجد المهندس، والذي تعرفنا على أهم المعلومات عنه.
أقرأ/ي المزيد: "الدولة العميقة".. دراما عراقية تحاول تجسيد الواقع السياسي على ماذا استندت القصة؟ وفي السياق، قال مؤلف العمل في تصريحات صحفية أنه وجد "هذه النوعية من الأشخاص مع ظروف جرت خلال الفترة بين عامي 2011 و2013، والتي حفزت تفاعلاتها السياسية أشخاصا غاضبين على المجتمع للإقدام على حمل السلاح، وتوافر ظرف شخصي مع آخر عام فانجرف البعض في مجال التطرف". جاءت بطولة المسلسل نسائية، فبجانب إلهام شاهين، هناك منة شلبي في دور "روح" الشخصية التي جسدتها باقتدار وتلقائية، وعبر المؤلف عن مشاعر البطلة وانفعالاتها بشكل عميق، قائلا: "غالبية الأفكار الدرامية التي تراودني أجد بداخلي ميلا طبيعيا أن يكون البطل امرأة، ولا أجد صعوبة في التعبير عن مشاعرها، فقد تجاوزت الأربعين عاما، والتقيت بسيدات، بينهن الأم والابنة والحبيبة والصديقة وزميلة العمل، ورأيتهن في مواقف مختلفة فأصبحت أمتلك تصورات لردود الأفعال في مواقف متعددة". ياام الثوب الاحمر كلمات - موقع محتويات. مسلسل #بطلوع_الروح جميل لكن فيه هفوات وأخطاء كبيرة وأي أنسان عاقل لايمكن يمررها ، مثلاً مجاهد عندو غزوة في الليل يجيب وسكي ويسكر وفِي الصباح يروح في عملية أنتحارية وهو يتمنى الشهادة فكيف يعمل هذه الكبيرة ، احنا نعرف أن داعش على خطأ مليار في المية لكن هما يعتبروا نفسهم مجاهدين.
وقال عنه -سبحانه وتعالى- في موضع آخر من كتابه: { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ} (107) سورة الأنبياء ، فبين تعالى أنه رحمة لكل الناس وليس لأمته خاصة. وهذا ما ظهر منه عليه الصلاة والسلام حتى في حروبه مع أعدائه، فقد كان من تمام رحمته أن أوصى أصحابه -رضي الله عنهم- في حروبهم بعدم قتل الأطفال ومن لا مشاركة لهم في الحرب من الشيوخ الكبار والنساء اللاتي لم يشاركن في قتال المسلمين. وكان يوصيهم بتعليم الناس وإقامة الحجة عليهم قبل الشروع في معاقبتهم، والتدرج في الشروط المشروطة عليهم، فلم يكن عليه الصلاة والسلام يحب سفك الدماء ولا التجبر على الناس كما يفعل الجبابرة الذين يتعطشون لدماء الناس وقهرهم، بل كان يسعى إلى الإقناع وإقامة الحجة على المخالفين له في الملة، ولم يكن يقاتل إلا من وقف في طريق الإسلام متجبراً متعالياً، أو من كان معتدياً وهذا ما يفعله كل مخلوق إذا اعتدي عليه.
فقال أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: مه مه! قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( لا تزرموه، دعوه) (لا تزرموه أي لا تقطعوه) فتركوه حتى بال، ثم إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دعاه فقال له: ( إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر إنما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القرآن)، أو كما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: فأمر رجلاً من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه. رحمة رسول الله عليه الصلاة والسلام. وهكذا كان النبي -صلى الله عليه وسلم- رحيماً بالأطفال يداعبهم ويلاعبهم وكان يسلم عليهم، فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قبَّل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الحسن بن علي وعنده الأقرع بن حابس التميمي جالساً فقال الأقرع: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحداً! فنظر إليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم قال: ( من لا يَرحم لا يُرحم). 3 وعن عبد الله بن شداد عن أبيه -رضي الله عنه- قال: خرج علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في إحدى صلاتي العشاء وهو حامل حسناً أو حسيناً فتقدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فوضعه ثم كبر للصلاة، فصلى فسجد بين ظهراني صلاته سجدة أطالها، قال أبي: فرفعت رأسي وإذا الصبي على ظهر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو ساجد، فرجعت إلى سجودي، فلما قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الصلاة قال الناس: يا رسول الله إنك سجدت بين ظهراني صلاتك سجدة أطلتها حتى ظننا أنه قد حدث أمر، أو أنه يوحى إليك؟ قال: ( كل ذلك لم يكن، ولكن ابني ارتحلني فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته).
ودخل النبي ـ صلّى الله عليه وسلم ـ بستاناً لرجل من الأنصار ، فإذا فيه جَمَل ، فلما رأى الجملُ النبيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ذرفت عيناه ، فأتاه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فمسح عليه حتى سكن، فقال: ( لمن هذا الجمل؟، فجاء فتى من الأنصار فقال: لي يا رسول الله ، فقال له: أفلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها، فإنه شكا لي أنك تجيعه)( أبو داوود). وتُدْئبُهُ (تتعبه) ومن صور رحمته ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه أمر بالإحسان إلى البهيمة حال ذبحها ، وأثنى على من فعل ذلك، بل ونهى أن تحد آلة الذبح أمامها.. فعن شداد بن أوس - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ( إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وليحد أحدكم شفرته، فليرح ذبيحته)( مسلم). وعن معاوية بن قرة عن أبيه - رضي الله عنه - أن رجلا قال: ( يا رسول الله إني لأذبح الشاة وأنا أرحمها، فقال: والشاة إن رحمتها رحمك الله)( أحمد).
ومن صور رحمته ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالحيوان ـ، أن بين لنا أن الإحسان إلى البهيمة من موجبات المغفرة.. فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ( بينا رجل بطريق اشتد عليه العطش، فوجد بئرا، فنزل فيها فشرب ثم خرج، فإذا كلب يلهث يأكل الثرى(التراب) من العطش، فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني، فنزل البئر فملأ خفه ماء فسقى الكلب، فشكر الله له فغفر له.. رحمة الله عليه السلام. قالوا: يا رسول الله، وإن لنا في البهائم لأجرا ؟، فقال: في كل ذات كبد رطبة أجر)( البخاري). وأعجب من ذلك ما رواه أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( بينما كلب يطيف بركية (بئر)، قد كاد يقتله العطش، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل، فنزعت موقها(خُفَّها)، فاستقت له به، فسقته إياه، فغفر لها به)( البخاري). وفي المقابل أوضح لنا النبي - صلى الله عليه وسلم - أن الإساءة إلى البهائم ربما أودت بالعبد إلى النار، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( دخلت امرأة النار في هِرَّة(قطة)، ربطتها، فلا هي أطعمتها، ولا هي أرسلتها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت هزلا)( مسلم).
حيث قد تجلّت رحمة النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم في العديد من المظاهر والمواقف، ومن بين تلك المواقف: رحمة النبي بالأطفال: كان النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم يعطف على الأطفال وكان صلى الله عليه وسلم يرقّ لهم، حتى كان عليه الصلاة والسلام كالوالد لهم، حيث كان يقبّلهم ويضمّهم، وكان عليه الصلاة والسلام يلاعبهم كما فعل بعبدالله بن الزبير عند وقت ولادته. ومن المواقف جاءه أعرابي فشاهد النبي الكريم محمد صلى عليه وسلم يُقبّل الحسن بن علي رضي الله عنهما فتعجّب ذلك الرجل الأعرابي وقال: " تقبلون صبيانكم ؟ فما نقبلهم " فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم قائلاً: ( أو أملك أن نزع الله من قلبك الرحمة ؟)". رحمة الله عليك ياامي. والنبي الكريم محمد صلى عليه الصلاة والسلام مرّة وهو حامل أمامة بنت زينب، فكان عليه الصلاة والسلام إذا سجد وضعها، ومن ثم إذا قام حملها. وكان عليه الصلاة والسلام إذا دخل في الصلاة فسمع بكاء الصبي ، أسرع النبي محمد في أداء الصلاة وخفّفها ، فعن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطول فيها، فأسمع بكاء الصبي ،فأتجوز في صلاتي ، كراهية أن أشقّ على أمّه" رواه البخاري ومسلم.