08-10-2021, 01:46 PM المشاركه # 1 ابو راكان مشرف قسم الاسهم السعودية تاريخ التسجيل: Jun 2012 المشاركات: 23, 038 كن متواضعاً سمحاً يحبك الناس وافعل ذلك لوجه الله تعالى.. فإن فعلت فإن أجرك لن يأتيك من وزير... ولا من أمير.. ولا حتى من ملك مطاع بل سيأتيك من ملك الملوك سبحانه وتعالى.. افرض نفسك ليس بصووتك!!. فلم يكن يوما علو الصوت هيبه.. بل بااحترام وجهات النظر الدخول والخروج من النقاشات بكل هدوء.. ابتسم ولاتظن ان العبوس هو دليل الهيبه.. كن واثقا من نفسك (واثق الخطوة يمشي ملكاً) * عندما ترى خطأ حاول تغيره.. فحاول تغييره لو بنظره.. بنظرة الهيبه!! فهي تصنع الكثير من غير تكليف.. قد مدح الله عباده المؤمنين بالتواضع فقال: { وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا} بالتسامح... اكتشف أشهر فيديوهات واثق الخطوة يمشي ملكا | TikTok. بالرفق في التعامل... بالوجه الطلق والابتسامة الرقيقة.... تنال حب الله وحب العباد.. & دمتم بود ولكم كل الود والاحترام والتقدير & 08-10-2021, 01:50 PM المشاركه # 2 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Nov 2019 المشاركات: 2, 753 منوووووور هلا بهاطله. وحياك الله وين الغيبات فاقدينك قوه 08-10-2021, 01:51 PM المشاركه # 3 تاريخ التسجيل: May 2012 المشاركات: 1, 317 الله يجزاك خير ويكثر من أمثالك 08-10-2021, 02:16 PM المشاركه # 4 تاريخ التسجيل: Apr 2009 المشاركات: 330 اللهم اجعلنا من أهل هذه الاية يا رب { وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا} 08-10-2021, 10:02 PM المشاركه # 5 تاريخ التسجيل: Jun 2013 المشاركات: 98 بارك الله فيك يابو راكان.. لك وحشة يالحبيب... 08-10-2021, 10:24 PM المشاركه # 6 تاريخ التسجيل: Jan 2009 المشاركات: 16, 760 جزااااك الله الف خير
"البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس" (واثق الخطوة يمشي ملكا) كان يضرب هذا المثل لمن تكون خطواته موزونة وتحمل في طياتها الثقة والوضوح ولكن اليوم أصبحت الكثير من الخطى غامضة تحمل في اتجاهها الريبة والشك في كل تحركاتها لأن الرياء والنفاق سيطر على الكثير من اعمالنا فأصبح جل أعمالنا ليس على ظاهره وليس في محيطة الطبيعي!! وللأسف أحيانا تكون الأهداف والنوايا أقل ما يقال عنها " خبيثـــــة " وكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ،،،، ،،، ،، ، كونوا ملوكا في خطابكم وتصرفاتكم ودي ومودتي
واثق الخطوه يمشي ملكا 💪 - YouTube
وحفظ في « الدلم » « الأصول الثلاثة »، « كتاب التوحيد »، « والآجرومية »، و« قطر الندى »، و« الرحبية »، وقدرًا من « ألفية ابن مالك » في النحو، و« ألفية العراقي » في علوم الحديث. وبقي في « الدلم » إلى أواخر عام 1370هـ، وكانت إقامته هناك لها أثر كبير في حياته العلمية. وثم التحق الشيخ بـ « المعهد العلمي » في الرياض حين افتتاحه في محرم 1371هـ ثم تخرج فيه عام 1374هـ، ثم التحق بـ «كلية الشريعة» بالرياض، وتخرج فيها سنة 1378هـ. وتتلمذ في المعهد، والكلية على مشايخ كثيرين من أبرزهم: العلامة « عبد العزيز ابن باز »، والعلامة « محمد الأمين الشنقيطي »، ودرسهم في « المعهد » « التفسير »، و« أصول الفقه »، والعلامة « عبدالرزاق عفيفي » ودرسهم « التوحيد »، و« النحو »، و« أصول الفقه »، والشيخ « محمد عبدالرزاق حمزة »، و« عبد العزيز بن ناصر الرشيد » وغيرهم، رحمهم الله جميعا. وكان في تلك المدة يحضر بعض دروس العلامة «محمد بن إبراهيم» آل الشيخ في المسجد. الشيخ عبدالرحمن البراك on Apple Podcasts. وأكبر مشايخه عنده، وأعظمهم أثرًا في نفسه العلامة «عبد العزيز ابن باز» رحمه الله فقد أفاد منه أكثر من خمسين عامًا بدءًا من عام 1369 هـ إلى وفاته في عام 1420 هـ، ثم الشيخ «صالح العراقي» الذي استفاد منه حب الدليل، ونبذ التقليد، والتدقيق في علوم «اللغة» من «نحو»، و«صرف»، و«عَروض».
محبة النبي صلى الله عليه وسلم Posted: مارس 23, 2012 in Uncategorized 0 مقدمة في علم العقيدة Posted: يونيو 5, 2011 in Uncategorized مقدمة في علم العقيدة الحج فضله وحكمه التيسير المشروع في الحج التيسير المشروع في الحج جوامع الاخبار – 1 جوامع الاخبار – 1 جوامع الاخبار – 2 جوامع الاخبار – 2 جوامع الاخبار – 3 جوامع الاخبار – 3 جوامع الاخبار – 4 جوامع الاخبار – 4 جوامع الاخبار – 5 جوامع الاخبار – 5 جوامع الاخبار – 6 جوامع الاخبار – 6
وقال: « ومن استحل هذا الاختلاط ـ وإن أدى إلى هذه المحرمات ـ فهو مستحل لهذه المحرمات، ومن استحلها فهو كافر، ومعنى ذلك أنه يصير مرتدا، فيُعرَّف وتقام الحجة عليه فإن رجع وإلا وجب قتله ». [2] [3] اثارت الفتوى بعض الضجة بين منتقد ومؤيد. [4] [5] [6] وبعد اصدار الفتوى قامت هيئة الاتصالات السعودية بحجب موقع البراك على شبكة الإنترنت. البث المباشر - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. [7] [8] وطالب علماء الأزهر في مصر البرّاك بالتراجع عن الفتوى. [9] غير أن مؤيديه يفصلون في رأيه وأن البراك يميز بين أنواع الاختلاط، قال "الاختلاطُ الـمنكَرُ: هو الاختلاطُ الذي تكونُ معه الخلوةُ أو يكونُ معه التبرُّجُ والظهورُ أمامَ الأجانب، أمَّا مع المحافظةِ والاحتشامِ والبعدِ عن خلوةِ الرجلِ بغيرِ أهلِه بالمرأةِ الأجنبيةِ فلا مانعَ منه" [10] و في فتوى أخرى كفّر البرّاك أقوال كاتبين من جريدة الرياض هما عبد الله العتيبي ويوسف أبا الخيل. وجائت الفتوى ردا على سؤال حول مقال كتبه أبا الخيل بعنوان ا«لآخر في ميزان الإسلام» واخر كتبه العتيبي بعنوان «إسلام النص وإسلام الصراع». [11] وقال البرّاك « إن من نواقض الإسلام اعتقادَ أن أحداً يسعه الخروج عن شريعة محمد فمن زعم أن اليهود والنصارى أو غيرهم أو طائفةً منهم لا يجب عليهم الإيمان بمحمدٍ، ولا يجب عليهم اتباعه، فهو كافرٌ وإن شهد ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ».
اهتمامه بأمور المسلمين: للشيخ حفظه الله اهتمام بالغ بأمور المسلمين في جميع أنحاء العالم فهو كثير الحزن، والتألم لما يحدث لهم في كثير من البلاد دائم المتابعةِ لأخبارهم خصوصا وقت الأزمات، وهو دائم المبادرة بالقنوت، والدعاء لهم في الصلاة، والدعاء على أعدائهم، وله عدة فتاوى في هذا الخصوص انتشرت في كل مكان. زهده، وورعه: وللشيخ زهد في الشهرة، والظهور، وولع بهضم النفس واحتقارها، وتواضع عجيب، وبساطه متناهية، وتقلل في المأكل، والملبس، والمركب، والمسكن، يعرف ذلك كل من رآه، وعاشره. ومن تواضعه استنكافه عن التأليف مع استجماعه لأدواته: من إطلاع واسع ودراية بكلام السلف والخلف، ومعلومات غزيرة في شتى الفنون، وحفظ للأدلة، وعقل راجح حصيف، وإدراك لمناط الخلاف، و قدرة عجيبة على تحرير محل النزاع. وأشرطته ودروسه خير شاهد، ولو فرغت الأشرطة التي سجلت دروسه، و تعليقات الطلاب التي تلقوها عنه لرأى من لم يعرفه عجباً. والشيخ متميز بتبحره في علم العقيدة، وله في ذلك اليد الطولى، وهو من أهم من يُرْجَع إليه اليوم في ذلك. عبادته: يختم الشيخ القرآن تقريباً كل عشرة أيام، ولا يترك صيام الاثنين والخميس إلا لعارض، ولا يترك قيام الليل بل يقوم قبل الفجر بحوالي ساعتين كل ليلة، وهو شديد البر بأمه جداً حتى إنه ترك الحج عدة سنوات مراعاة لها، ويستأذنها في كل أمر حتى في خروجه من البيت، بل ويستأذنها في أعظم من ذلك، وبره بها لا يتسع له هذا الاختصار.