يوقِظ أهلَه وأحباءَه في آخر ليلها، ويحثهم على قيامِها وإحيائها؛ رجاءَ العتق من النيران. الدُعاء: هو من أعظم العبادات وأيسرها؛ فالله سبحانه وتعالى يُحب سؤالَ عبدِه ولجوءَه إليه، وخير الدعاء في ليلةِ القَدر طلبُ العفوِ بقول: (اللهم إنك عفوٌ تُحب العفو؛ فاعفُ عنَي)؛ ففي العَفوِ تطهيرٌ للعَبد من ذنوبه ومعاصيه، وقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم زوجه عائشة أم المُؤمنين رضي الله عنها في ليلة القدر. العشر الأواخر ليالٍ مباركة. قراءة القرآن: أُنزِل القرآن في شهر رمضان، وقراءة الحرف منه بعشرِ حسناتٍ والله يُضاعف لمن يشاء؛ لهذا يحرص المسلم على تلاوته، وتدبره، وفَهم معانيه، والتقرب إلى الله عز وجل به. الذكر الكثير: هو قُوتُ القُلوب وزيتها، فالواجب ألا يغفل عنه المسلم، ويحافظ عليه في كل أحواله؛ خاصةً في هذه الليلة المباركة. اللهم يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم، يا واسع المن، يا عظيم العطاء، نسألك يا حي يا قيوم أن تبلغنا ليلة القدر، وأن تعيننا على تحصيل أعظم الثواب، وأجزل الأجر، وأن لا تجعلنا من عبادك المحرومين يا ذا الجلال والإكرام.
وتابع الجندى: «فى سير أعلام النبلاء كان الشافعى يختم القرآن الكريم 60 ختمة، دى مش شغلتى ردوا عليهم بقى 60 ختمة يعنى محتاج 30 ساعة فى اليوم، قولوا بقى بركات الأولياء هل مفيش إلا هم الأولياء». وتحدى الجندى، المحسوبين على تيار السلفيين، الذين هاجموه لحديثه عن قراءته 250 ألف مجلد على سبيل المجاز، وليس الحصر، قائلًا: «قدامهم حاجة من ثلاث، إما أن يصدقوا هذا الأمر ويلغوا عقلهم، أو انهم يقولوا هذا مجاز، أو يكذبوه وبالتالى يكذبوا السلف والصحابة». إنا أنزلناه في ليلة مباركة - إسلام أون لاين. جدير بالذكر أنه اشتهر في كتب التراجم وغيرها عن الإمام الشافعي رحمه الله تعالى أنه كان يختم القرآن في رمضان ستين ختمة وفي غيره ثلاثين وقيل ستين، فقد روى أبو نعيم في الحلية والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد عن الربيع بن سليمان قال كان محمد بن إدريس الشافعي يختم في شهر رمضان ستين ختمة ما منها شيء إلا في صلاة. وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء: قال الربيع بن سليمان من طريقين عنه، بل أكثر كان الشافعي يختم القرآن في شهر رمضان ستين ختمة، ورواها ابن أبي حاتم عنه فزاد كل ذلك في صلاة، ومثله في تهذيب الكمال للمزي. ونقل النووي في المجموع عن الحميدي أنه قال: كان الشافعي يختم في كل شهر ستين ختمة.
شهر رمضان، شهر خير ورحمة وعتق من النار.. شهر التقرب إلى الباري جل وعلا بكل أعمال الخير من صلاة وزكاة وتلاوة القرآن، وشهر صلة الأرحام، شهر الصدقات والإحسان، شهر يتقرب فيه المسلم بكل عمل يقربه إلى خالقه من عمرةٍ حيث تعدل حجة ً وقيل حجةٌ مع النبي صلى الله عليه وسلم.. شهر التسامح وتصافي القلوب.
وأوضح معاني الكلمات: القدر: الشأن العظيم، و«ما أدراك»: جملة تنبيهية لخطورة الأمر المذكور، وقد تكرر ورودها في معرض التنبيه للأمور الخطيرة، «الروح»: جمهور المفسرين على أن هذا الاسم ينصرف إلى جبريل أحد عظماء الملائكة أو عظيمهم.
بحث عن ليلة القدر PDF يُقدّمه لكم هُنا موقع مُحتويات بمعلومات حصريّة شاملة لكلّ ما يبحث عنه القارئ، حيث فضّل الله -تبارك وتعالى- هذه الأمة المُحمديّة على غيرها من الأمم بخصائص وفضّائل شتّى، ومنها إرسال الرسل، وإنزال الكتاب المُبين في ليلة مُباركة خير ليالي الزمان، إنّها ليلة القدر وليلة العبادة التي هي خير من ألف شهر، فدعونا نتعرّف سويًا على ليلة القدر من مختلف جوانبها في هذا البحث الحصريّ. بحث عن ليلة القدر PDF ليلة القدر هي ليلة عظيمة مُباركة، خصّها الله -تبارك وتعالى- عن غيرها من ليالي العام بمزايا وفضائل مُدهشة، تأتي هذه الليلة كلّ عام في شهر رمضان المُبارك، وهي ليلة عامة لجميع خلق الله، كي ينالوا أجرها ويبتغوا خيرها، ويتخلل هذه الليلة العبادة، والطاعة، والتلاوة، والذّكر، والدعاء، والصدقة، وعمل الصالحات، وفعل للخيرات وترك للمنكرات، وما إلى ذلك مما يُميز هذه الليلة عمّا سواها، ولهذا اجتهدت العديد من الدراسات والأبحاث في تقديم بحوث شاملة تخصّ هذه الليلة، ولهذا نُتيح لكم " من هنا " بحث عن ليلة القدر pdf بمقدمة وعرض وخاتمة. شاهد أيضًا: كم مرة ورد ذكر ليلة القدر في القران مقدمة بحث عن ليلة القدر ليلة القدر هي إحدى ليالي شهر رمضان المُبارك، تأتي في العشر الأواخر من هذا الشهر الذي يهلّ على الأمة الإسلاميّة المُحمديّة كلّ عام، وهي من أفضل لياليه، ففي هذه الليلة يزداد شرف رمضان وعظيم فضله على بقية شهور العام، وليلة القدر ليلة مُباركة ذات قدر كبير وشرف عظيم؛ إذ تعدل هذه الليلة ألف شهر لا ألف ليلة، وهي بذلك هدف كلّ قائم وبغية كلّ مُجتهد، ولقد أَجمع المسلمون على فضل هذه الليلة وفضل قيامها، وأنَّ الفائز من ظفر بها وبخيرها.
يريد الله أن يقيم الحجة علينا جميعا بما أسبغ علينا من نعم كثيرة، ومنها نعمة ليلة القدر، ولعلها توافق حالة رضى من الله تعالى، تغيِّر حال أحدنا كليا نحو الصلاح والرضى والعبودية لله سبحانه، ولا فوز أعظم من شعور الطمأنينة تجاه الله تعالى، أنه قد رضي عنك وأحبك، فأنت ولي له، وحينها لا خوف عليك ولا حزن، فأنت في معية الله سبحانه. نريد من ليلة القدر أن نستغلها طاعة لله تعالى، لعلها ترفع قدرنا وشأننا، ولعلها توقظ ضمائرنا وأحاسيسنا، وتبعث فينا همة العمل من أجل هذا الدين وهذه الأمة، ولن يكون هذا إلا إن كنا صادقين في توجهنا نحو الله، مخلصين له الدين، بائعين الأنفس له سبحانه، لا همّ ولا غاية أسمى من رضاه تعالى والأُنس به. وأنوّه إلى أن بعض العلماء المهتمين بالإعجاز العددي قد ذكروا تحديد ليلة القدر بأنها ليلة السابع والعشرين، اعتمادا على عد كلمات السورة، فهي ثلاثون، والكلمة السابعة والعشرون هي "هي". وذهب آخرون إلى أن "ليلة القدر" مكونة من تسعة أحرف، وتكررت ثلاث مرات، ونتيجة ضربها تخبر بالرقم "27". وعلى وجه العموم، فلا بأس بمثل هذه الاستنتاجات، ولكننا لا نجزم بها، فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يحددها، بل حصرها في العشر الأواخر، وفي حديث آخر بالوتر من العشر الأواخر، ولا دليل قطعيا على تحديدها، وذلك لكي نجتهد قدر الإمكان في نيل الأجر العظيم المترتب على قيامها.