Posted by ابو زيـاد في 25/09/2009 وأنا أتصفح بريدي الإلكتروني استوقفني هذا الإعلان الذي تشاهدون صورته أعلاه. وكان موجود على موقع الـ Hotmail. وهو لشركة (الدقل للأحذية) وفي الإعلان (بمناسبة العيد "الدقل" يقدم بطاقات ذهبية لأبناء شهداء الوطن) الحقيقة هذا الإعلان بادرة رائعة وجميلة من أصحاب هذه الشركة، وفيه من استشعار المسؤولية والمعاني الإنسانية الشيء الكثير. بغض النظر عن كونها دعاية تجارية محضة أو غير ذلك. مبادرة شعبية لبنات وزوجات وأمهات شهداء الوطن. إلا أنها خطوة رائعة تشكر عليها فعلاً هذه الشركة. التي قدمت لنا نموذج عملي رائع لرد الجميل لهؤلاء الأبطال، الذين قدموا دمائهم وأرواحهم في سبيل أمن المجتمع ومنشأته. التي بالطبع من ضمنها منشئات تلك الشركات. حقيقتاً لا أعلم إن كان هناك شركات أخرى قدمت خدمات بنفس الطريقة أو بطرق أخرى، عرفاناً منهم وتقديراً للتضحيات الكبيرة التي قدمها هؤلاء الأبطال. إلا إنني أتمنى ذلك فعلاً. صحيح أن الدولة قدمت تكريم واحتفالات لأبناء الشهداء، ولكن أتمنى أن يستمر هذا العطاء وان يشمل أباء وأمهات وزوجات الشهداء، وأن يعلن عنه ويخدم إعلامياً. ليعرف المجتمع والأجيال القادمة أن وطنهم لا ينسى أبداً رجاله، الذين ضحوا ويضحون من أجله.
اللهم ارحم الشهداء واسكنهم الفردوس الأعلى، اللهم اجلعهم ممن تظلهم تحت عرشك يا رب العالمين اللهم اغفر لهم وارحمهم برحمتك يا ارحم الراحمين وصبر أهلهم، اللهم امطر على قبور شهدائنا من سحائب، اللهم اجعل قبورهم روضة من رياض الجنة اللهم أنرّ قبورهم بنورك ووسع لهم واسكنهم الفردوس اللهم أجرنا في مصيبتنا، وتقبل شهدائنا، واشف جرحانا، وانتقم ممن غدر بنا، وخفف مصاب دولتنا، اللهم امين يارب العالمين. اللهم ارحم شهداء الوطن اللهم نسألك الفردوس الأعلى لشهداء وطننا الابرار في هذا اليوم "اسم الدولة" كلها تستودع عاما مضى بكل اسى وحزن وتستقبل عاما جديدا بإيمان قوى ان الله ينصر من ينصره ويثبت اقدامه وبإذن الله سيخرج من وطننا جيش الإسلام الذي يقضى على كل الظالمين، اللهم عليك بأعداء الدين اللهم ارنا فيهم آيتك وانتقامك لأمهات الشهداء، امين. دعاء للشهداء والجرحى في سبيل الله مكتوب فيما يأتي دعاء للشهداء والجرحى في سبيل الله مكتوب: اللهُمَّ إنَّ فلانَ بنَ فلانٍ في ذمَّتِك وحبلِ جوارِك، فأعِذْه مِن فتنةِ القبرِ، وعذابِ النَّارِ، أنتَ أهلُ الوفاءِ والحقِّ، اللَّهمَّ فاغفِرْ له وارحَمْه، إنَّك أنتَ الغفورُ الرَّحيمُ.
كم أتمنى فعلاً أن يخلد ذكرهم بشكل دائم، مستمر في المحافل والمناسبات الوطنية وفي أنشطة المدارس والمعاهد وغيرها. ليُعرف بأسمائهم وأسماء أبناءهم وسيرهم الذاتية، ويتم دعوت أبنائهم وتكريمهم، توزع صور الشهداء في المدارس والمحافل وتنشر في الجرائد مع ذكرى اليوم الوطني، تسجل بعض الشوارع بأسمائهم، وغيرها الكثير من الأفكار التي يمكن للناس المشاركة في طرحها. لكن السؤال الذي أود طرحه.. ماذا قدم القطاع الخاص لهذه القضية الوطنية؟؟ هل ينتظر هؤلاء التجار أن تضغط عليهم المؤسسات الحكومية لإجبارهم بتقديم خدمات بسيطة، ليردوا فيها شيء من الجميل الذي قدمه لهم أبناء هذا الوطن!! ؟ حقيقة لا أعلم متى يستشعر "رجال الأعمال" مسؤوليتهم تجاه مجتمعهم!! ؟ وأن ما يقدمونه ليس هبه ومنحه بل هو واجب. شهداء الوطن في عاصفة الحزم | المرسال. أعود وأقول: شكراً شركة (الدقل) على هذا الإعلان لأنك ذكرتينا بهؤلاء الشهداء((رحمهم الله، وأسكنهم فسيح جناته)). شكراً لأنك أعطيتينا أنموذج رائع لرد الجميل لأبناء هؤلاء الشهداء، شكراً لأنك بثيتي روح الأمل واعدتي فينا الثقة برجال الأعمال، وأنهم لم يتجردوا من وطنيتهم، بل أن فيهم من الخير الكثير للمجتمع، شكراً لأنكِ أعلنتِ في شركة عملاقة كشركة (الهوتميل) ليشاهده فئة كبيرة من الناس.
اللهم تقبل شهداءنا يارب واعفو عنهم. اللهم اني استغفرك يا عظيم لي ولجميع الشهداء. اللهُمَّ إنَّ فلانَ بنَ فلانٍ في ذمَّتِك وحبلِ جوارِك، فأعِذْه مِن فتنةِ القبرِ، وعذابِ النَّارِ، أنتَ أهلُ الوفاءِ والحقِّ، اللَّهمَّ فاغفِرْ له وارحَمْه، إنَّك أنتَ الغفورُ الرَّحيمُ. اللهُمَّ اغفرْ له وارحمْه، واعفُ عنه وعافِه، وأَكرِمْ نُزُلَه، ووسِّعْ مُدخلَه، واغسِلْه بماءٍ وثلجٍ وبرَدٍ، ونَقِّه من الخطايا كما يُنقَّى الثوبُ الأبيضُ من الدَّنسِ، وأَبدِلْه داراً خيراً من دارِه، وأهلاً خيراً من أهلِه، وزوجاً خيراً من زوجِه، وقِه فتنةَ القبرِ وعذابَ النارِ. شهداء الوطن السعودي مباشر. اللهم أغفر له و ارحمه و أعفو عنه و أكرمه اللهم وسع مدخله و أدخله الجنة و غسله بالثلج و الماء والبرد اللهم يمن كتابه و هون حسابه و لين ترابه و ثبت أقدامه و ألهمه حسن الجواب اللهم طيب ثراه و أكرم مثواه واجعل الجنة مستقره و مأواه اللهم نور مرقده و عطر مشهده و طيب مضجعه. اللهم آنس وحشته و أرحم غربته و قه عذاب القبر و عذاب النار اللهم نقه من خطاياه كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم فسح له في قبره و أجعله روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار.
طهران / 19 اذار / مارس / ارنا – اكدت "رابطة ابناء شهداء الاسلام"، معلّقة على الاعدامات الجماعية الاخيرة في السعودية، ان "المنظمات الدولية بمؤتمراتها التي تنعقد بين الحين والاخر تحت عنوان "الدفاع عن حقوق الانسان"، لا تعمل سوى على تمرير اجنداتها السلطوية والمخادعة في العالم". أدعية لشهداء الجيش السعودي دعاء لشهداء الوطن مكتوب | سواح هوست. جاء ذلك خلال البيان الصادر عن "رابطة ابناء شهداء الاسلام" وجمع غفير من عوائل الشهدا والمضحين، في التنديد بجريمة السعودية التي نفذت الاسبوع الماضي بحق 81 شخصا من الابرياء القابعين في سجونها. وحيّا البيان جميع الاحرار المنادين بالحق ومن كافة الديانات السماوية لاسيما شهداء المواطنين الشيعة في الحجاز وعوائلهم الكريمة؛ مستدلا بمقولة شهيرة للامام الخميني (رض) من ان "الشهادة هدية الله تعالى التي اعطاها الى عباده المخلصين"؛ مؤكدا ان "الاستشهاد هو السلاح الأكثر انتصاراً وأعلى دلالة على الشرعية والصمود". وطالب البيان، اصحاب الضمائر الحية واحرار العالم الى الادانة بصوت مدوّ لجريمة الاعدامات الجماعية المهولة والتي نفذها النظام السعودي بحق المجاهدين والمواطنين الشيعة في هذا البلد. كما استنكر موقف الاعلام الغربي المخادع الذي لا يعمل سوى من اجل تمرير اجندات ومصالح الاستكبار وقلب الحقائق فيما يخص الجرائم البشعة التي تطال الابرياء والمظلومين.
يذكر أن الشهيد متعب الصيعري لديه من الأبناء بنت وولد ، وقد التحق في الخدمة العسكرية قبل أربع سنوات ، ولديه أخ واحد ، وهو من منطقة شرورة. الشهيد محمد أبو غلة: الشهيد الرقيب أول محمد يحيى أبو غلة كان يعمل في كتيبة الإسناد التابعة لوزارة الدفاع ، وتوفي في حادث أثناء سيره إلى منطقة الحدود الجنوبية لتأدية واجباته ، وقد شيع جثمانه الثرى في مدينة خميس مشيط. الشهيد أحمد الشهري: الشهيد أحمد عمر سعيد الشهري ، هو من مدينة ثلولث المنظر في منطقة عسير ، وقد كان يعمل في الخدمة العسكرية بالقوات المسلحة لمدة عشرين عاما ، وقد كان يتنقل في مناطق عديدة بحسب ما تقتضيه مصلحة العمل. شهداء الوطن السعودي اليوم. الجدير بالذكر أن الشهيد الشهري كان عازبا ولم يتزوج وقد كان يتيم الوالدين. الشهيد إبراهيم العامري: التحق الشهيد إبراهيم العامري بالخدمة العسكرية في قطاع القوات البرية منذ سنتين ، وقد استشهد بعد إطلاق نار متبادل بين قوات الحرس الحدودي و الميليشيات الحوثية في مركز عاكفة الحدودي هو وزميله خالد المجهلي ، وقد تم نقله إلى مستشفى ظهران الجنوب ، واستشهد هناك وهو يبلغ من العمر الحادية والعشرون عاما. الشهيد خالد أحمد المجهلي: استشهد خالد بن أحمد علي المجهلي إثر إطلاق نار متبادل بين الحرس الحدودي والحوثيين ، وقد توارى جثمانه الثرى في محافظة صبيا ، وهو ينتمي إلى محافظة هروب ، الشهيد المجهلي يبلغ من العمر الثالثة والعشرون ولديه ابنة واحدة عمرها تسعة أشهر وله 14 إخوة.
لما يقض ما أمره.. والمقطع الثالث يعالج توجيه القلب البشري إلى أمس الأشياء به وهو طعامه وطعام حيوانه. وما وراء ذلك الطعام من تدبير الله وتقديره له، كتدبيره وتقديره في نشأته: فلينظر الإنسان إلى طعامه، أنا صببنا الماء صبا. ثم شققنا الأرض شقا، فأنبتنا فيها حبا، وعنبا وقضبا، وزيتونا ونخلا، وحدائق غلبا، وفاكهة وأبا، متاعا لكم ولأنعامكم.. فأما المقطع الأخير فيتولى عرض "الصاخة" يوم تجيء بهولها، الذي يتجلى في لفظها، كما تتجلى آثارها في القلب البشري الذي يذهل عما عداها وفي الوجوه التي تحدث عما دهاها: فإذا جاءت الصاخة. يوم يفر المرء من أخيه، وأمه وأبيه، وصاحبته وبنيه، لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه، وجوه يومئذ مسفرة، ضاحكة مستبشرة، ووجوه يومئذ عليها غبرة، ترهقها قترة، أولئك هم الكفرة الفجرة.. إن استعراض مقاطع السورة وآياتها - على هذا النحو السريع - يسكب في الحس إيقاعات شديدة التأثير. فهي من القوة والعمق بحيث تفعل فعلها في القلب بمجرد لمسها له بذاتها. تفسير سورة عبس سنة سادسة. وسنحاول أن نكشف عن جوانب من الآماد البعيدة التي تشير إليها بعض مقاطعها مما قد لا تدركه النظرة الأولى. عبس وتولى. أن جاءه الأعمى. وما يدريك لعله يزكى؟ أو يذكر فتنفعه الذكرى؟ أما من استغنى فأنت له تصدى؟ وما عليك ألا يزكى؟ وأما من جاءك يسعى وهو يخشى، فأنت عنه تلهى؟!
وهو أمر عظيم جدا، كما أنه أمر عسير جدا. عسير أن يعيش الناس في الأرض بقيم وموازين آتية من السماء. مطلقة من اعتبارات الأرض. متحررة من ضغط هذه الاعتبارات. ندرك عظمة هذا الأمر وعسره حين ندرك ضخامة الواقع البشري، وثقله على المشاعر، وضغطه على النفوس، وصعوبة التخلي عن الملابسات والضغوط الناشئة من الحياة الواقعية للناس، المنبثقة من أحوال معاشهم، وارتباطات حياتهم، وموروثات بيئتهم، ورواسب تاريخهم، وسائر الظروف الأخرى التي تشدهم إلى الأرض شدا، وتزيد من ضغط موازينها وقيمها وتصوراتها على النفوس. كذلك ندرك عظمة هذا الأمر وعسره حين ندرك أن نفس محمد بن عبد الله - صلى الله عليه وسلم - قد احتاجت - كي تبلغه - إلى هذا التوجيه من ربه; بل إلى هذا العتاب الشديد، الذي يبلغ حد التعجيب من تصرفه! وإنه ليكفي لتصوير عظمة أي أمر في هذا الوجود أن يقال فيه: إن نفس محمد بن عبد الله - صلى الله عليه وسلم - قد احتاجت - كي تبلغه - إلى تنبيه وتوجيه! نعم يكفي هذا. تفسير سوره عبس وتولي. فإن عظمة هذه النفس وسموها ورفعتها، تجعل الأمر الذي يحتاج منها - كي تبلغه - إلى تنبيه وتوجيه أمرا أكبر من العظمة، وأرفع من الرفعة! وهذه هي حقيقة هذا الأمر، الذي استهدف التوجيه الإلهي إقراره في الأرض، بمناسبة هذا الحادث المفرد.. أن يستمد الناس قيمهم وموازينهم من السماء، طلقاء من قيم الأرض وموازينها المنبثقة من واقعهم كله.. وهذا هو الأمر العظيم.. إن الميزان الذي أنزله الله للناس مع الرسل، ليقوموا به القيم كلها، هو: إن أكرمكم عند الله أتقاكم.. هذه هي القيمة الوحيدة التي يرجح بها وزن الناس أو يشيل!
عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى (2) ظهر التغير والعبوس في وجه الرسول صلى الله عليه وسلم, وأعرض لأجل أن الأعمى عبد الله بن أم مكتوم جاءه مسترشدا, وكان الرسول صلى الله عليه وسلم منشغلا بدعوة كبار قريش إلى الإسلام. (1) بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم. وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى (4) وأيُّ شيء يجعلك عالمًا بحقيقة أمره؟ لعله بسؤاله تزكو نفسه وتطهر, أو يحصل له المزيد من الاعتبار والازدجار. أَمَّا مَنْ اسْتَغْنَى (5) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (6) وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى (7) أما مَن استغنى عن هديك, فأنت تتعرض له وتصغي لكلامه, وأي شيء عليك ألا يتطهر من كفره؟ وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى (8) وَهُوَ يَخْشَى (9) فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى (10) كَلاَّ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ (11) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (12) فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ (13) مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ (14) بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (15) كِرَامٍ بَرَرَةٍ (16) وأمَّا من كان حريصا على لقائك, وهو يخشى الله من التقصير في الاسترشاد, فأنت عنه تتشاغل. ليس الأمر كما فعلت أيها الرسول, إن هذه السورة موعظة لك ولكل من شاء الاتعاظ. فمن شاء ذكر الله وَأْتَمَّ بوحيه.
عتبة وشيبة ابني ربيعة، وأبي جهل عمرو بن هشام، وأمية بن خلف، والوليد بن المغيرة، ومعهم العباس بن عبد المطلب.. والرسول - صلى الله عليه وسلم - يدعوهم إلى الإسلام; ويرجو بإسلامهم خيرا للإسلام في عسرته وشدته التي كان فيها بمكة; وهؤلاء النفر يقفون في طريقه بمالهم وجاههم وقوتهم; ويصدون الناس عنه، ويكيدون له كيدا شديدا حتى ليجمدوه في مكة تجميدا ظاهرا. بينما يقف الآخرون خارج مكة، لا يقبلون على الدعوة التي يقف لها أقرب الناس إلى صاحبها، وأشدهم عصبية له، في بيئة جاهلية قبلية، تجعل لموقف القبيلة كل قيمة وكل اعتبار. يجيء هذا الرجل الأعمى الفقير إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو مشغول بأمر هؤلاء النفر. سورة عبس تفسير. لا لنفسه ولا لمصلحته، ولكن للإسلام ولمصلحة الإسلام. فلو أسلم هؤلاء لانزاحت العقبات العنيفة والأشواك الحادة من طريق الدعوة في مكة; ولانساح بعد ذلك الإسلام فيما حولها، بعد إسلام هؤلاء الصناديد الكبار.. يجيء هذا الرجل، فيقول لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا رسول الله أقرئني وعلمني مما علمك الله.. ويكرر هذا وهو يعلم تشاغل الرسول - صلى الله عليه وسلم - بما هو فيه من الأمر. فيكره الرسول قطعه لكلامه واهتمامه.