حكم بقاء الزوجة في بيتها بعد الطلاق حكم من لا يصرف على زوجته والبخل عليها ما حكم المرأة التي لا تحترم زوجها إن الزوجة التي لا تحترم زوجها وتعصيه، أو التي يعلو صوتها فوق صوته يبغضها الله وتعتبر ناشزة، هذه هي الإجابة الشرعية عن ما حكم المرأة التي لا تحترم زوجها ولهذا على الرجل أن يحاول وعظها، أو هجرها لحين إصلاحها، كما يُمكنه ضربها بطريقة غير مهينة أو مبرحة، بالإضافة إلى أنه يُمكنه الاستعانة بحكم من أهله وأهلها للصلح بينهما.
عدم إحترام الزوجة لزوجها من الأمور التي تزعزع إستقرار الحياة الزوجية، لأن الإحترام بين الزوجين من الأساسيات المهمة التي تستقيم بها الحياة الزوجية وتستقر وتهدأ، كما أن عدم إحترام الزوجة لزوجها يتسبب في خلق حالة من الفوضى، ويؤدي إلى العديد من الخلافات والتوترات التي لا تنتهي إلا بالإنفصال والطلاق، فما هي العلامات التي تدل على عدم إحترام الزوجة لزوجها. علامات تدل على عدم إحترام الزوجة لزوجها من علامات تدل على عدم إحترام الزوجة لزوجها: التقليل من شأنه من علامات تدل على عدم إحترام الزوجة لزوجها، قيامها بالأفعال التي تستهدف التقليل من شأنه، مثل عدم إحترام كلمته وتعمد إهمالها وفعل ما يخالفه دائما. إهانة أهله إهانة أهل الزوج من العلامات التي تدل على عدم إحترام الزوجة لزوجها، كما أنها من التصرفات التي تظل عالقة في ذهن الزوج، والتي لا يغفرها الزوج للزوجة بسهولة. الزوجة التي لا تحترم زوجها شريف باشا. السخرية منه سخرية الزوجة من زوجها أحد العلامات التي تدل على عدم إحترام الزوجة لزوجها، لأنها تدخل ضمن الأفعال التي تسيء إلى الزوج وتهدر كرامته وتجرح كبريائه. إحراج الزوج أمام الآخرين في إحراج الزوجة لزوجها أمام الآخرين دلالة قوية على عدم إحترامها له، لأن الزوجة التي تحترم زوجها تخشى على هيبته، و تحفظ كرامته، و لا تفكر ولو مجرد تفكير في إحراج زوجها أمام الآخرين.
تاريخ النشر: الخميس 24 محرم 1424 هـ - 27-3-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 30145 40026 0 434 السؤال ما حكم الشرع في المرأة التي تعامل زوجها بأسلوب غليظ وتعصي أوامره تحت مبدأ إما أن تطلقني وتعطيني جميع حقوقي (قائمة وموخر ونفقة) أو تتحملني بطباعي التي لن تتغير؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإذا كانت تعصي أوامر زوجها التي ليست معصية لله، فلا يحل لها ذلك باتفاق أهل العلم، بل يجب عليها أن تطيعه إذا أمر، وقد قال تعالى: فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ [النساء:34]. فالمرأة الصالحة هي التي تكون قانتة، أي: مداومة على طاعة زوجها، فمتى امتنعت عن طاعته، أو إجابته إلى الفراش إذا دعاها لذلك، كانت عاصية ناشزة، وكان ذلك يبيح له ضربها، إذا لم يفد فيها غيره مما هو مذكور في الآية: وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا [النساء:34]. وليس على المرأة بعد حق الله ورسوله، أوجب من حق الزوج، حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم: لو كنت آمرًا أحدًا أن يسجد لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها؛ لما جعل الله لهم عليهن من الحق.
فإن هذا هو مقتضى القوامة التي له عليها، لصيانة مكانة الأم. وعدم رضى هذا الرجل بسب زوجته لأمه لا يكفي وحده، بل لا بد من اتخاذ الإجراءات اللازمة لصيانة مكانة الأم، إما بردع -كما قدمنا- أو بإفراد كل واحدة منهما بمكان وحدها، فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. والله أعلم.
رواه أبو داود، وغيره. ولهذا إذا نشزت، فلا حق لها في النفقة، أو الكسوة.