دعوة ذي النون - ووردز

قال:ايوة بنروح مكة كنت بأبكي... لكن مسكت نفسي قلت له: تصدق احنا بعد طلبنا ابوي بس رفض... كفى اقنعة.. طلع ابوي بعدها يجيب شوي اوراق لخالي في معاملة.

هذه قصص حقيقية لأناس دعو بدعاء ذي النونين.....شاركينا قصتك في هذا الدعاء..... - عالم حواء

قال القرطبي: "وقوله: ( كان صلى الله عليه وسلم يقول عند الكرب: لا إله إلا الله العظيم الحليم…) الحديث. قال الطبري: كان السلف يدعون بهذا الدعاء، ويسمونه: دعاء الكرب. فإن قيل: كيف يسمى هذا دعاء وليس فيه من معنى الدعاء شيء، وإنما هو تعظيم لله تعالى، وثناء عليه؟ فالجواب: إن هذا يسمى دعاء لوجهين: أحدهما: أنه يستفتح به الدعاء، ومن بعده يدعو. وقد ورد في بعض طرقه: ( ثم يدعو). وثانيهما: أن ابن عيينة قال – وقد سئل عن هذا -: أما علمت أن الله تعالى يقول: ( إذا شغل عبدي ثناؤه عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين) " انتهى الإسلام سؤال وجواب بالضغط على هذا الزر.. هذه قصص حقيقية لأناس دعو بدعاء ذي النونين.....شاركينا قصتك في هذا الدعاء..... - عالم حواء. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ

قصص دعاء ذا النون – Telegram

دعاء ذى النون – لا الاة الا انت سبحانك انني كنت من الظالمين فلا شك ان الدعاء المذكور دعاء عظيم، وهو دعاء يونس عليه السلام الوارد فقول الله تعالى حكاية عنه: فنادي فالظلمات ان لا الة الا انت سبحانك انني كنت من الظالمين الانبياء:87 فاستجبنا له و نجيناة من الغم و ايضا ننجى المؤمنين الانبياء:88}. وفى مسند احمد و سنن الترمذى و المستدرك ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: دعوة ذى النون اذ دعا و هو فبطن الحوت لا الة الا انت سبحانك انني كنت من الظالمين، فانة لم يدع فيها مسلم ربة فشيء قط الا استجاب له. صححة الحاكم و وافقة الذهبى و الالباني. و لذا فان الدعاء فيه مستجاب، ولكن لم نقف على حديث يذكر به انه يكررة اربعين مرة، وقد روي الحاكم فمستدركة مرفوعا: ايما مسلم دعا فيها يعني دعوة يونس عليه السلام فمرضة اربعين مرة فمات فمرضة هذا اعطى اجر شهيد، وان برئ برئ و ربما غفر له كل ذنوبه. ضعفة الالبانى. قصص دعاء ذا النون – Telegram. وما لم يرد به تحديد عن النبى صلى الله عليه و سلم، فالمتعين ترك التحديد فيه. واما تكرارة من غير تحديد فلا حرج فيه. وانظر الفتوي رقم: 45454. وننبة الى ان استجابة الدعاء موقوفة على تحقق شروط اجابتة و انتفاء موانعه.

لا تسال سوي الله ان الله لا يحب العبد الضعيف الذي يطلب من الناس و يشكى لهم حالة و تجدة ذليل بين الناس ، فالله لا يعبد بجهاله او ضعف ، ان الله يحب العبد القوي الذي لا يطلب الا سواة و لا يصبح ضعيف بين الناس و يناجى الناس ، بل يجب ان تكون عبد لا يطلب سوي الله و لا يركع سوي لله و لا ينحنى سوي لمن خلقة ، فبيدة الخير كله و العز و الرزق. الشكر على نعم الله ان الله يحب العبد الذي يشكرة اكثر من الذي يطلب منه ليس لان الله تعالى لا يقدر على ان يعطى بل يعطى بلا مقابل و لكن يحب العبد الذي يعرف النعم التي و جدها به و يشكرها عليه قبل ان يطلب ما حرمة الله تعالى و اخرة له ، فهنا يصبح العطاء ضعفين لكي يرضى الله عبدة الذي كان يشكرة على نعمة و يعطية ما كان لا يتوقعة. الاكثار من الاعمال الصالحه الاعمال هي اساس القبول عند الله تعالى ، فمن الرائع عندما تشعر انك مريض تتصدق لتطبيق امر الرسول و دواو مرضاكم بالصدقة ، او العطف على المساكين و الرحمه و كل الامور التي تقرب العبد الى ربة لكي يصبح سميع الدعاء عند الله عز و جل. الاعتراف بالذنب و الاستغفار العديد ان الاستغفار هي من احد الامور التي تقرب الرزق و تعجل به و تطفى غضب الله تعالى على عبدة و تجعلة قريب لله تعالى.