بسم الله الرحمن الرحيم تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى لقد استطاع الغرب بصفة عامة والاتحاد الأوروبي بصفة خاصة من خلال تحكمه في الإعلام ووسائله أن يصنع لنفسه هالة من التفوق الاستثنائي في جميع المجالات، فقدت معها شعوب دول العالم الثالث وعلى رأسها الشعوب العربية والإسلامية الثقة بالنفس، مما نتج عنه بالضرورة احتقار النفس وفقدان الثقة والأمل في اللحاق بركبها. وسأَكتفي في هذا المقال بتسليط الضوء على هذه الهالة التي تمت إحاطتها بما يسمى الوحدة الأوروبية، التي أصبحت مرجعية للشعوب العربية والإسلامية في جلد أنفسها بالقول بأنه على الرغم من الاختلاف الحاصل بين شعوبها إن على مستوى العقيدة أو على مستوى اللغة، إضافة إلى الحروب التي يَحفَل بها ماضيها القريب، فإن حكامهم عملوا على تجاوز هذه العوائق وخلق وحدة ظاهرية توحي بالتضامن بين مختلف هذه البلدان وشعوبها، بينما لم يستطع حكام الدول العربية والإسلامية تحقيق الحد الأدنى من الوحدة التي ترنو إليها شعوبها، على الرغم من توفرها على أهم العناصر المؤدية إليها، والمتمثلة في وحدة الدين ووحدة اللغة ووحدة التاريخ. إذا كان الاستعمار الغربي من بين أهم عوامل تقويض وحدة الأمة العربية والإسلامية من خلال زرعه لعوامل التفرقة التي تتمثل أساسا في التحريض على الانفصال عن الوطن الأم كما هو الشأن بالنسبة لجنوب السودان والصحراء المغربية، وفي خلق حزازات لغوية كما هو الشأن بالنسبة للأمازيغية والعربية في المغرب والجزائر على سيبل المثال، بالإضافة إلى العمل على ضرب أهم مقوم من مقومات الوحدة المتمثل في الإسلام.
محمد حبيب.. هؤلاء وغيرهم كانوا ولا زالوا بالفعل صادقين في هروبهم وإنشقاقاتهم عن جماعة الاخوان الارهابية … **خلاصة الامر إن ما جري قبل أيام بين إبراهيم منير ومحمود حسين مرشح للتصاعد لان المتصارعين ليسوا ذوي عقيدة ومبدأ.. هم مجرد جماعات وأفراد تسودهم روح الانتهازية وحب الدنيا والرغبة في المال والسيطرة وفي سبيل ذلك مستعدون ليس فقط للانقلابات ضد بعضهم البعض بل وبيع الوطن والدين أيضا.. ولا حول ولا قوة الا بالله 2021-10-22
أما بالنسبة للبطالة فهي كبرى المشاكل وأكثرها خطرا على المجتمع الايراني ففي مؤشر على تفشي البطالة في إيران بشكل كبير، خاصة بالنسبة لخريجي الجامعات، أعلنت بلدية خرم أباد مركز محافظة لورستان وسط إيران، عن توظيف 23 شخصا من حملة شهادات الماجستير بقسم النظافة وكنس الشوارع بعقود عمل موقتة، وضمن مشروع توظيف 200 خريج في قسم النظافة والذين يحمل أغلبهم شهادة الباكالوريوس وهو بالتأكيد أمر ليس معيبا في حق المواطن الايراني الا أنه مؤشر واضح على مدى فداحة المشكلة كما ان محافظة لورستان التي تقع فيها تلك البلدية احتلت المرتبة الأولى في ارتفاع نسبة البطالة خلال الأعوام الماضية، وهناك 120 ألف باحث عن العمل. وللتدليل على اتساع مشكلة البطالة يمكن للقارئ الكريم الاطلاع على تصريح وزير العمل الإيراني، علي ربيعي، الذي حذر قبل وقت قريب، من "تسونامي" البطالة في بلاده، خصوصا لدى الشباب، مؤكدا أن "1. 1 مليون من خريجي الجامعات لا يجدون فرصة عمل، إضافة إلى 4. 5 ملايين طالب جامعي سيتخرجون قريبا"، مشددا على أن "إيران ستواجه 5. 6 ملايين متعلّم باحثين عن فرص العمل". وكان البنك المركزي الإيراني قد كشف عن بيانات اقتصادية قبل وقت قصير تتمثل في أن هناك 47 مليون إيراني من بين 80 مليون نسمة يعيشون تحت خط الفقر.
فإن قلت: فقوله: (فعميّت) ظاهر على الوجه الأوّل، فما وجهه على الوجه الثاني؟ وحقه أن يقال فعميتا؟ قلت: الوجه أن يقدّر فعميت بعد البينة، وأن يكون حذفه للاقتصار على ذكره مرة: ومعنى عميت خفيت. وقرىء: (فعمّيت) بمعنى أخفيت. وفي قراءة أبي (فعماها عليكم) فإن قلت: فما حقيقته؟ قلت: حقيقته أن الحجة كما جعلت بصيرة ومبصرة جعلت عمياء، لأنّ الأعمى لا يهتدي ولا يهدي غيره، فمعنى فعميت عليكم البينة فلم تهدكم، كما لو عمي على القوم دليلهم في المفازة بقوا بغير هاد. فإن قلت: فما معنى قراءة أبي؟ قلت: المعنى أنهم صمموا على الإعراض عنها فخلاهم الله وتصميمهم، فجعلت تلك التخلية تعمية منه، والدليل عليه قوله: (أنلزمكموها وأنتم لها كارهون) يعني أنكرهكم على قبولها ونقسركم على الاهتداء بها، وأنتم تكرهونها ولا تختارونها، ولا إكراه في الدين؟ وقد جيء بضميري المفعولين متصلين جميعاً. القرآن الكريم - جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري - تفسير سورة هود - الآية 28. ويجوز أن يكون الثاني منفصلاً كقولك: أنلزمكم إياها. ونحوه: (فسيكفيكهم الله) البقرة 137. ويجوز: فسيكفيك إياهم. وحكي عن أبي عمرو إسكان الميم. ووجهه أنّ الحركة لم تكن إلا خلسة خفيفة، فظنها الراوي سكوناً. والإسكان الصريح لحن عند الخليل وسيبويه وحذاق البصريين، لأن الحركة الإعرابية لا يسوغ طرحها إلا في ضرورة الشعر.
8 الإجابات (الهمزة) للاستفهام (نلزم) مضارع مرفوع و (كم) ضمير مفعول به و (الواو) زائدة هي حركة إشباع الميم و (ها) ضمير مفعول به ثان. والفاعل نحن للتعظيم فعميت عليكم انلزمكموها انلزم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره فلا يسبقه ناصب ولا جازم والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن كم: الكاف ضمير مبني في محل نصب مفعول به أول والميم علامة الجمع عوض لا محل لها من الإعراب الواو: علامة للجمع وليست ضميرا واتي بها للإمالة وسهولة النطق على لغة (أكلوني البراغيث) ها: الهاء ضمير مبني في محل نصب مفعول به ثاني وقد ذكر ابن مالك في التسهيل وسيبويه في كتابهإذا كان المفعولان اللذان تعدى إليهما فعل الفاعل مخا طبا وغائبا فبدأت بالمخاطب قبل الغائب أنلزمكموها: أنلزم: الهمزة: حرف استفهام مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. نلزم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( نحن). والكاف: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به أول. الإعجاز اللغوي في القرآن بترجمة " أَنُلْزِمُكُمُوهَا " إلى الإنجليزية | طقس العرب | طقس العرب. والميم: دلالة جمع الذكور. الواو: لإشباع حركة الضم. والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به ثان. الفاء عاطفة (عمّيت) فعل ماض مبنيّ للمجهول.. والتاء للتأنيث، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هي- أي البيّنة- (على) حرف جرّ و(كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (عمّيت)، الهمزة للاستفهام (نلزم) مضارع مرفوع و(كم) ضمير مفعول به والواو زائدة هي حركة إشباع الميم و(ها) ضمير مفعول به ثان.
بتصرّف. ↑ "إعراب الآيات في سورة هود" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-20. بتصرّف.